风月堂诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　承袭其意

　　“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。“此辞可泣鬼神矣。张子野长短句云：“眼力不知人远上溪桥。”东坡送子由诗云：“登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。许彦周诗话

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

　用其意

　　范季随曰：仆尝往外邑迎妇，故公有诗见寄云：“万里投殊俗，余生老一丘。常怜之子秀，能慰此翁愁。只欲连墙住，胡为下邑留。黄尘诗思尽，乞与四山秋。”孙内翰见谓曰：此诗卒章，岂用“诗思人间尽，今将入海求”之意耶！室中语

程旭

取其意

　　晁元忠西归诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”韩子苍取其意，以代葛亚卿作诗云：“君住江滨起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”唐孙叔向有经昭应温泉诗云：“一道泉回绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。”子苍末句，又用孙语也。复斋漫录

程旭

取其意

　　晁元忠西归诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”韩子苍取其意，以代葛亚卿作诗云：“君住江滨起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”唐孙叔向有经昭应温泉诗云：“一道泉回绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。”子苍末句，又用孙语也。复斋漫录

程旭

取其意

　　晁元忠西归诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”韩子苍取其意，以代葛亚卿作诗云：“君住江滨起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”唐孙叔向有经昭应温泉诗云：“一道泉回绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。”子苍末句，又用孙语也。复斋漫录

程旭

取其意

　　晁元忠西归诗：“安得龙山潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。”韩子苍取其意，以代葛亚卿作诗云：“君住江滨起画楼，妾居海角送潮头。潮中有妾相思泪，流到楼前更不流。”唐孙叔向有经昭应温泉诗云：“一道泉回绕御沟，先皇曾向此中游。虽然水是无情物，也到宫前咽不流。”子苍末句，又用孙语也。复斋漫录

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐

程旭

意同辞异

　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”此退之早春诗也。“荷尽已无擎雨盖，菊残惟有傲霜枝。一年好处君须记，正是橙黄橘绿时。”此子瞻初冬诗也。二诗意同而辞殊，皆曲尽其妙。渔隐