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楼主: 三余草堂

中国古代的三篇《蚕赋》欣赏

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 楼主| 发表于 2019-4-26 13:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-26 11:15
温室既调,蚕母入处。陈布说种,柔和得所。晞用清明,浴用谷雨。爰求柔桑,切若细缕。起止得时,燥湿是候。 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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温室既调,蚕母入处。陈布说种,柔和得所。晞用清明,浴用谷雨。爰求柔桑,切若细缕。起止得时,燥湿是候。 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2019-4-26 13:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-26 11:15
温室既调,蚕母入处。陈布说种,柔和得所。晞用清明,浴用谷雨。爰求柔桑,切若细缕。起止得时,燥湿是候。 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2019-4-26 13:28 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-26 11:14
杨泉《蚕赋》

杨泉,字德渊,别名杨子,生卒年不详,西晋时期哲学家,道家崇有派代表人物。杨泉曾为吴国( ...

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 楼主| 发表于 2019-4-26 13:29 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-26 11:14
惟阴阳之产物,气陶化而播流,物受气而含生,皆缠绵而自周。伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成天子之衮冕,著 ...

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 楼主| 发表于 2019-4-26 13:29 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-26 11:14
惟阴阳之产物,气陶化而播流,物受气而含生,皆缠绵而自周。伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成天子之衮冕,著 ...

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发表于 2019-4-27 08:20 来自手机 | 显示全部楼层
我国养蚕的历史有近五千年,神话传说中轩辕黄帝的正妃嫘祖即教万民养蚕缫丝。在一些蚕桑产地,至今依然保留着祭拜蚕神或者蚕花娘娘的风俗。自古以来,不管官方和民间,对蚕都是十分重视的。
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我国养蚕的历史有近五千年,神话传说中轩辕黄帝的正妃嫘祖即教万民养蚕缫丝。在一些蚕桑产地,至今依然保留着祭拜蚕神或者蚕花娘娘的风俗。自古以来,不管官方和民间,对蚕都是十分重视的。
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发表于 2019-4-27 08:21 来自手机 | 显示全部楼层
蚕的一生要经历蚕卵、蚕(从蚁蚕到熟蚕吐丝做茧一共五龄,经四次“眠”,四次蜕皮)、做茧化蛹、破茧成蛾等阶段。古代历史上,描写蚕的诗词歌赋多不胜数,就“蚕赋”这一题而言,有以下名篇:
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蚕的一生要经历蚕卵、蚕(从蚁蚕到熟蚕吐丝做茧一共五龄,经四次“眠”,四次蜕皮)、做茧化蛹、破茧成蛾等阶段。古代历史上,描写蚕的诗词歌赋多不胜数,就“蚕赋”这一题而言,有以下名篇:
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 楼主| 发表于 2019-4-27 08:23 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-27 08:20
我国养蚕的历史有近五千年,神话传说中轩辕黄帝的正妃嫘祖即教万民养蚕缫丝。在一些蚕桑产地,至今依然保留 ...

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楚剑赋夫 发表于 2019-4-27 08:21
蚕的一生要经历蚕卵、蚕(从蚁蚕到熟蚕吐丝做茧一共五龄,经四次“眠”,四次蜕皮)、做茧化蛹、破茧成蛾等 ...

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蚕的一生要经历蚕卵、蚕(从蚁蚕到熟蚕吐丝做茧一共五龄,经四次“眠”,四次蜕皮)、做茧化蛹、破茧成蛾等 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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我国养蚕的历史有近五千年,神话传说中轩辕黄帝的正妃嫘祖即教万民养蚕缫丝。在一些蚕桑产地,至今依然保留 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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杨泉《蚕赋》如下: 惟阴阳之产物,气陶化而播流,物受气而含生,皆缠绵而自周。伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成天子之衮冕,著皇后之盛服,昭五色之玄黄,作四时之单复。是以王者贵此功焉,使皇后命三宫之夫人,又世妇之吉者,亲桑于北宫。二月初吉,遂布令於天下,百辟兆民,使咸务焉。是以仲春之月,吉日庚午,既差我马,惟蚕之祖。编使童男,作以童女。温室既调,蚕母入处。陈布说种,柔和得所。晞用清明,浴用谷雨。爰求柔桑,切若细缕。起止得时,燥湿是候。逍遥偃仰,进止自如。仰似龙腾,伏似虎趺。员身方腹,列足双俱。昏明相推,日时不居。粤召役夫,筑室于房。于房伊何?在庭之东。东受日景,西望馀阳。既酌以酒,又挹以浆,壶餐在侧,敷修在旁。我邻我党,我助我康。於是乎蚕事毕矣,大务时。,阁纡卷薄,洒扫宫庭。蚕母须饰,从容自宁。至于再宿三日,乃开阖启房,是瞻是观。方者四张,员者纡盘,纵者相属,横者交连。分薪柴而解著,茧系互而相攀。竞以挐攫,再笑再言。惰者悦而忘解,劣者勉以增勤。是月也,天子以太牢之礼,献茧于寝庙。皇后亲缲三盆,然后辨于夫人世妇,至于百辟卿士,下及兆民,咸趋缲事。尔乃丝如凝膏,其白伊雪。以为衣裳,冠冕服饰,礼神纳宾,各有分职,以给百礼,罔不斯服。夫功也起於绵,绵成於翼,翼颂之难,周论之罔极。殷斯勤斯,如何勿忆!
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惟阴阳之产物,气陶化而播流,物受气而含生,皆缠绵而自周。伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成天子之衮冕,著皇后之盛服,昭五色之玄黄,作四时之单复。
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惟阴阳之产物,气陶化而播流,物受气而含生,皆缠绵而自周。伊夫蚕之为物,功巨大而弘优,成天子之衮冕,著皇后之盛服,昭五色之玄黄,作四时之单复。
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发表于 2019-4-27 08:34 来自手机 | 显示全部楼层
是以王者贵此功焉,使皇后命三宫之夫人,又世妇之吉者,亲桑于北宫。二月初吉,遂布令於天下,百辟兆民,使咸务焉。
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 楼主| 发表于 2019-4-27 10:01 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2019-4-27 08:34
是以王者贵此功焉,使皇后命三宫之夫人,又世妇之吉者,亲桑于北宫。二月初吉,遂布令於天下,百辟兆民,使 ...

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楚剑赋夫 发表于 2019-4-27 08:34
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文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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