对联基础知识(13)(

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这种情况，在当时很常见。

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这种情况，在当时很常见。

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《全唐诗》第七八八至七九四卷，共收录了7卷“联句”。

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《全唐诗》第七八八至七九四卷，共收录了7卷“联句”。

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《全唐诗》第七八八至七九四卷，共收录了7卷“联句”。

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《全唐诗》第七八八至七九四卷，共收录了7卷“联句”。

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除颜真卿外，李白、杜甫、皇甫曾、李益、裴度、李绛、刘禹锡、白居易、韩愈、孟郊、贾岛、张祜、杜牧、段成式、皮日休等诗人，都曾组织或参与过这类活动，并有联句作品传世。

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除颜真卿外，李白、杜甫、皇甫曾、李益、裴度、李绛、刘禹锡、白居易、韩愈、孟郊、贾岛、张祜、杜牧、段成式、皮日休等诗人，都曾组织或参与过这类活动，并有联句作品传世。

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除颜真卿外，李白、杜甫、皇甫曾、李益、裴度、李绛、刘禹锡、白居易、韩愈、孟郊、贾岛、张祜、杜牧、段成式、皮日休等诗人，都曾组织或参与过这类活动，并有联句作品传世。

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如果像孙皖樵先生所言，那么，那时的“楹联创作活动”的确是非常繁盛的。

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如果像孙皖樵先生所言，那么，那时的“楹联创作活动”的确是非常繁盛的。

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如果像孙皖樵先生所言，那么，那时的“楹联创作活动”的确是非常繁盛的。

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如果像孙皖樵先生所言，那么，那时的“楹联创作活动”的确是非常繁盛的。

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遗憾的是，这仅仅是作诗的一种方式，而不是“楹联创作活动”。
　

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遗憾的是，这仅仅是作诗的一种方式，而不是“楹联创作活动”。
　

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遗憾的是，这仅仅是作诗的一种方式，而不是“楹联创作活动”。
　

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　湖南赵竟希先生也说：“楹联之始，有载籍可考，应是《旧唐书·郑颢传》。”

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　湖南赵竟希先生也说：“楹联之始，有载籍可考，应是《旧唐书·郑颢传》。”

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并引用了其中的一段话：“（颢）昏然昼寝，梦与十数人纳凉于别馆。馆宇萧洒，相与联句。予为数联，同游甚称赏。既寤，不全记诸联，唯省十字云‘石门雾露白，玉殿莓苔青’，乃书之于楹。”（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第146页）

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并引用了其中的一段话：“（颢）昏然昼寝，梦与十数人纳凉于别馆。馆宇萧洒，相与联句。予为数联，同游甚称赏。既寤，不全记诸联，唯省十字云‘石门雾露白，玉殿莓苔青’，乃书之于楹。”（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第146页）

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并引用了其中的一段话：“（颢）昏然昼寝，梦与十数人纳凉于别馆。馆宇萧洒，相与联句。予为数联，同游甚称赏。既寤，不全记诸联，唯省十字云‘石门雾露白，玉殿莓苔青’，乃书之于楹。”（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第146页）

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并引用了其中的一段话：“（颢）昏然昼寝，梦与十数人纳凉于别馆。馆宇萧洒，相与联句。予为数联，同游甚称赏。既寤，不全记诸联，唯省十字云‘石门雾露白，玉殿莓苔青’，乃书之于楹。”（见王庆新主编《中国当代联坛千家论典》，中国民族摄影艺术出版社2002年5月第1版，第146页）

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并明确表示：“至推之，楹联一词自此始也。”（《湘潭楹联》第九辑《探溯楹联之起源》，1999年9月）这属于典型的望文生义：“联句”“书之于楹”，就是“楹联”？
　

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并明确表示：“至推之，楹联一词自此始也。”（《湘潭楹联》第九辑《探溯楹联之起源》，1999年9月）这属于典型的望文生义：“联句”“书之于楹”，就是“楹联”？
　

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　《旧唐书·郑颢传》的确有这么一段记载。

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　《旧唐书·郑颢传》的确有这么一段记载。

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　《旧唐书·郑颢传》的确有这么一段记载。

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郑颢荥阳人，是德宗时宰相郑絪的孙子，会昌二年（842年）状元。由弘文馆校书迁右拾遗、内供奉，授银青光禄大夫，迁起居郎。娶宣宗之女万寿公主，拜驸马都尉，后历任尚书郎、给事中、礼部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、检校礼部尚书、河南尹。

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郑颢荥阳人，是德宗时宰相郑絪的孙子，会昌二年（842年）状元。由弘文馆校书迁右拾遗、内供奉，授银青光禄大夫，迁起居郎。娶宣宗之女万寿公主，拜驸马都尉，后历任尚书郎、给事中、礼部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、检校礼部尚书、河南尹。

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郑颢荥阳人，是德宗时宰相郑絪的孙子，会昌二年（842年）状元。由弘文馆校书迁右拾遗、内供奉，授银青光禄大夫，迁起居郎。娶宣宗之女万寿公主，拜驸马都尉，后历任尚书郎、给事中、礼部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎、检校礼部尚书、河南尹。