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风月堂诗话

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程旭 发表于 2019-2-13 11:24
 陵阳论用事

  使事要事自我使,不可反为事使。仆曰:如公太一图诗:“不是峰头十丈花,世间那得莲如许 ...

使事要事自我使,不可反为事使。
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  使事要事自我使,不可反为事使。仆曰:如公太一图诗:“不是峰头十丈花,世间那得莲如许 ...

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 误用事

  唐人以诗为专门之学,虽名世善用故事者,或未免小误。如王摩诘诗:“卫青不败由天幸,李广无 ...

仆曰:如公太一图诗:“不是峰头十丈花,世间那得莲如许!”当如是耶?公徐曰:事可使即使,不须强使耳。
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如王摩诘诗:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”“不败由天幸”,乃霍去病,非卫青也;去
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如王摩诘诗:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”“不败由天幸”,乃霍去病,非卫青也;去
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病传云:其军尝“先大将军,军亦有天幸,未尝困绝。”意有“大将军”字,误指去病作卫青耳。李太白“山阴道士如相访,为写黄庭换白鹅。”乃道德经,非黄庭也。
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病传云:其军尝“先大将军,军亦有天幸,未尝困绝。”意有“大将军”字,误指去病作卫青耳。李太白“山阴道士如相访,为写黄庭换白鹅。”乃道德经,非黄庭也。
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病传云:其军尝“先大将军,军亦有天幸,未尝困绝。”意有“大将军”字,误指去病作卫青耳。李太白“山阴道士如相访,为写黄庭换白鹅。”乃道德经,非黄庭也。
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病传云:其军尝“先大将军,军亦有天幸,未尝困绝。”意有“大将军”字,误指去病作卫青耳。李太白“山阴道士如相访,为写黄庭换白鹅。”乃道德经,非黄庭也。
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  唐人以诗为专门之学,虽名世善用故事者,或未免小误。如王摩诘诗:“卫青不败由天幸,李广无 ...

逸少尝写黄庭经与王修,故二事相紊。杜牧之尤不胜数。前辈每云:用事难了在心目间,亦当就时讨阅,则记牢而不误,端名言也。西清诗话
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逸少尝写黄庭经与王修,故二事相紊。杜牧之尤不胜数。前辈每云:用事难了在心目间,亦当就时讨阅,则记牢而不误,端名言也。西清诗话
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逸少尝写黄庭经与王修,故二事相紊。杜牧之尤不胜数。前辈每云:用事难了在心目间,亦当就时讨阅,则记牢而不误,端名言也。西清诗话
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逸少尝写黄庭经与王修,故二事相紊。杜牧之尤不胜数。前辈每云:用事难了在心目间,亦当就时讨阅,则记牢而不误,端名言也。西清诗话
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程旭 发表于 2019-2-13 11:25
 古今诗话美方谔上广守诗:“鳄去溪潭韩吏部,珠还合浦孟尝君。”不知珠还合浦,乃后汉孟尝,不可以孟尝君 ...

古今诗话美方谔上广守诗:“鳄去溪潭韩吏部,珠还合浦孟尝君。”不知珠还合浦,乃后汉孟尝,不可以孟尝君迁就也。复斋漫录
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 古今诗话美方谔上广守诗:“鳄去溪潭韩吏部,珠还合浦孟尝君。”不知珠还合浦,乃后汉孟尝,不可以孟尝君 ...

古今诗话美方谔上广守诗:“鳄去溪潭韩吏部,珠还合浦孟尝君。”不知珠还合浦,乃后汉孟尝,不可以孟尝君迁就也。复斋漫录
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