《沧浪诗话》选编2

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十六
         学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十七
      看诗须著金刚眼睛，庶不呟于旁门小法。（禅家有金刚眼睛之说）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十八
       辨家数如辨苍白，方可言诗。（荆公评文章先体制而后文之工拙）。

程旭

十九
       诗之是非不必争，试以已诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣。

程旭

十九
       诗之是非不必争，试以已诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣。

程旭

十九
       诗之是非不必争，试以已诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣。

程旭

十九
       诗之是非不必争，试以已诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣。