《楚望楼联语》挽联 试注

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61、代挽朱将军一民
　　少日起东南，曾与萧曹同佐命；
　　浮云黯西北，愿生韩范再安边。

朱一民：朱绍良（1891年—1963年），字一民。祖籍江苏武进，生于福建福州。同盟会会员，国民党陆军一级上将（四星上将），抗日名将。朱绍良南京陆军第四中学堂毕业，后被选送日本振武学校，讨袁战争，失败后再赴日本留学。1916年于陆军士官学校毕业后回国。1963年12月25日，病逝；后被追晋为陆军一级上将。

少日：年少之时。
萧曹：汉代萧何和曹参的合称。
佐命：辅助帝王创业的人。出处 《后汉书·二十八将论》：“中兴二十八将……咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各智能之士也。”
浮云黯西北：《杂诗二首 其二》（魏晋·曹丕）西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。
韩范：宋代韩琦和范仲淹的合称。
韩范再安边：宋代洪咨夔:《风流子(和杨帅芍)》正韩范安边,欧苏领客,红芳庭院,绿荫窗扉。
安边：安定边疆。 汉书六九赵充国传：“选择良吏知其俗者捬（抚）循和辑，此全师保胜安边之册（策）。”南朝宋何承天有安边论，见宋书南史本传。

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  62、代挽郭司令悔吾
　　海上迓旌旗，听夹道欢声，曾来竹马；
　　江南念涂炭，知九原遗恨，不仅莼鲈。

郭忏（1893—1950），字悔吾，浙江诸暨人，毕业于保定军校第六期炮兵科。1928年任浙江第六师旅长,1929年8月在国民政府军事编遣会议后去职，后任第18军少将参议，与陈诚共事，再接任第五军中将参谋长。1935年任武汉行营陆军整理处办公厅主任兼宜昌行辕处长。1936年任第46军副军长兼晋陕绥宁边区剿匪指挥部参谋长，旋任武汉警备司令。1938年任第94军军长，1939年任第33集团军副总司令，1941年任第六战区长官部参谋长，1944年升副司令长官，1946年任国防部参谋次长，1947年调联勤总司令。1949年在台湾担任东南军政长官公署副长官兼舟山指挥部主任。舟山登步岛之役爆发时，郭忏为舟山国军的最高长官，督导实际负责指挥的舟山防卫司令石觉进行反攻，成功击退共产党。1950年在台湾病逝。

迓：迎也。古本皆作讶。――《尔雅》
旌旗：旌：羽毛指示物，基层部队使用，旗：布面指示物，高层部队使用，亦作“ 旂 ”，亦作“旍”。合用为旗帜的总称。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌（羽毛）旗（布面）。” 借指军士。唐王昌龄《青楼曲》之一：“白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。”
听夹道欢声，曾来竹马：《汉书 郭伋传》郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。比喻深受百姓爱戴。兼切姓。
涂炭：1. 比喻极困苦的境遇。2. 借指陷入灾难的人民。3. 泥淖和炭灰。喻污浊之地。亦谓污浊。4. 蹂躏；摧残。
九原：九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨于九原。”
莼鲈：据《世说新语·识鉴》： 张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。“后来被传为佳话，“莼鲈之思”也就成了思念故乡的代名词。此处兼切郭之家乡。

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63、挽乔教授大壮
　　数春风词笔，独擅妍华，柳永遇何穷，井水千秋应有恨；
　　听霜夜钟声，顿成凄楚，姑苏潮正落，江流一碧总无情。

【作者原注】乔氏工词，历主大学讲席，晚遘艰屯，过苏州投水死。

乔大壮：（1892年1月16日－1948年7月3日）近代词人、篆刻家。原名曾劬，字大壮，以字行，号波外居士。四川华阳县（今双流县）人。清末就读于北京辞学馆。1927年赴南昌任周恩来秘书。1935年任中央大学艺术系教授。历任重庆中央大学师范学院词学教授、国民政府经济部秘书、军训部参议、监察院参事、台湾大学中文系教授，后因好友许寿裳被暗杀，深受刺激，自沉于苏州枫桥下。

春风词笔：姜夔《暗香》："旧时月色。算几畨照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。"
妍华：指美艳；华丽。 北齐 卢士深 妻 崔氏 《靧面辞》：“取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。”
柳永：（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
井水：旧传“凡有井水处，即能歌柳词”，形容其作品流传之广。
霜夜钟声：张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。乔大壮自沉于苏州枫桥下。
讲席：自南朝·梁·沉约《为齐竟陵王发讲疏》，指高僧、儒师讲经讲学的席位；也用作对师长、学者的尊称。
遘：相遇。
艰屯：艰难。 晋潘岳 《怀旧赋》：“涂艰屯其难进，日晼晼而将暮。”

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64、挽沈教授兼士
　　经师难，人师尤难，问子卿消息如何，曾共胡羝淹朔雪；
　　秋声作，筑声不作，念燕市萧寒特甚，可堪越鸟眷南枝。

【作者原注】兼士浙江人，抗战时，身陷北平，艰贞不屈。

沈兼士:（1887年-1947年），名臤[ qiān],一名臤士、坚士,笔名兼士。，吴兴（今浙江湖州）人。沈尹默之弟。中国语言文字学家、文献档案学家、教育学家。1887年7月31日出生于陕西省汉阴县城，1905年19岁时与兄沈尹默自费东渡日本求学，入东京物理学校。时章太炎先生居东瀛，沈兼士拜其门下，并加入同盟会。归国之后，先后任教于北平大学（今北京大学）、辅仁大学（今北京师范大学）、清华大学、厦门大学等多所高校。1922年在北京大学创办研究所国学门，任主任。曾与其兄沈士远、沈尹默同在省立一中、北大任教，有“北大三沈”之称，为中国新诗倡导者一。沈兼士创立汉语“文字画”、“初期意符字”等学说，是清末档案整理的开拓者。在“五四”新文化运动中，倡导并写作新诗，是五四新文化运动的积极参加者。抗战期间，曾任《鲁迅全集》编委，参与组织抗日团体“炎社”。在训诂、文字、音韵、档案学等领域独有所识，建树颇丰。著有《文字形义学》、《广韵声系》、《段砚斋杂文》等。1947年逝世，享年六十岁。由中华书局1986年出版的《沈兼士学术论文集》，收入有关文字学沿革研究的文章42篇。包括文字训诂、书籍序跋、历史档案整理等三方面内容。

经师难，人师尤难:经师易遇，人师难遭.经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人难遇到。晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”
子卿:苏武（前140年—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。
羝:羝羊，公羊。又，三岁的白色公羊。乃徙武北海上无人处,使牧羝。――《汉书·李广苏建传》。
朔雪:北方的雪。南朝宋鲍照《学刘公干体诗》：“胡风吹朔雪，千里度龙山。”
秋声:指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。”
筑声:高渐离击筑之声。
燕市：战国时燕国的国都。《史记·刺客列传》:“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市。”
萧寒：《荆轲歌 / 渡易水歌》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
特甚：特别厉害；太过分。表示程度超过一般，超过很多。汉 袁康《越绝书·荆平王内传》：“今子大夫报寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。”
越鸟眷南枝：《古诗十九首》胡马依北风，越鸟巢南枝

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  65、挽周校长鸿经
　　所病在膏肓，极蓬莱方丈之遥，竟无灵药；
　　平生宏著述，继周髀算经而后，卓有新编。

【作者原注】周于数学造诣极深，以癌症病逝美国。

周鸿经：（1902年1月11日-1957年）数学家，教育家。江苏徐州人。1922年以全班之冠成绩毕业，免试直升国立东南大学算学系（即数学系），师从熊庆来、何鲁、段子燮、周家树、刘伯明、柳诒征、吴梅等人。1927年毕业，任教于厦门大学，1928年在国立南京中学任教。1929年任教于清华大学。1934年夏入伦敦大学，1937年夏毕业，两篇硕士论文“解析函数模之平均值”与“劣谐和函数”获主考者剑桥大学教授G.H.Hardy称誉，授予特优星号之理科硕士学位；导师Bosanquet建议留校补修学分，一年可获博士学位，他报国心切，旋即回国。1937年秋受聘为中央大学数学系教授，并曾兼任数学系系主任，1941年任学校训导长。1945年任国民政府教育部高等教育司司长。1948年春辞司长职专任中央大学教授，旋兼任中央大学教务长，1948年8月任国立中央大学校长。1949年6月任中央研究院总干事。1949年到台，以中央研究院总干事为中央研究院筹建南港新址，并任中央研究院数学研究所所长，兼任台湾大学教授。1950年任“中国自然科学促进会”首任理事长。1956年秋，应美国国务院之邀请前往康奈尔大学讲学。1957年伦敦大学预备授予科学博士学位，未及准备便因病在纽约逝世，享年仅55岁。

所病在膏肓：比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。出处宋·朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知之，夫人而欲言之，顾以不当其任，虽欲一效其伎而无所施耳。”
蓬莱方丈：传说中的仙岛，秦始皇曾派人求长生不老之药。
周髀算经：《周髀算经》原名《周髀》，是算经的十书之一。中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

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66、挽戴教授君仁
　　课士卸皋比，直令槐市春无色；
　　研经粲鸿制，兼有梅园句最工。

【作者原注】令读平声。

戴君仁，字静山，笔名童寿，晚号“梅园”，浙江宁波鄞县人。著名的语言文字学家、文学家。清光绪二十七年八月十六日出生于鄞县之东乡大堰头（今东钱湖镇大堰村人），家中有几亩田。戴君仁自幼跟随父亲，生活在河南，“早粲才华”。民国六年，中学尚未读完，戴君仁就先期进入北京大学，由文预科学习升入中文系。“淹贯经史，游衍文辞”，受教于“沈兼士、吴瞿安、黄晦闻、张孟劬之门”。在大学读书时，戴君仁尤其“爱好文字学”，尤得沈兼士先生（1886—1947，中国著名语言文字学家）之深许。1923年毕业后，受聘于天津南开中学担任教师，兼授大学国文部。后任教辅仁大学。台湾光复的那一年，也就是1945年，台北创立师范学院，邀函戴先生去掌国文系主任。于是戴君仁在1947年便离开了大陆，应聘去了台湾。一年后，又转应国立台湾大学聘，出任中国文学系教授，自此在那里讲学直到终世。1978年12月，戴君仁病逝，寿年78岁。所著有《中国文字构造论》、《谈易》、《阎毛古文尚书公案》、《春秋辨例》、《梅园论学集》、《梅园论学续集》、《梅园论学三集》、《梅园杂著》、《梅园诗存》、《梅园外篇》，合为「梅园十种」。总题《戴静山先生全集》。

课士：考核士子的学业。清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以《赋得蜻蜓立钓丝》，限‘蜻’字，七排四十韵。人以为难。”
皋比：
（1）亦作“皐比”。虎皮。
《左传·庄公十年》：“自雩门窃出，蒙皐比而先犯之。”杜预注：“皐比，虎皮。”
（2）古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。
唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禅心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。”
（3）传诵；讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于缥缃；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”
槐市：汉代长安读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。据《三辅黄图》载：“仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生塑望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器相与买卖。”
鸿制：鸿篇巨制；
梅园：戴晚年自号“梅园”。

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  67、挽李教授渔叔
　　蕉窗执手，谓臣精已亡，渺渺乡愁，那堪病肺孱躯，更在茂陵秋雨外；
　　蒿里招魂，叹书种将尽，茫茫灰劫，差幸呕心秀句，早收昌谷锦囊中。

【作者原注】民国六十一年八月十二日，湘潭李君，以疾卒于石牌荣民医院，得年六十八岁，绛帐低垂，泣闻弟子，黄垆独对，望邈山河，爰濡泪缀辞以哭之曰，浩浩邺侯之架，已蜕仙蟫，迢迢衡岳之云，不回征雁，嗟我渔叔，其竟中寿而摧，一瞑不视耶，自来蓬峤，频接兰言，佳节佳辰，或飞觞而共饮，某山某水，时蜡屐以偕游，闲话平生，亦商旧学，槛外之蕉阴未改，瓯边之茶味犹甘，固知历块过都，骅骝曾跃于千里，岂谓生天成佛，鸾鹤遽翔于九霄，空谷重来，逝川莫挽，向时邻笛，都成呜咽之声，落月屋梁，但见凄凉之色，斯人不作，有恨如何。

李渔叔（1905-1972），湖南湘潭人，毕业于日本明治大学。曾任“总统府”秘书，台湾师范大学教授。诗学泰斗，书法名家。书法工擅楷书，师法唐人，盖因学问渊雅，下笔不俗，常以硬毫书，而健挺劲利，神气奕奕!被誉为“湖南第一才子”。著有《花延年室诗》、《鱼千里斋随笔》等。

蕉窗：疑用怀素蕉叶练字典。
臣精已亡：《史记刺客列传》田光曰...今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。
孱躯:衰弱的身躯。明李东阳《燕长沙府席上作》诗：“愧我孱躯真倚玉，看君雄饮欲吞江。”
茂陵秋雨:《寄令狐郎中》（唐·李商隐）休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，位于陕西省咸阳兴平市。
蒿里：汉代挽歌。
书种：犹言读书种子。世代相承的读书人。宋杨万里《送李待制季允擢第皈蜀》诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”
灰劫：
(1).佛教语。指大三灾中火劫后的余灰。唐杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》：“药囊亲道士，灰劫问胡僧。”
(2).指被兵火毁坏后的残迹。清叶燮《集吴天章传清堂感旧限红字》：“忽惊灰劫馀芳砌，重怆山阳拭槁桐。”
呕心：形容费尽心思。典出李贺
昌谷锦囊：昌谷，唐代诗人李贺的别名。李商隐作《小传》云：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”。
绛帐：指师门、讲席之敬称。典出《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉
黄垆独对，望邈山河：南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载：“﹝王濬冲﹞乘轺车，经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮於此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后世因用“黄垆”作悼念亡友之辞。
爰：助词。
邺侯之架：唐朝李泌，贞元三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封邺县侯，时人呼其“邺侯”。其搜罗书勤，家富藏书，且多为书祖，比肩则寡。后来，人们在称美他人藏书之众时，喜用此典。
蟫：衣服、书籍中的蛀虫。
中寿：古代有多种说法，此处结合李年龄，取六十岁。人之寿，久之不过百，中寿不过六十。——吕氏春秋·孟冬纪第十
一瞑不视：闭上眼睛不再看了。指人死亡。天上人间,会当相见,定非一瞑不视者矣。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
蓬峤：指台湾
兰言：情投意合之言。语出《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
蜡屐：以蜡涂木屐。语出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“或有诣阮(阮孚)，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。宋辛弃疾《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“生涯蜡屐，功名破甑，交友抟沙。”
历块过都：越过都市，经过山阜，出自《汉书．王褒传》:"过都越国，蹶如历块"。颜师古注:"如经历一块，言其疾之甚"。
生天：佛学之中解释为生天即生于天界
逝川：指一去不返的江河之水。语本《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”比喻过去了的岁月或事物。
向时邻笛：典出晋向秀《思旧赋》序，作为伤逝怀旧的典实。
落月屋梁：比喻对朋友的怀念。成语出处唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”

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68、挽卢教授声伯
　　宫墙擫笛，得吴霜厓卢饮虹一脉之传，从者数千人，雅调能赓杨柳岸；
　　诗会停杯，继彭素庵姚味笋诸公而逝，伤哉重九节，清吟不共菊花天。

【作者原注】江右卢声伯(元骏)教授，夙工词曲，妙解宫商，为长洲吴瞿庵先生再传弟子，旅台二十余载，都讲各大学，并主政治大学中文系颇久。嘉惠来学，有声于时，家住木栅指南宫下，每当晨光熹微之际，辄率诸生揣摩曲调，研习词腔，豪情云上，逸兴飚举，引吭高唱，响彻林皋，不啻众仙之咏霓裳，郢客之歌白雪也，窃谓中土韵文，素重音节之美，凡短长高下，抑扬顿挫，必皆宣之于口，验之于声，始克曲体其妙，声伯现身示范，振斯道于举世不为之日，使仙音法曲，渐洗尘嚣，大吕黄钟，兼宏雨化。可谓有功艺苑，无忝人师者矣，故特表而出之，俾世之习中土文学者，知所取镜，而于古人声入心通之说，一加意焉，声伯又为中华学术院华冈诗学研究所委员，今岁重九登高，吟筵莫赴，客馆旋捐，桓景遘灾，竟乏囊萸之效，山阳重过，但闻邻笛之声，回首旧游，岂胜呜唈。

卢元骏(1911—1977)字声伯，江西清江县(今樟树市)人。幼年失怙。毕业于江西省立中学，后考入上海暨南大学中文系，1937年，加入国民党。毕业后返乡创办文化中学，自任校长，设分校于南昌。8月，任国民党江西省党部干事。10月，任江西省各界民众抗敌后援会机要股长。1945年3月，任省党部督导员。抗战胜利后，任正中书局南昌分局经理。1947年2月，任省党部第七届执行委员。10月，党团合并，续任省党部执行委员。1948年5月，兼省党部代书记长。1949年，随书局去台湾，任书局总编辑。先后任中央政治大学中文系教授兼主任秘书、系主任、中文研究所主任、校总务长、中国文学研究所所长、孔孟学会理事、中华文化复兴运动推行委员会委员，“教育部”学术审议委员会委员，兼台湾大学、台湾师范大学、东吴大学、辅仁大学、淡江大学等校教授有年。卢元骏著有《微芒集》《周礼辑要》《宋代民族精神词选》《诗词曲韵总检》《词选注》《四照花室论文集》《四照花室曲稿》《说苑今注今释》《四书五经要旨》《新序今注今释》《四照花室词谱》《诗词曲选注》《关汉卿考述》等。

宫墙擫（yè）笛：《连昌宫词》（唐·元稹）李谟擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。擫笛：按笛奏曲。
吴霜厓：吴梅，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。是近代著名全能曲家，度曲谱曲皆极为精通，对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅弟子很多，南京大学以研究戏曲闻名的诸位先生大抵都是吴梅门下后学。
卢饮虹：原名卢正绅，后自己改名为卢前，字冀野，自号饮虹，江苏南京人。国内著名的词曲教授，才华横溢，人称“江南才子”。
杨柳岸：柳永《雨霖铃》杨柳岸晓风残月。
诗会停杯：疑指流觞曲水。
彭醇士：（1896年-1976年）江西高安人。字素庵，号素翁，谱名康祺，易名粹中，因摹戴醇士而改取字醇士，并以行。工书，擅画，精词章。
姚味笋：姚琮(1889-1977)字味辛，浙江瑞安人，陆军中将,有《味笋斋诗文钞》。
江右：江西省的别称，古时在地理上以西为右，江西以此得名
长洲：长洲县是历史上苏州的一个县。
都讲：
1.古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。《后汉书·丁鸿传》:“鸿年十三，从桓荣受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”
2.魏晋以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。”
嘉惠：施予恩惠。
木栅：位于台北市东南边。光绪年初属淡水厅，战后自台北县深坑乡析出木栅镇，后与景美镇皆并入台北市，成为市辖之一区。
指南宫：位于台湾台北市文山区木栅指南山一带山麓，为台湾道教圣地之一，俗称仙公庙，以主祀八仙中的“吕仙公”（吕洞宾）缘故而得名。
飇举：形容才情风发超逸。语出:《明史·王越传》：“越姿表奇伟，议论飇举。”
林皋：林，此泛指山林、林野；皋，此泛指岸边，水旁陆地。林皋，即指林野和水岸之地，泛指山野。
霓裳：《霓裳羽衣曲》的略称。.
郢客之歌白雪：阳春白雪之典。
法曲：法曲是歌舞大曲中的一部分，也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式。至隋称为法曲。主要特点是在它的曲调和所用乐器方面，接近汉族的清乐系统，比较优雅一些，因此也称为清雅大曲。
俾：使
声入心通：指一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”
加意:特别留意;非常留心.《史记·龟策列传》：“上尤加意，赏赐至或数千万。”
客馆旋捐:疑“捐馆”之典。抛弃馆舍。死亡的婉辞。
桓景遘灾，竟乏囊萸之效:桓景:出自南朝梁吴均所作的志怪小说集《续齐谐记》，是中国传统习俗重阳节里面的关键人物.汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。见于梁朝吴均的《续齐谐记》。遘:相遇。
山阳重过，但闻邻笛之声:晋向秀经山阳旧居，听到邻人吹笛，不禁追念亡友嵇康、吕安，因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友的典实。
旧游:
1、昔日的游览。唐白居易《忆旧游》诗：“忆旧游，旧游安在哉？旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。”
2、昔日游览的地方。元张弘范《临江仙·忆旧》词：“回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。”
3、.昔日交游的友人。宋苏辙《送柳子玉》诗：“旧游日零落，新辈谁与伍？”
呜唈:
1.因悲哀、愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》：“彼仲尼之佐鲁兮，先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮，卒暴诛於两观。”按，《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》”李贤注引此文作“呜邑”。
2.形容声音低沉凄切。清陈维崧《春夏两相期·王家营客店排闷》词：“莫管今宵茅店荒凉，鸡声呜邑。”

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69、挽赵校长龙文
　　试诸生以周官司虣之能，蕊榜频登，允徵善教；
　　尊圣学于论语当薪之日，芸编不废，终挽横流。

赵龙文：(1902—1968)，原名华煦，字风和，别号遁庵，义乌井头村人。曾任胡宗南西安绥靖公署秘书长，兼渭北清乡督导团团长，并为胡宗南秘密组织“铁血救国团”骨干之一。南京东南大学毕业后在厦门集美师范任教，因鼓励学潮被辞退。后任教于浙江省立第一中学，经同事方本性介绍结识胡宗南，又因胡宗南介绍结识戴笠。1932年，任浙江省警官学校政治指导员，不久升为教务主任。1934年，任浙江省会警察局局长兼警官学校校长，成为戴笠复兴社特务处重要人物、力行社核心分子。是年11月13日，与戴笠合谋暗杀宣传抗日救国的《申报》总经理史量才于沪杭公路翁家埠，受到舆论谴责。次年以特使孔祥熙随员身份，参加英国国王乔治六世加冕典礼。1937年日本侵略军侵占杭州前夕，任浙江省第四行政督察区专员兼省抗日自卫总队第一支队司令。1940年到西北，任第八战区副司令长官胡宗南的秘书长。1942年起，随谷正伦先后任甘肃省民政厅长、粮食部常务次长、贵州省民政厅长。1947年再至西安，任胡宗南西安绥靖公署秘书长，兼渭北清乡督导团团长，并为胡宗南秘密组织“铁血救国团”骨干之一。1949年，任甘肃省陇南行署主任，12月去台湾。先后任“海军政治部”主任、“中央警官学校”校长。

周官司虣：官名。《周礼》谓地官司徒所属有司虣。“虣”古“暴”字。主管禁止市上喧闹、侵犯及结群饮食。如不从。可以搏而戮之。
蕊榜：传说中道教学道升仙，列名蕊宫。后指科举考试中揭晓名第的榜示为"蕊榜"。宋葛立方《韵语阳秋》卷十八：“名字巍峨先蕊榜，词章斐亹动文奎。”
善教：善于教导《孟子》“善政者得民财,善教者得民心”
圣学：指孔子之学。明王守仁《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。”
论语当薪：（清）袁枚《小仓山房集》（清乾隆刻增修本）小仓山房诗集卷，祗道尧编同骨葬，何图论语当薪烧。
芸编：指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。宋陆游《夏日杂题》 诗之五：“天随手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。”
横流：
1、大水不循道而泛滥。《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。”
2、比喻动乱，灾祸。《文选·谢灵运<述祖德诗>之二》：“中原昔丧乱，丧乱岂解已……万邦咸震慑，横流赖君子。”李善注引谢灵运《山居赋》自注：“余祖车骑，建大功，淮肥左右，得免横流之祸。”
3、放纵恣肆。宋朱熹《答林择之》：“人欲横流，天理几灭。今而思之，怛然震悚。”

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70、挽黄大法官正铭
　　一病早辞官，槐市剩看遗槀富；
　　廿年同校士，棘闱渐感旧人稀。

黄正铭：（1901—1975），字君白，浙江宁海人。初就学于柏屏学堂，继入县立正学高等小学堂及浙江省第四中学（设宁波），毕业后至正学小学堂任英语教师。民国13年（1924）考入南京东南大学政治系，毕业时得法学士学位。后参加浙江省选拔县长考试，名列第一，任太平县（今温岭县）县长一年，转任杭州市民政科长。旋参加官费留学考试，因主事人舞弊，虽及格仍不批准出国。正铭深造之志不移，四出筹资，终在民国22年留学英国，就学于伦敦大学政治经济学院。25年，获政治经济学博士学位。同年，回国任中央大学政治系教授，32年升系主任。35年春，以中国外交部代表团顾问身份，赴法国巴黎参加第二次世界和平会议。翌年，任民国政府外交部亚东司司长。38年随外交部驻广州数月，转赴台湾，任台湾大学政治系教授，兼任政治大学政治研究所教授。1952年当选为台“司法院大法官”。1975年病逝于台北。一生好学，通英、法、德、日等国语言文字。著作有《国际公法》、《政治经济学》、《中国外交史》、《中国外交史论》、《战时国际公法》等。曾赴法、日、印度、西德等国参加学术会议。卒后，其家属遵照遗嘱，将所藏图书全部捐赠台湾文化大学图书馆，特辟“君白文库”。

槐市：汉代长安读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。汉武帝设立太学后，学生规模不断扩大，至成帝时，人数已达数千之众。众多太学生聚集一地，扩大了对书籍的需求，于是，在太学旁形成了包括买卖书籍在内的综合性贸易集市“槐市”。槐市位于长安城东南，因其地多槐树而得名。集市每半月一次，文士在此交流学术思想，互通有无，对当时的官方教育起了积极的作用。更始元年，太学在战乱中解散，槐市随之消失。
遗槀：亦作“遗稿”。指前人遗留下的手稿，后专指未刊者。南朝梁沉约《序》：“虽密奏忠规，遗槀必削，而国谟藩政，存者犹多。
校士：考评士子。明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：“六朝策事，唐宋校士，悉其遗风。”
棘闱：科举时代对考场、试院的称谓。唐、五代试士，以棘围试院以防弊端，故称。宋黄庭坚《博士王扬休碾密云龙同事十三人饮之戏作》诗：“棘围深锁武成宫，谈天进士雕虚空。”
旧人：
(1).谓年高德劭的旧臣。《书·盘庚上》：“古我先王，亦惟图任旧人共政。”孔传：“先王谋任久老成人共治其政。”
(2).久于其位的人；原有的人员。唐张九龄《敕四镇节度使王斛斯书》：“卿彼诸将，皆是旧人，既谙山川，又能料敌。”
(3).旧交；故人。汉王充《论衡·问孔》：“孔子重赙旧人之恩，轻废葬子之礼。”

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71、挽戴校长运轨
　　盛业续南雍，筚路更开无尽境；
　　新知衍西学，蓬山今有再传人。

戴运轨：字伸甫，物理学家、教育家。1897年11月27日出生于浙江奉化。1917年浙江省立第四中学（宁波中学）毕业。1918年东渡日本，入东京高等师范学校理化科，1922年又入京都帝国大学物理系，1927年毕业。毕业后旋即回国，1927年任北平师范大学（北京师范大学）物理系教授。1928年，任中央大学（1949年在大陆改名南京大学）物理系教授。1932年，任金陵大学物理系教授，1937年随金大自南京西迁成都，直至抗战胜利；期间自1940起兼任四川大学物理系教授，并在1941年、1942年兼任华西坝成都空军参谋学校物理学教授。后曾参加接收日本在台湾设立的帝国大学，并将它改建为台湾大学，创建该校物理系，在该系进行了原子核击破实验。参与筹建新竹清华大学，并创建了该校原子科学研究所。参与筹建中国台湾中央大学，创建了该校地球物理研究所。创立台湾自然科学促进会和物理学会，创办了《物理学刊》和《地球物理学报》。对台湾物理学事业的发展做出了杰出的贡献。1973年，戴运轨自中大荣休后，受聘于私立中国文化学院，任教授兼理学部主任、物理系名誉主任；中国文化学院改名中国文化大学后，任研究教授。1982年4月4日在台北逝世。

南雍：明代称设在南京的国子监为“南雍”，设在北京的国子监为“北雍”。雍，辟雍，古之大学。明吴节撰有《南廱志》十八卷，后黄佐增损成二十四卷。明周子义《序》：“侍御谓南雍故藏书府，四方人士游览者众，是集永足以风，盍刻而藏旃！”
筚路：出自《左传?宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。筚路：柴车；
蓬山：即蓬莱山相传为仙人所居。此处应指台湾。

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72、挽杜校长元载
　　树人从政，并见修能，记播越相逢，曾听啼鹃当蜀道；
　　望岳怀乡，竟成遗恨，知精灵不昧，定随归雁到衡阳。

杜元载：(1904—1975)，字赓之，著名法学家、教育家，河南大学历史上第一任法学院院长。生于湖南省溆浦县。1922年杜元载以优异的成绩考取北京师范大学研究科第四班。北京师范大学教育系毕业后，杜元载先是到湖南第二师范学校任教，后赴美国留学，相继获得美国明尼苏达州立大学教育学硕士、美国私立西北大学法学博士学位。1928年回国后，杜元载应河南中山大学校长邓萃英之邀，任河南中山大学法科教授兼法科主任。1930年河南大学法科改为法学院后，他成为河南大学历史上第一任法学院院长。离开河南大学后，杜元载先后在北京师范大学、北京大学、湖南大学、四川省立教育学院、南京中央大学、国立西南联合大学、西北大学等校任教授、系科主任、教务长、院长等职。1949年杜元载携家眷去台湾，历任台湾考试院分类计划委员会主任秘书、考选部司长、司法行政部司长等职。1958年他出任台湾师范大学校长、教育学专业博士研究生导师。1975年3月20日，杜元载因病逝世，享年72岁。

树人：指培养人才。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
从政：参与政事；处理政事。《左传·定公元年》：“子家氏未有后，季孙愿与子从政。”
修能：卓越的才能。清卓尔堪《答仪逋景韩过访不值》诗：“修能魂梦愧，清誉友朋加。”
播越：逃亡；流离失所。《左传·昭公二十六年》：“兹不谷震荡播越，窜在荆蛮。”
啼鹃：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
蜀道：蜀中的道路。亦泛指蜀地。唐李白《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难於上青天！”抗战时杜元载担任三民主义青年团中央直属四川教育学院分团筹备处主任，三民主义青年团中央直属国立西北大学分团筹备处主任。
精灵：灵魂。弘明集四南朝宋颜延之释达性论：“若徒有精灵，尚无体状，未知在天当何凭以立。”
昧：隐藏
归雁到衡阳：与前文“望岳”照应，指回雁峰，回雁峰坐落于衡阳市雁峰区，为八百里南岳衡山七十二峰之首，又称南岳第一峰。此处切杜之家乡。

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73、挽胡教授耐安
　　轶事独能谙，新成壬父湘军志；
　　修名应不朽，上拟遗山野史亭。

胡耐安：（1899～1977），原名有祉，字耐安，别署园，60岁后号叟，70岁后署乐翁，安徽省泾县榔桥镇溪头村人，著名作家。年轻时赴日本读书，就读于东京帝国大学。民国12年（1923年）秋，回国探亲，休学一年，后任湘军总司令部秘书。一年后仍赴日本续学。民国15年北伐战争开始，奉召回国服务。两年后复赴日本东京帝国大学完成学业。回国后任国民党中央青年部秘书，后任中央宣传部计划委员、中央农业银行顾问、安徽省政府顾问。抗日战争期间任国民政府内政部首席参事、湖南省党务改组委员会委员兼宣传部长。后退出政界，先后在国立暨南、中山、边疆大学及省立安徽大学任教，育材甚众。1951年在台湾政治大学政学系任教。1973年退休，仍兼教授。1977年9月因脑血管疾病逝世。终年79岁。著作有《中国民族志》、《中华民族》、《边政通论》、《边疆民族志》，征引翔实，文笔犀利，分析得失，士林推崇。此外尚有《先秦诸子学》、《儒道墨三家评介》、《中国文字学检讨》、《民族学发凡》、《说傜》、《粤北排山住民》、《边疆宗教》、《贤不肖列传》、《新湘军志》、《香港三笔》，《六十年来人物识小录》等十数种，约100万字。

轶事：不见于正式记载的事迹。《史记·管晏列传》：“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”
谙：熟悉，精通；熟记，背诵。
壬父：王凯运（1833~1916）原名开运，字纫秋；中年改名凯运，字壬甫（一作壬父）；50岁后改字壬秋。署所居为湘绮楼。自号湘绮老人，学者称湘绮先生。被时人推为“儒宗”。
湘军志：《湘军志》是晚清经学家、文学家王闿运所著，是王闿运自认为最得意的史学著作，是应曾国荃之请而写，反映了湘军完整历史。胡耐安著有《新湘军志》。
修名：美好的名声。《隋书·列女传序》：“其修名彰於既往，徽音传於不朽，不亦休乎！”　
遗山：元好（hào）问（1190-1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。胡与元好问的相似之处：第一是在历史和文学方面著作甚丰。胡耐安著作有《中国民族志》、《中华民族》、《边政通论》、《边疆民族志》，征引翔实，文笔犀利，分析得失，士林推崇。此外尚有《先秦诸子学》、《儒道墨三家评介》、《中国文字学检讨》、《民族学发凡》、《说傜》、《粤北排山住民》、《边疆宗教》、《贤不肖列传》、《新湘军志》、《香港三笔》，《六十年来人物识小录》等十数种，约100万字。二是都弃官从文，自甘恬退。元世祖忽必烈重臣耶律楚材倾心接纳元好问。可五十岁的元好问已无意出仕为官，其年重回老家，隐居故里，并交友游历，潜心编纂著述。
野史亭：野史亭位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。是元好问墓的一部分。

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74、挽屈教授万里
　　浮海望齐烟，定知故宇萦怀，曲阜春风钟阜月；
　　传经昌汉学，更有高文华国，灵均骚赋大均诗。

【作者原注】齐烟，见李贺诗：“遥望齐州九点烟”，谓九州也，非指山东，以下以汉学对之，盖借用耳。

屈万里：(1907~1979年)字翼鹏。山东省鱼台县王鲁乡东华村人。1922年考入省立第七中学。1925年入济南私立东鲁中学。1928年“济南惨案”发生后回鱼台，任县图书馆馆长兼师范讲习所教员。不久，去北平入私立郁文学院。1931年肄业，供职于山东省立图书馆，后任编藏部主任。1937年抗日战争爆发，为保存馆中文物古籍，协助馆长将金石器物、书籍、书法、名画、金石拓本，辗转运往四川万县保存。1940年冬，供职于中央图书馆。1942年，入中央研究院历史语言研究所考古组。1945年，随中央图书馆迁至南京，历任编纂及特藏组主任。1949年，随国民党政府中央图书馆去台湾，应“国立”台湾大学之聘，任副教授兼文书组主任。1951年，专心于教学研究。1953年升为教授。1957年任台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长。1967年，任台湾“国立中央图书馆”馆长。1968~1973年任“国立”台湾大学中国文学系教授及中国文学研究所主任。1972年，以“对先秦史料之考订、中国古代经典及甲骨文之研究均有成就，尤精于中国目录、校勘之学”，当选为台湾“中央研究院”院士。1972~1978年，任台湾“教育部”学术审议常务委员，主持大专教师升职等级评审，并先后兼任台湾“国立”师范大学国文研究所及“东吴大学”中国文学研究所教授。1973年元月至1978年7月兼任台湾“中央研究院历史语言研究所”所长，并先后应聘为美国普林斯顿高深研究所研究员、普林斯顿大学客座教授、加拿大多伦多大学东亚系访问教授、新加坡南洋大学客座教授。一生致力于教学及中国古代经典文献和甲骨文研究工作，成绩卓著。著述有《诗经释义》《尚书释义》《古籍导读》《尚书今注今译》《〈殷墟文字甲编〉考释》《汉石经尚书残字集证》、《汉魏石经残字校录》、《图书版本学要略》。有关目录学、版本学、校勘学、辨伪学、经学、史学、文字训诂的专著20余种；有关诗、书、易及古文史考订论文编成《书佣论学集》。曾两度去美国，编成《普林斯顿大学葛思德东方图书馆中文善本书志》，1979年2月16日病逝于台湾。

浮海：子曰：‘道不行，乘桴浮于海，从我者其由欤？　《论语·公冶长》。此处应指身在台湾。
齐烟：九州，中国。
故宇：旧居。引申为故国；家乡。《楚辞·离骚》：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”游国恩纂义引汪瑗曰：“故宇，旧居也。”、
曲阜：古为鲁国国都，孔子故里。此处切屈之故乡山东。
曲阜春风：沂水春风是一个成语，春风，春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风，比喻深受孔学的教育与熏陶。沂水：河水名，在山东省曲阜县境内。
钟阜：指钟山（紫金山）。唐唐彦谦《金陵九日》诗：“九重天近瞻钟阜，五色云中望建章。”此处切民国政府首都南京。
传经：传授经学。唐杜甫《秋兴》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”清钱谦益《父在中先封承德郎请加封制》：“肆尔传经之子，为吾典学之臣。”
汉学：对中国的研究，尤指关于中国语言、文学、历史和风俗习惯的研究。
华国：光耀国家。《国语鲁》上：“仲孙它谏曰：‘子为鲁上卿，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎。’”
灵均：屈原，字灵均。
大均：屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。此处与屈原双切其姓。
遥望齐州九点烟：李贺《梦天》遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
借用：借对

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75、挽徐教授复观
　　缔交在卅载之前，记斗室徘徊，君方叹凤思玄圣；
　　问齿推十年以长，数名山纂述，我自雕虫愧壮夫。

【作者原注】民国三十三年，复观任军委会联秘处副处长，余供职国防最高委员会，距渠办公处甚迩，暇常相见，见辄谈诗，是为余识复观之始。

徐复观（1903－1982），湖北浠水人，新儒家学派的大家之一，亦是台、港最具社会影响力的政论家，二十世纪中国知识分子的典范。原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观，取义《老子》“万物并作，吾以观复”。八岁从父执中公启蒙，续在武昌高等师范学校及国学馆接受中国传统经典训练。1926年参加国民革命军。1928年赴日留学，大量接触社会主义思潮，先入明治大学，后就学于日本士官军校。1931年九一八事件爆发后，激于民族义愤，提前返国。七七事变后，投身抗战，亲身参与娘子关战役及武汉保卫战。1943年，任军令部联络参谋，派驻延安。数月后返回重庆，任蒋介石侍从室机要秘书，擢升少将。1944年谒熊十力先生于重庆北碚勉仁书院，并拜入其门下。1949年，徐复观迁台，定居台中，并历任省立农学院、私立东海大学及香港中文大学客座教授。1958年元旦，徐复观与唐君毅、牟宗三、张君劢联名发表《为中国文化敬告世界人士宣言》。1969年赴香港，在香港中文大学新亚书院继任教席。1982年4月，徐复观因胃癌在台湾逝世，享年80岁。主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。

缔交：[朋友]订交
斗室：指狭小的房间。宋王明清《玉照新志》卷一：“因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀缉之，名曰《玉照新志》。”
叹凤：谓生不逢时。《论语注疏·微子》楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
玄圣：特指孔子。《文选·班固》：“悬象闇而恒文乖，彝伦斁而旧章缺，故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业。”李善注：“玄圣，孔子也。”
问齿：询问年龄。明唐顺之《赠陈佥事约之生日》诗：“问齿方知散骑后，论才已是洛阳前。”
名山：司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
纂述：编纂著述
雕虫愧壮夫：雕虫，比喻微不足道的技能。多用于比喻诗、文的写作。汉扬雄《法言?吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”南朝梁沉约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。”
军委会联秘处：「党政军联席会报秘书处」,简称「联秘处」
渠：他
迩：近
暇：闲时

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76、挽蓝教授荫鼎
　　烟月如新，竹树如新，万纸唤春回，推韦偃画牛兼擅；
　　人民犹是，城郭犹是，一庐看鼎立，料令威化鹤重来。

【作者原注】廿四年前，淡江文理学院主事者，邀游淡水，始识蓝先生于宾筵之中，嗣承约观鼎庐所藏器物，一诺经时，竟未及践，隙驹迫于尘鞅，园鹂隔其好音，辋川画图，剩萦心目，黄垆咫尺，顿邈山河，兹缀挽辞，盖不胜其物是人非之感矣。

蓝荫鼎：(1903年10月3日-1979年2月4日)，台湾知名画家，曾在1941年改名为石川秀夫。出生在宜兰罗东。他曾师事石川钦一郎，著名作品有《养鸭人家》（1966年，伦敦剑桥美术馆收藏）。1971年欧洲艺术评论学会以及美国艺术评论学会，将他选入第一届世界十大水彩画家之一。有别于其它台湾画家，蓝荫鼎在1960年代晚期和1970年代，曾于台湾电视公司（台视）和华视出任要职。他在画作之外的文学作品，以《宗教与艺术》、《艺术与人生》、《鼎庐小语》这三本书最为知名，文章曾被收录于中学的教科书之中。1971欧洲艺术评论学会与美国艺术评论学会，联合选为第一届世界十大水彩画家。1973 3月，出任华视董事长。1979 4日，凌晨二时三十分去世，享年七十七岁。

烟月：云雾笼罩的月亮；朦胧的月色。 唐 张九龄 《初发道中赠王司马》诗:“林园事益简，烟月赏恒餘。”
竹树：蓝荫鼎很喜欢画竹，也喜欢在画面上捕捉乡下人家的屋前屋后常可看到的一片竹林，迎风摇曳，自然生姿的景象。
韦偃画牛兼擅：韦偃，公元8世纪唐朝长安(今陕西西安)人，侨居成都(今属四川)，生卒年不详。官至少监。画家，擅长画马，有一副《沙牛图》，故称兼擅
人民犹是，城郭犹是...料令威化鹤重来:丁令威化鹤，出自旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一，用来喻指世事的变迁。旧题晋代陶潜《搜神后记》卷一；“丁令威，本（汉）辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’”
鼎立：坚强挺立。 清·刘大櫆 《赠张絅儒序》：“当其伐之於石，而敷之於纸，常者鼎立，怪者龙兴，高者佶然以生，而下者鱼然以适。”此处指鼎庐。
淡江文理学院：为现台湾淡江大学（Tamkang University, TKU），即淡江大学。
宾筵：宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》：“不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。”
嗣承：继承。《晋书·慕容超载记》：“朕猥以不德，嗣承大统，抚御寡方，致萧墙衅发。”此处应为“后来承蒙”
隙驹：《礼记注疏》卷五十八〈三年问〉～96～「将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷马之过隙」东汉?郑玄注：「驷之过隙，喻疾也。」唐?孔颖达疏：「驷谓驷马，隙谓空隙。驷马骏疾，空隙狭小，以骏疾而过狭小，言急速之甚。」《庄子》外篇?卷七下《知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
尘鞅：世俗事务的束缚。鞅，套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。”
园鹂隔其好音：杜甫《蜀相》隔叶黄鹂空好音。
辋川画图：《辋川图》是传为唐朝王维创作的一幅画。主画面亭台楼榭掩映于群山绿水之中，古朴端庄。别墅外，山下云水流肆，偶有舟楫过往，呈现出一派超尘悠然的意境。《辋川图》里的人物，弈棋饮酒。投壶流觞。一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，作者所用笔触强劲润滑，人物虽小却描绘得栩栩如生。在王维的山水画中，尤其这幅《辋川图》所创造的淡泊超尘的意境，给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦，旷古驰誉，所以此画被后人称之为“川样”。
黄垆咫尺，顿邈山河：悼念亡友之辞。南朝宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》载：“﹝ 王濬冲 ﹞乘轺车，经 黄公 酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此垆……自 嵇生 夭、 阮公 亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后世因用“黄垆”作悼念亡友之辞。宋代王之道《归朝欢·对雪追和东坡词》带随车、黄垆咫尺，莫作山河隔。

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77、挽宾教授默园
　　壮抱负风云，百尺有楼余晚悔；
　　遗篇托忠爱，九原无憾是中兴。

宾默园：？？？宾国振，号默园。国学大师。有《晚悔楼诗余》《辛稼轩其人其词》等
百尺有楼余晚悔：照应“晚悔楼”
忠爱：
(1).忠诚与仁爱。《礼记·王制》：“悉其聪明，致其忠爱以尽之。”
(2).谓忠君爱国。《六部成语注解补遗·吏部》“忠爱性成”：“言臣子忠君爱国之心本於其性质所生成也。”
九原：九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨於九原。”

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78、挽鲁教授实先
　　三舍早传经，旁及龟文，能为读书留种子；
　　一廛同托命，晚虚鲤对，最怜扶病有衰亲。

鲁实先（1913－1977），谱名佑昌，字实先，晚号瀞廔，以字行。湖南省宁乡县人，曾任国立台湾师范大学国文学系教授，精通文字学、上古历法、《史记》等学术。1949年，中国大陆政权易手，鲁实先辗转至香港、台湾，先后曾于台湾省立农学院、东海大学、台湾师范大学任教。1977年12月19日，因疾而逝，享年六十五岁。
三舍：宋代元丰以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。 宋曾慥《高斋漫录》：“ 崇宁初，蔡京用事。 章公惇谓客曰：‘ 蔡元长 必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’”
传经：传授经学。唐 杜甫 《秋兴》诗之三：“ 匡衡 抗疏功名薄， 刘向 传经心事违。”
旁及：兼及；遍及。唐 韩愈 《为裴相公让官表》：“伏愿博选周行，旁及巖穴。天生圣主，必有贤臣，得而授之，乃可致理。”
龟文：龟背的纹理。 汉 蔡邕 《篆势》：“文体有六篆，巧妙入神，或象龟文，或龙鳞。”《后汉书·李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文，后为太尉。” 李贤 注：“足履龟文者，二千石。见《相书》。
一廛：
1.古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。” 孙诒让 正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”
2.泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。”
托命：安身，寄托命运。 史记八七李斯传：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”
鲤对：出自王勃的《滕王阁序》。“他日趋庭，叨陪鲤对。”《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”联系上下文，疑鲁晚年无子。
扶病：指支撑病体。亦指带病工作或行动。《礼记·问丧》：“身病体羸，以杖扶病也。”
衰亲：年老的双亲。 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“负米频行役，衰亲倚望情。”

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79、挽袁教授帅南
　　一字抵千金，曾从词苑留真赏；
　　孤吟伤九日，不共秋篱对晚芳。

袁帅南：袁荣法（1907-1976），字帅南，号沧州，一号玄冰，一署晤歌庵主人，晚署玄冰老人，袁思亮从子，湘潭人。生前为台湾“行政院”参议，又为“国防研究院”修订清史编篡委员，任东吴大学教授。著有《玄冰词》。
一字...千金：一字千金,出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”意思是一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，见后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。金，秦时指的是黄铜。
词苑:
一指汇集在一起的文词。 宋书始平孝敬王子鸾传引孝武帝伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋序：“朕以亡事弃日，阅览前王词苑，见李夫人赋。”
二谓翰林署。犹“词垣”。 文苑英华三八四唐崔嘏授沈询翰林学士制：“是用思彼前德，擢于后来，置在禁闱，光我词苑。”
三词坛。 明高启高太史集三春日怀十友诗杨署令基：“词苑擅高步，早岁许追随。”
真赏:
(1).确能赏识。也指真能赏识的人。《南史·王昙首传》：“知音者希，真赏殆绝。”
(2).会心的欣赏。 宋 范仲淹 《与谏院郭舍人书》：“又嘉江山满前，风月有旧，真赏之际，使人愉然。”
(3).指值得欣赏的景物。 唐 蔡文恭 《奉和夏日游山应制》：“悠然动睿思，息驾寻真赏。”
孤吟:独自吟咏。 唐 韩愈 《感春》诗之二：“孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。”
九日:杜甫，李白，李商隐均有诗作《九日》，联系下文，此处应为九月九日。

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80、挽郑教授曼青
　　萃多艺于一身，髯也绝伦，讵意霎时歌薤露；
　　逾稀龄才五稔，天乎不吊，可堪生日问荷花。

郑曼青：(1902—1975)，男。汉族。原名岳，字曼青，自号莲父，别署玉井山人，又号曼髯，永嘉城区（今温州鹿城区）人。由于擅诗、书、画、拳、医五长，故被赞为“一代奇才”，亦素有“五绝老人”“永嘉五绝”美称。遗著有《唐诗针度》、《玉井草堂诗集》、《曼青词选》、《郑曼青书画集》、《曼青写意》、《曼髯三论》、《女科新法》、《谈癌八要》、《骨科精微》、《郑子太极拳十三篇》、《老子易知解》、《学庸新解》、《人文浅说》、《论语释旨》和《易全》等，以《易全》所耗心血最多。
髯也绝伦：《三国演义》六十五回“马超大战葭萌关 刘备自领益州牧”，犹未及美髯公之绝伦超群也。
讵：岂,难道
霎时：形容极短的时间。霎，短时间；一会儿。出自明 冯梦龙 《东周列国志》
薤露：《薤露》为古代的挽歌。
五稔：五年
天乎不吊：谓不为天所哀悯庇祐。
生日问荷花：郑曼青生平最爱画荷花,因出生于六月二十五,后荷花生日一日,故自称莲父。
　　

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81、挽罗考试委员佩秋
　　校士木栅，课士华冈，侨札偶相过，百步村邻通缟纻；
　　识君南泉，哭君东海，膺滂定谁是，卅年人事感沧桑。
　　
【作者原注】白居易诗：“村邻何萧条，近者无百步”。
罗佩秋：罗时实，字佩秋。江西省南昌县人。出身于书香门第，1921年，毕业于南京东南大学。1925年留学英国，1927年返国，任国民革命军总司令部秘书。49年去台，在台历任考试院第二至四届委员、国防研究院文化研究所所长、中国文化学院三民主义学门主任、《中华日报》常驻监察人等。从政之余，以研学见长。治学广博，兼综文史哲经，长期研究孙中山思想和民生主义经济思想理论。常在党政军机关及各大学讲学。撰有《民生主义新论》《民生主义经济制度》《西洋经济发展史》《马克斯思想批判》《共产主义批判》《三民主义与当代政治趋向》等。
校士：考评士子。
木栅：木栅位于台北市东南边,它在台湾日治时期属于文山郡深坑庄的内湖。
课士：考核士子的学业。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“有某公课士，以《赋得蜻蜓立钓丝》，限‘蜻’字，七排四十韵。人以为难。”
华冈：是台北的一地名，有华冈路。中国文化大学就在华冈。
百步村邻:白居易诗：“村邻何萧条，近者无百步”
侨札偶相过...通缟纻:指春秋郑国公孙侨(子产)与吴国公子季札。季札至郑，与子产一见如故，互赠缟带纻衣。事见《左传．襄公二十九年》。后因以"侨札"比喻朋友之交。
识君南泉:疑二人或相识于重庆南泉。南泉：成发表《南泉杂咏》10 首，载于《国是》1944年第1卷第1期，《次和旅园先生南泉九日并尘问叟》载于《时代精神》1941年第4卷第4期。抗战军兴，成惕轩挈妇将雏入川，先后居重庆江北、北碚蔡家场和李子坝。成惕轩儿子中杰，天文学家，1938年生于重庆。
东海：通常东海是指台湾岛以北，此处应指台湾
膺滂:东汉 李膺 、 范滂 的并称。两人均因党锢被害。后借用为遭受党祸的典实。罗因激烈反对中共和国民党左派，AB团组织及省党部于4月2日被左派和革命群众捣毁，他与程天放被捕捉。同年夏，省主席朱培德反共清党，他被释放，转入教育工作。

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82、挽陈教授迈子
　　佳节负重阳，世劫不因萸佩解；
　　浮生嗟一梦，诗人竟以桂冠终。

陈迈子:出生于1914，勉县人，学者。九岁时作五言绝句：“少小入学堂，志气何轩昂。出为苍生雨，惠溥及万方。”二十岁前即熟读四书五经，及《二十四史》。后历任民族大学教授、北平行营及行辕秘书、北平交通大学教授、总统府秘书、专门委员等。1949年到台湾后，历任东吴大学、中兴大学、铭传大学、淡江大学、文化学院教授。陈迈子论著有政论、史乘、序跋、墓表等约百万言，诗、词楹联题记等约三千道。“台湾诗人大会”评选他为“民族诗人”、“爱国诗人”，并获“世界诗人”奖章、“中国传统诗大作品冠军”奖章。受聘为台湾“中华学术院”诗学研究委员。曾出席第二、三届世界诗人大会。参加第三届世界诗人大会时，他创作了《和平颂》七言长诗，约四百句二千字，获大会金牌特奖及“常驻世界诗人大会和世界史诗家”之称号，并获金桂冠一顶。本人传记分别被《世界名人录》、《国际名诗人名录》、《世界名人大辞典》、《世界成功诗人传》等收录。陈迈子心系祖国，临终作《故乡景物梦魂思》一文，悲叹“我亦有家归不得，杜鹃休向耳边啼”。子陈坦，亦有诗名。

萸佩:重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。王维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可见，唐时重阳节登高茱萸插头的习俗已经历代流行。
桂冠:原先人们把月桂树的枝条做成花圈的形状或把花圈戴在头上作为一种胜利或杰出的象征，后来通常以桂冠作为光荣的称号，也比喻冠军或杰出的人物。荣膺桂冠，表示光荣地获得了最高的荣誉。陈参加第三届世界诗人大会时，他创作了《和平颂》七言长诗，约四百句二千字，获大会金牌特奖及“常驻世界诗人大会和世界史诗家”之称号，并获金桂冠一顶。

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83、挽蔡教授爱仁
　　百岁光阴驹过隙；
　　一生文采豹留皮。

蔡爱仁：（1886-1984）名吉生，号爱庐。江西省宁都县县城人。1902年，清改科举办学堂，他考入江西优级师范，专攻数理。1909年，中宣统己酉科拔贡，参加保和殿殿试名列一等，分发部曹任职。1911年武昌起义，爱仁在家乡热烈响应，加入同盟会，并任同盟会宁都分会副会长。未几，袁世凯窃国篡权，爱仁愤然参加了李烈钧发起的 “二次革命”。讨袁失败后遭通缉，曾避于瑞金上田村族人家十一月之久，后回家乡任教。1925年北伐战争爆发，他又毅然投笔从戎，任国民革命军第十四军司令部秘书，随部转战苏、浙、赣等省。北伐战争胜利后，他再度回乡任教。1934年江西省政府委为东乡县县长。翌年，奉派主持赣南锡矿开发。1937年辞职返里，此后一直从事教育工作。先后在江西省立第九中学、第三农校、第四中学、第二女中任教。1940年，任宁都县立中学校长。解放前夕赴台，历任台湾省立地方行政专校、法商学院、中兴大学教授。1968年退休。晚年致力于经学研究，写成 《论语吟哦集》和 《中庸研究》。台湾学术界评价 《论语吟哦集》说：“天下有志功名之士，莫不以研习 《论语》为进德修业之津梁。而吟哦篇章，诗赞圣道者，数千年来，尚未之见。有之，当以今之蔡教授爱仁先生撰著之 《论语吟哦集》为嚆矢。皇皇诗篇，发扬圣学，辟千古未有境，启后世无穷之思。” 《中庸研究》则得于右任高度评价：“中庸易义为万物并育而不相害，道并行而不相悖。蔡教授爱仁研究此书有年，谓其为平凡中的伟大，深得斯旨。”爱仁还擅长书法，正楷、隶体、行书，均得心应手，造诣甚深。1984年，爱仁病逝于台北。他生前曾于诗文、日记中表达了对故园、亲朋的眷恋和怀念，渴望祖国早日统一。

驹过隙：《礼记注疏》卷五十八〈三年问〉～96～「将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷马之过隙」东汉?郑玄注：「驷之过隙，喻疾也。」唐?孔颖达疏：「驷谓驷马，隙谓空隙。驷马骏疾，空隙狭小，以骏疾而过狭小，言急速之甚。」《庄子》外篇?卷七下《知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
豹留皮：比喻留美名于身后。 宋 欧阳修 《王彦章画像记》：“公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’盖其义勇忠信出於天性而然。”

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84、挽汪教授祎成
　　致用在读律读书，磔鼠辞严，雕龙辩敏；
　　继志有佳儿佳女，神驹价重，雏凤声清。

汪祎成：（1909.5-1978.11.4）现代台湾法学家。生于江苏省无锡县。毕业于东吴大学法学院法律系。1932年司法官考试及格，法官训练所第三届毕业后，历任天津地方法院推事，上海地方法院推事兼庭长，司法行政部主任参事、顾问，国民党中央政策委员会秘书，国民党中央委员会秘书处副主任，东吴大学法学院、台湾大学法学院、中央警官学院、政治作战学校法律系教授。1956、1957年先后出席联合国赡养义务会议和刑法及刑事程序上保障人权讨论会。对各种法律，尤其是民事程序法研究较深。著有：《强制执行法实用》、《新民事诉讼法释论(上册)》等。

磔鼠：（汉）班固 《汉书》（清乾隆武英殿刻本） 卷五十九 ： 治狱之文处正其罪而磔鼠也。磔：古代一种酷刑，把肢体分裂。
雕龙：《史记》卷七十四《孟子荀卿列传》「驺奭者，齐诸驺子，亦颇采驺衍之术以纪文。于是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：『谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。』」南朝宋·裴骃《史记集解》引刘向《别录》曰：「驺衍之所言五德终始，天地广大，尽言天事，故曰『谈天』。驺奭脩衍之文，饰若雕镂龙文，故曰『雕龙』。」
雏凤声清：雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。 唐·李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

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85、挽萨教授孟武
　　直道正辞，为多士所敬；
　　涵今菇古，成一家之言。

萨孟武：1897农历二月初八—1985.4.13，名本炎，字孟武。福建福州人，现代台湾法学家。生于福建省福州市。1913年春赴日本留学，先后在东京成城中学、第一高等学校预科、东京帝国大学读书。1924年回国，以译书撰文为生，兼在大夏大学任教。后主编《孤军》杂志，并与曾琦发起创刊《醒狮周报》。1927年4月加入中国国民党，先后在国民革命军总政治部、南京陆军军官学校政治部任职。后任《新生命杂志》主编。1930年起先后在南京中央政治学校大学部、中央政治大学、陆军大学、警官大学任教。1932年与杨公达、梅思平等人创办《时代公论》周刊。1936年任考试院高考典试委员。抗日战争时期，先后在广州大学、岭南大学、中山大学、广西大学讲学。抗战胜利后，任中山大学法学院院长兼教授。1947年当选为立法院候补委员。1948年秋去台湾，任台湾大学法学院院长兼政治系教授。1958年任“立法院”立法委员。著有：《中国社会政治史》、《中国政治思想史》、《孟武随笔》等。译有：《国家论》、《社会主义社会学》、《新国家论》等。

直道正辞：确当的道理，端正的言辞。《易·系辞下》：“理财正辞，禁民为非，曰义。” 汉 蔡邕 《郭泰碑》：“若乃砥节砺行，直道正辞。贞固足以干事，隐括足以矫时。”
涵今菇古：包容吞吐古今。形容学识渊博，通晓古今。唐·皇甫湜《韩文公墓志铭》：“先生之作，抉经之心，执经之权，茹古涵今，无有端涯，浑浑灏灏，不可窥校。”
成一家之言：究天人之际，通古今之变，成一家之言：语出自司马迁《报任少卿书》

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86、挽周中将琥彝
　　负笈历两大洲，嗟壮志未酬，竟孤负书生燕颔，海客虬髯，将军猿臂；
　　结邻互十余载，溯前尘如梦，最难忘灯火秦淮，烟波湓浦，风雨巴山。

【作者原注】周氏美风仪，故有燕颔虬髯之喻。
周琥彝：？？？
负笈：负：背着（指负重）笈：书箱。《晋书·王裒传》：“负笈游学。”指的是背着书箱到远处去求学的意思
孤负：违背；对不住。旧题汉李陵《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负陵心。”
燕颔：形容相貌威武。颔，下巴。为封侯之相。《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超〉相者指曰：「生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。」
海客虬髯：前蜀·杜光庭《虬髯客传》。传奇小说中的人物名。隋末人，姓张行三，赤髯如虬，故号“虬髯客”。
将军猿臂：猿臂：谓臂长如猿，可以运转自如。另形容勇武《史记?李将军列传》：“广为人长，猨臂，其善射亦天性也。”裴駰集解引如淳曰：“臂如猨，通肩。”
互：交接
秦淮：河名。流经南京，秦淮水系发源地为溧水区东庐山，是南京名胜之一，也是南京的古代别称之一。
湓浦：位于江西省九江市浔阳区
巴山：大巴山脉位于中国西部，是中国陕西、四川、湖北三省交界地区山地的总称。

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87、挽万社长克哉
　　清议动江城，无冕足当王者誉；
　　丹心照瀛海，盖棺不负党人身。

万克哉：武汉新闻摄影通讯社社长，后去台湾，居台北。
清议:指公正的议论。见《南史?宋武帝纪》：“其犯乡论清议、赃污淫盗，一皆荡涤。”
江城：武汉，简称汉，别称江城。
无冕足当王者誉：“无冕之王”的提法最早出现在19世纪的英国。当时，《泰晤士报》被称为英国上流社会的舆论权威，主笔辞职后常被内阁吸收为阁员，地位很高。人们就称这些报纸主笔是“无冕之王”。后多指新闻记者。称记者为“无冕之王”，其含义是记者虽然没有具体职务，但是在新闻活动中却处处高人一等。
瀛海：大海。汉王充《论衡·谈天》：“九州之外，更有瀛海。”
盖棺：身故。宋苏轼《提举玉局观谢表》：“臣敢不益坚素守，深念往愆……盖棺未已，犹怀结草之心。”此处应为“至死”之义。

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88、挽曾社长今可
　　珂里失归期，太息匡庐仍堕劫；
　　骚坛传秀句，谁云子固不能诗。

曾今可：(1901一1971)名国珍，笔名君荷、金凯荷，泰和县人。曾今可早年就读江西省立第四中学。1919年夏，任赣南学生联合会总干事，因参加“五四”运动而被开除学籍。后留学日本入早稻田大学政治经济系。归国后参加北伐，在京、沪、杭、鄂等地，或充记者，或任军中文书。1928年，往上海从事文学活动，参加力社。1931年，在上海创办新时代书局，主编《新时代》月刊。1931年至1933年，出版短篇小说集《爱的逃避》《诀绝之书》《法公园之夜》，长篇小说《死》、散文集《小鸟集》、诗集《爱的三部曲》《两颗星》。作品文字“轻灵隽永”，但格调平庸。1935年，任职浙江省审计处。抗战期间，任江西省保安司令部政治部上校科长、江西《政治日报》社长、湘鄂赣边区挺进军总部少将参议兼《开平日报》社长、国民党中央宣传部中央文化运动委员会委员。1940年，任成都中央军校上校政治教官。战后以上海《申报》特派员身份往台北，兼台湾行政干部训练团讲师、正气学社及正气出版社总干事，主编《正气月刊》《正气画报》《正气丛书》。1947年主编《建国月刊》并创办《诗坛》。1948年夏，任台湾省通志馆主任秘书、《台湾诗选》主编、台湾文献委员会主任秘书、委员等职。1957年，与于右任创设中国文艺界联谊会，任秘书长、副会长。1964年当选国际桂冠诗人兼国际桂冠诗人协会中国代表。

珂里：对他人故里的美称。元《踏莎行·破窗风雨为性初徵君赋》词：“碧疏吹霤湿灯花，客乡无梦寻珂里。”
太息：又名叹息，叹气，指情志抑郁，胸闷不畅时发出的长吁或短叹声的症状。太息之后自觉宽舒，是情志不遂，肝气郁结之象。
匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。
堕劫：指大陆“沦陷”
骚坛：诗坛。明徐复祚《投梭记·折齿》:“他风流名士压骚坛，乌鬼寧同仙鹤班。”
秀句：优美的文句。南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。”
子固：曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。此处切姓。
子固不能诗：（宋）陈思《海棠谱》（宋百川学海本）卷上：五恨曾子固不能诗，闻者大笑”

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89、挽邱主笔南生
　　几辈识西江，贻我瓘编余画竹；
　　斯文在东海，怜君采笔罢生花。

【作者原注】君曾以陈芷汀先生画册见赠。
邱南生：邱楠（1916－1979）又名邱南，号南生，派名家楠。笔名言曦、西门柳，邱珍之子。石上镇莲塘村人。童年随父居苏州，后父出任国会议员，随家迁居北京。邱楠自幼聪慧，博学强记，能诗擅文，被誉为神童。1925年，蒋介石慕名召见十岁的邱楠于南昌行营，奖励备至。十五岁时在北平《世界日报》发表短篇小说，十六岁出版英诗选译。为鼓励邱楠出国深造，蒋介石曾助以学资。邱楠遂东渡日本，在日本大学专研文学。后又入美国波士顿大学公共关系学院和哈佛大学研究院深造。抗战暴发后，邱楠回国，参加艺文研究会办《同报》，其后在湖南源陵办《中报》，鼓吹抗日。1940年入重庆中央训练团受训，依例须先撰自传一份，并由蒋介石亲阅，邱楠自传得满分，也是中训团自开办至结束唯一各科成绩得满分者，可谓中训团状元。蒋介石召见时，方知其为十五年前所见之神童，甚为嘉勉，并任其为中训团上校科长，时年才24岁。抗战后期，邱楠受邀加入国民政府中央设计局，规划胜利后重建。1946年任军事委员会委员长东北行营政治委员会秘书，国民政府驻苏联军事代表团少将团员兼秘书、北平市政府专门委员、山东省政府参事等职。1949年，邱楠赴香港，以“西门柳”笔名在新闻天地及香港各大报撰写时论。1950年任驻香港情报员。1951年举家迁台，1952年至1961年在台湾“中央广播电台”主持“中国广播公司”节目部。1962年任“行政院新闻局”主任秘书、副局长。主持中国广播公司节目部达10年，1972年因病退休。退休后仍为多家报刊撰写论文、翻译西洋哲学。1979年9月在台北市病逝。著有《世缘琐记》、《骋思楼随笔》、《言曦散文全集》，译有《罗素电视对话录》、《罗素西洋哲学史》等。
西江：长江支流赣江河源（或支流）贡水的支流。邱是江西上镇莲塘村人。
瓘编：画册的美称，瓘，古代的一种玉器。结合作者原注，此处应指陈芷汀先生画册。
东海：疑海之东，指台湾。
采笔：同彩笔，文采绚丽之笔。清龚自珍《百字令》词：“江郎未老，尚追陪采笔多情俊侣。”
笔...生花：五代·王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：“李白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
陈芷汀:(1881-1959年)，福建漳州海澄人。1902年毕业于鹤龄英华书院，光绪癸卯科(1903年)举人。1909年被选为福建省谘议局副议长,辛亥革命福建光复，任福建都督府财政司司长。

寒江雪@

90、挽杨秘书有壬
　　处冀北马群中，飞腾未遂风云志；
　　有关西鸿训在，清白能为仕宦光。

杨有壬:（1909.12.7-1966.5.19）世居浙江吴兴县城内北街子弟弄。历任中央党政关系会议总干事、秘书处总干事、秘书等职。解放前学航空机械,是国民党的空军上校军官,一九四八年随国民党空军去了台湾，历任国父百年诞辰筹备会组长，国民大会招待处副处长，亚盟秘书处组长等职。61岁退休后，应聘担任孔孟学会及中华文化复兴运动委员会秘书，后因肠疾去世。
关西鸿训:关西堂，杨姓的堂号，出自东汉名臣杨震，他博览明经，时人称他是"关西孔子"，杨姓的一房堂号因此得名"关西堂"。《后汉书．杨震传》:"当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：'故人知君，君不知故人，何也？'密曰：'暮夜无知者。'震曰：'天知，神知，我知，子知。何谓无知！'密愧而出。"又《传赞》:"震畏四知。"后多用为廉洁自持，不受非义馈赠的典故。故关西鸿训指“四知”
仕宦：
1.出仕；为官。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。游於赵。”
2.引申为仕途，官场。
清·严有禧《漱华随笔·行状称不孝》：“人子为亲作行状及丧中用帖，称不肖者，谦辞耳。近世士大夫不察其故，凡中科甲及仕宦中人，皆改称不孝，非俨然自谓胜其亲者乎？”
3.指官员。
明·孙仁孺《东郭记·妾妇之道》：“无阳气，不丈夫，朝中仕宦尽如奴。”