《白雨斋词话 》

眉月

○宋词精绝者约五百馀首
两宋词，精绝者约略不过五百馀首。足备揣摩，不必多求也。

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○词宜穷正始
白石仙品也。东坡神品也，亦仙品也。梦窗逸品也。玉田隽品也。稼轩豪品也。然 皆不离于正。故与温、韦、周、秦、梅溪、碧山同一大雅，而无傲而不理之诮。后 人徒恃聪明，不穷正始，终非至诣。

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○东坡一派无人能继
东坡一派，无人能继。稼轩同时，则有张、陆、刘、蒋辈，后起则有遗山、迦陵、 板桥、心馀辈。然愈学稼轩，去稼轩愈远，稼轩自有真耳。不得其本，徒逐其末， 以狂呼叫嚣为稼轩，亦诬稼轩甚矣。

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○唐宋名家流派不同
唐宋名家，流派不同，本原则一。论其派别，大约温飞卿为一体，（皇甫子奇、南 唐二主附之。）韦端已为一体，（朱松卿附之。）冯正中为一体，（唐五代诸词人 以暨北宋晏、欧、小山等附之。）张子野为一体，秦淮海为一体，（柳词高者附之 。）苏东坡为一体，贺方回为一体，（毛泽民、晁具茨高者附之。）周美成为一体 ，（竹屋、草窗附之。）辛稼轩为一体，（张、陆、刘、蒋、陈、杜合者附之。） 姜白石为一体，史梅溪为一体，吴梦窗为一体，王碧山为一体，（黄公度、陈西麓 附之。）张玉田为一体。其间惟飞卿、端己、正中、淮海、美成、梅溪、碧山七家 ，殊途同归。馀则各树一帜，而皆不失其正。东坡、白石尤为矫矫。

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○汪森词综序
汪玉峰（森）之序词综云：〔言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句 琢字炼，）此四字甚浅陋，不知本原之言。）归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼 之。张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙、张炎、张翥 效之于后。譬之于乐，舞箾至于九变，而词之能事毕矣。〕此论盖阿附竹垞之意， 而不知词中源流正变也。窃谓白石一家，如閒云野鹤，超然物外，未易学步。竹屋 所造之境，不见高妙，乌能为之羽翼。至梅溪则全祖清真，与白石分道扬镳，判然 两途。东泽得诗法于白石，却有似处。词则取径狭小，去白石甚远。梦窗才情横逸 ，斟酌于周、秦、姜、史之外，自树一帜，亦不专师白石也。虚乐府，较之小山、 淮海，则嫌平浅。方之美成、梅溪，则嫌伉坠，似郁不纡，亦是一病，绝非取径于 白石。竹山则全袭辛、刘之貌，而益以疏快。直率无味，与白石尤属歧途。草窗、 西麓两家，则皆以清真为宗。而草窗得其姿态，西麓得其意趣。草窗间有与白石相 似处，而亦十难获一。碧山则源出风骚，兼采众美，托体最高，与白石亦最异。至 玉田乃全祖白石，面目虽变，托根有归，可为白石羽翼。仲举则规模于南宋诸家， 而意味渐失，亦非专师白石。总之，谓白石拔帜于周、秦之外，与之各有千古则可 。谓南宋名家以迄仲举，皆取法于白石，则吾不谓然也。

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○词不必分南宋北宋
词家好分南宋北宋。国初诸老几至各立门户。窃谓论词只宜辨别是非，南宋北宋， 不必分也。若以小令之风华点染，指为北宋。而以长调之平正迂缓，雅而不艳，艳 而不幽者，目为南宋，匪独重诬北宋，抑且诬南宋也。

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○北宋有俚词南宋多游词
北宋间有俚词，南宋则多游词。而伉词则两宋皆不免。选择不可不慎。学者贵求其 本原所在，门户之见自消。否则各执一是，互相攻诋，溯厥本原，卒无托足处。宜 乎不得其通也。

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○古今二十九家词选
余拟辑古今二十九家词选，（附四十二家）约二十卷。有唐一家，（附一家）温飞 卿。（附皇甫子奇）五代三家，（附四家）李后主、（附中宗）韦端己、（附牛松 卿、孙光宪。）冯延巳。（附李珣）北宋七家，（附六家）欧阳永叔、（附晏元献 ）晏小山、张子野、苏东坡、秦少游、（附柳耆卿、毛泽民、赵长卿。）贺方回、 周美成。（附陈子高、晁具茨。）南宋九家，（附八家）辛稼轩、（附朱敦儒、黄 公度、刘克庄、张元干、张孝祥、刘改子、陆放翁、蒋竹山。）姜白石、高竹屋、 史梅溪、吴梦窗、陈西麓、周草窗、王碧山、张玉田。元代一家，（附二家）张仲 举。（附彭元孙、末附金之元遗山。）国朝八家，（附二十一家）陈其年、（附吴 梅村、曹洁躬、尤悔庵、郑板桥。）曹珂雪、（附彭骏孙、徐电发、严藕渔。）朱 竹垞、（附李分虎、李符曾、王阮亭、董文友。）厉太鸿、（附黄石牧）史位存、 （附王小山、王香雪。）赵璞函（附过湘云、吴竹屿。）张皋文、（附张翰风、李 申耆、郑善长。）庄中白。（附蒋鹿潭、谭仲修。）自温飞卿至冯延巳为第一卷。 欧阳永叔至张子野为第二卷。苏东坡至秦少游为第三卷。贺方回至周美成为第四卷 。辛稼轩为第五卷。姜白石至史梅溪为第六卷。吴梦窗为第七卷。陈西麓至周草窗 为第八卷。王碧山为第九卷。张玉田至张仲举为第十卷。陈其年为第十一卷、第十 二卷、第十三卷。曹珂雪为第十四卷。朱竹垞为第十五卷、第十六卷。厉太鸿为第 十七卷。史位存为第十八卷。赵璞函为第十九卷。而殿以张皋文、庄中白为第二十 卷。词中原委正变，约略具是。（此选大意，务在穷源竟委，故取其正，兼收其变 ，为利于初学耳。非谓词之本原即在二十九家中，漫无低昂也。惟殿以皋文、中白 ，却寓深意。）

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○皋文蒿庵为风雅正宗
温、韦创古者也。晏、欧继温、韦之后，面目未改，神理全非，异乎温、韦者也。 苏、辛、周、秦之于温、韦，貌变而神不变。声色不开，本原则一。南宋诸名家， 大旨亦不悖于温、韦，而各立门户，别有千古。元、明庸庸碌碌，无所短长。至陈 、朱辈出，而古意全失，温、韦之风，不可复作矣。贞下起元，往而必复。皋文唱 于前，蒿庵成于后。风雅正宗，赖以不坠。好古之士，又可得寻其绪焉。

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○为词宜直溯风雅
杜陵变古之法，不变古之理。故自杜陵变古后，而学诗者不得不从杜陵。纵有复古 者，亦不过古调独弹，无与为应也。陈、朱变古之理，而并未能尽变古之法。故虽 敢于变古，不能必人之中心悦而诚服其词。且不能禁人之复古。有志为词者，宜直 溯风骚，出入唐、宋，乃可救陈、朱之失，勿为陈、朱辈所囿也。

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○知稼翁词合东坡碧山为一手
黄公度知稼翁词，气格高远，语意浑厚，直合东坡、碧山为一手。所传不多，卓乎 不可企及。

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○赵以夫龙山会
赵以夫龙山会《九日》云：〔西北最关情，漫遥指、东徐南楚。黯销魂，斜阳冉冉 ，雁声悲苦。〕感时之作，但说得太显，不耐寻味。金氏所谓鄙词也。感时伤事者 ，必熟读碧山词，而后可以作不平鸣。

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○诗词宜沉郁
诗之高境在沉郁。其次即直截痛快，亦不失为闪乘。词则舍沉郁之外，即金氏所谓 俚词鄙词游词，更无次乘也。（非沉郁无以见深厚，唐、宋诸名家，不可及者正在 此。）

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○白石长亭怨慢
白石长亭怨慢云：〔阅人多矣，谁得似长亭树。树若有情时，不会得青青如此。〕 白石诸词，惟此数语最沉痛迫烈。此外如〔最可惜一片江山，总付与啼鷢。〕又， 〔文章信美知何用，漫赢得、天涯羁旅。〕皆无此沉至。

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○白石少年游
〔别母情怀，随郎滋味，桃叶渡江时。〕白石少年游戏平浦词也。随郎滋味四字， 似不经心，而别有姿态。盖全以神味胜，不在字句之间寻痕迹也。

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○碧山语无泛设
诗外有诗，方是好诗。词外有词，方是好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟 赏风月以自蔽惑也。少陵诗云：〔甫也南北人，早为诗酒污。〕具此胸次，所以卓 绝千古。求之于词，旨有所归，语无泛设者，吾惟服膺碧山。

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○蒿庵论元以后词不可入目
蒿庵曾语余云：〔唐以后诗，元以后词，必不可入目，方有独造处。〕此论甚精。 然余谓作诗词时，须置身于汉、魏、〔指诗言〕唐、宋〔指词言〕之间，不宜自卑 其志。若平时观览，则唐以后诗，元以后词，益我神智，增我才思者，正复不少。 博观约取，亦视善学者何如耳。

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○词以温厚和平为本
温厚和平，诗词一本也。然为诗者，既得其本，而措词则以平远雍穆为正，沉郁顿 挫为变。特变而不失其正，即于平远雍穆中，亦不可无沉郁顿挫也。词则以温厚和 平为本，而措语即以沉郁顿挫为正，更不必以平远雍穆为贵。诗与词同体异用者在 此。

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○蒿庵知碧山
无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。杜诗韩文，所以大过人者在此。求之于 词，其为碧山乎。然自宋迄今，鲜有知者。知碧山者惟蒿庵。即皋文尚非碧山真知 己也。知音不亦难哉。（此条以诚字立论，明乎此，则无聊之酬应与无病之呻吟皆 可不作矣。惜不得起蒿庵一證之。）碧山有大段不可及处，在恳挚中寓温雅。蒿庵 有大段不可及处，在怨悱中寓忠厚。而出以沉郁顿挫则一也。皆古今绝特之诣。

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○古人为词自抒性情
情有所感，不能无所寄。意有所郁，不能无所泄。古之为词者，自抒其性情，所以 悦己也。今之为词者，多为其粉饰，务以悦人，而不恤其丧己。而卒不值有识者一 噱。是亦不可以已乎。

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○姜史张王词有真气
白石、梅溪、碧山、玉田词，修饰皆极工，而无损其真气。何也，列子云：〔有色 者，有色色者。〕知此，可以言词矣。

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○论历代词
词有表里俱佳，文质适中者，温飞脚、秦少游、周美成、黄公度、姜白石、史梅溪 、吴梦窗、陈西麓、王碧山、张玉田、庄中白是也。词中之上乘也。有质过于文者 ，韦端己、冯正中、张子野、苏东坡、贺方回、辛稼轩、张皋文是也。亦词中之上 乘也。有文过于质者，李后主、牛松卿、晏元献、欧阳永叔、晏小山、柳耆卿、陈 子高、高竹屋、周草窗、汪叔耕、李易安、张仲举、曹珂雪、陈其年、朱竹垞、厉 太鸿、过湘云、史位存、赵璞函、蒋鹿潭是也。词中之次乘也。有有文无质者，刘 改之、施浪仙、杨升庵、彭羡门、尤西堂、王渔洋、丁飞涛、毛会侯、吴园次、徐 电发、严藕渔、毛西河、董苍水、钱保芬、汪晋贤、董文友、王小山、王香雪、吴 竹屿、吴谷人诸人是也。词中之下乘也。有质亡而并无文者，则马浩澜、周冰持、 蒋心馀、杨荔裳、郭频伽、袁兰村辈是也。并不得谓之词也。论词者本此类推，高 下自见。

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○东坡白石具有天授
稼轩求胜于东坡，豪壮或过之，而逊其清超，逊其忠厚。玉田追踪于白石，格调亦 近之，而逊其空灵，逊其浑雅。故知东坡、白石具有天授，非人力所可到。东坡、 稼轩，同而不同者也。白石、碧山，不同而同者也。

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○古人论词之善无过玉田
有长于论词，而不必工于作词者。未有工于作词，而不长于论词者。古人论词之善 ，无过玉田。若公谨之浩然斋雅谈、绝妙好词等编。所论与所选，均多未洽，其所 自作可知矣。吾于南宋诸名家，不得不外草窗。

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○张氏词选为古今善本
作词难，选词尤难。以我之才思，发我之性情，犹易也。以我之性情，通古人之性 情，则非易矣。竹垞词综，备而不精。皋文词选，精而未备。然与其不精也，宁失 不备。古今善本，仍推张氏词选。若选本之尽美尽善者，吾未之见也。

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○花间草堂尊前诸选背谬
花间、草堂、尊前诸选，背谬不可言矣。所宝在此，词欲不衰得乎。

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○诗词体裁易混
诗词源流曰：〔词之纥那曲、长相思，五言绝句也。柳枝、竹枝、清平调引、小秦 王、阳关曲、八拍蛮、浪淘沙，七言绝句也。阿那曲、鸡叫子，仄韵七言绝句也。 瑞鹧鸪，七言律诗也。欸残红，五言古诗也。体裁易混，徵选实繁。故当稍别之， 以存诗词之辨。〕余于大雅集中，近五七言绝句者，概不入选。惟别调集，登皇甫 子奇采莲子一首，浪淘沙一首，刘采春罗唝曲两首而已。

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○玉田谓词不宜和韵
诗词和韵，不史强己就人。戕贼性情，莫此为甚。张玉田谓词不宜和韵，旨哉斯言 。

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○贺老小词工于结句
贺老小词，工于结句。往往有通首渲染，至结处一笔叫醒，遂使全篇实处皆虚，最 属胜境。如浣溪沙云：〔梦想西池辇路边。玉鞍骄马小辎軿。春风十里斗婵娟。临 水登山漂泊地，落花中酒寂寥天。个般情味已三年。〕又前调云：〔閒把琵琶旧谱 寻。四弦声怨却沉吟。燕飞人静画堂深。欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心。一从 灯夜到如今。〕妙处全在结句，开后人无数章法。

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○集句词
石孝友浣溪沙集句云： 宿醉离愁慢髻鬟。（韩偓）绿残红豆忆前欢。（晏几道） 锦江春水寄书难。（晏几道）红袖时笼金鸭暖，（秦观） 小楼吹彻玉笙寒。（李璟）为谁和泪倚栏杆。（李煜） 集成语尚能自写其意。然如竹垞之浣溪沙《同柯寓匏春望集句》云： 烟柳风丝拂岸斜。（雍陶）远山终日送馀霞。（陆龟蒙） 碧池新涨浴娇鸦。（杜牧）阆苑有书多附鹤，春城无处不飞花。马啼今去入谁家。 （李商隐、韩翃、张籍。） 又，前调《惜别集句》云： 惜别愁窥玉女窗。（李白）遥知不语泪双双。（权德舆） 绮罗分处下秋江。（许浑）暮雨自归山悄悄，（李商隐） 残灯无焰影幢幢。（元稹）仍斟昨夜未开缸。（李商隐） 又，前调《春闺集句》云： 下二层楼敞画檐。（杜牧）偶然楼上卷珠帘。（司空图） 金炉檀炷冷慵添。（刘兼）小院回郎春寂寂，（杜甫） 朱栏芳草绿纤纤。（刘兼）年年三月病恹恹。（韩偓） 又，采桑子《秋日度穆陵关集句》云： 穆陵关上秋云起，（郎士元）习习凉风。（萧颖士） 于彼疏桐。（宋华）摵摵凄凄叶叶同。（吴融） 平沙渺渺行人度，（刘长卿）垂雨濛濛。（元结） 此去何从。（宋之问）一路寒山万木中。（韩翃） 又，鹧鸪天《镜湖舟中集句》云： 南国佳人字莫愁。（韦庄）步摇金翠玉搔头。（武元衡） 平铺风簟寻琴谱，（皮日休）醉折花枝作酒筹。（白居易） 日已暮，（郎大家）水平流。（白居易） 亭亭新月照行舟。（张祜）桃花脸薄难藏泪，（韩偓）桐树心孤易感秋。（曹邺） 又，玉楼春《画图集句》云： 刘郎已恨蓬山远。（李商隐）金谷佳期重游衍。（骆宾王） 倾城消息隔重帘，（李商隐）自恨身轻不如燕。（孟迟） 画图省识东风面。（杜甫）比目鸳鸯真可羡。（卢照邻） 一生一代一双人，（骆宾王）相望相思不相见。（王勃） 又，瑞鹧鸪《闺思集句》云： 春桥南望水溶溶。（韦庄）半壁天台已万重。（许浑） 心寄碧沉空婉娈，（刘沧）语来青鸟许从容。（曹唐） 更为后会知何地，（杜甫）难道今生不再逢。（韩偓） 是忆当时留咽处，（吕温）桐花暗澹柳惺忪。（元稹） 又，临江仙《汾阳客感集句》云： 无限塞鸿飞不度，（李益）太行山碍并州。（白居易） 白云一片去悠悠。（张若虚）饥鸟啼旧垒，（沈佺期） 古木带高秋。（刘长卿）永夜角声悲自语，（杜甫） 思乡望月登楼。（魏扶）离肠百结解无由。（鱼玄机） 诗题青玉案，（高适）泪满黑貂裘。（李白） 又，渔家傲《赠别集句》云： 花面鸦头十三四。（刘禹锡）调筝夜坐灯光里。（王諲） 行到阶前知未睡。（无名氏）挥玉指。（阎朝隐） 弦弦掩抑声声思。（白居易）会得离人无限意。（郑谷） 杯倾别岸应须醉。（罗隐）曾向五湖期范蠡。（韦庄） 几千里。（卢仝）如何遂得心中事。（刘言史） 诸篇皆脱口而出，运用自如，无凑泊之痕，有生动之趣，出古人之右矣。