本帖最后由 木石散人 于 2019-12-23 07:04 编辑
第十单元 散曲 第一节 曲的分类 1、散曲简介 元曲是中华文化宝库中的一朵灿烂的花朵,它在思想内容和艺术成就上,都体现了独有的特色,和 唐诗宋词鼎足并举,成为我国 文学史上一座重要的里程碑。 一般来说,曲以地域分,有南北曲之别。南曲是宋元时南方杂剧、散曲的统称。北曲是宋元时期北方杂剧、散曲的统称,同南曲相对,大都渊源于唐宋大曲、宋词和北方民间曲调,并吸收了金元兄弟民族的音乐综合发展而成。杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。何谓散曲?洛地先生用三个字就概括了;格律曲!散曲就是格律曲! 这里专就散曲进行阐述。 散曲包括南曲北曲中的小令和套数两种形式。散曲是一种诗歌体裁;是一种另类格律诗;只供清唱吟咏之用,所以也叫“清曲”。不过,散曲在元朝时,并不叫“散曲”,只叫“曲子”或“今乐府”。散曲之名是明朝以后才有的。直至20世纪初, 吴梅、 任讷等曲学家的一系列论著问世以后,散曲作为包容 小令和套数的完整的 文体概念,最终才被确定下来。 2、散曲种类 为了简便,本单元只讲北散曲,它包括北曲中的小令和套数。另有介于两者之间的带过曲。 小令又叫叶儿,以一支曲子为独立单位,如元好问《黄钟•人月圆•卜居外家东园》。不过不是所有曲牌都能作小令,曲谱中标明小令或小令兼用且未说明不独用的曲牌,才能作小令。还有的曲牌,虽未标明不独用,但说元人未见独用者,一般来说,也是不能独作小令的。单片只曲,调短字少是小令的基本特征。 但还有一种联章体又称“重头小令”,则是由数支小令联合而成,此等小令应该是同题同调,内容相联,首尾句法相同,每首小令可以单独成韵,最多可以达百支。 带过曲是把两支,最多三支曲牌合为一个单位。按特定顺序连贯组合,而且一韵到底。一般来说,带过曲也属于小令范畴。如【中吕•醉高歌带过喜春来】、【中吕•喜春来带过普天乐】、【双调•水仙子带过折桂令】等。作带过曲时,哪支曲子带哪支曲子,大都必须同宫调。也有个别不同宫调的,如【正宫•叨叨令带双调折桂令】。但都有规定,皆为定格,不可顺序倒置,更不许另外自由结合,也就是说不能随意想怎么带就怎么带。我们沿用元人用过的带过曲只有27种,只能按这27种规定模式以谱填写。 套曲也叫大令,由若干支曲子组成,如关汉卿《南吕•一枝花·不伏老》,含一枝花、梁州、隔尾、尾四支曲子。套曲,哪支曲子是首牌,哪支是次牌,哪些在中,哪支是尾,都有规定。一般由同一宫调(有时可用相近宫调“借宫”)若干曲牌加煞尾(有时可以加数个煞尾,个别散套容许不加煞尾)连贯组成。各曲牌之间的联缀,需以音律能和谐衔接为依据,按照一定的顺序排列,但应遵守一韵到底的规则,(散套中韵律规则较宽,可以押邻韵,更不忌重韵)散套除去内容丰富,规模宏大之外,还具有用语上的口语化与衬字较多的特征。 (此文选自桂林电子科技大学与桂林诗词学会合编的《诗词曲赋写作要义》一书,此章编撰张绍民)
|