浅淡诗词中有我与无我境界浅淡诗词中有我与无我境界

程旭

就王国维所举的元好问这首诗中，也并非皆只是一种无我境界，



就王国维所举的元好问这首诗中，也并非皆只是一种无我境界，

程旭

就王国维所举的元好问这首诗中，也并非皆只是一种无我境界，

程旭

就王国维所举的元好问这首诗中，也并非皆只是一种无我境界，

程旭

振波浪清 发表于 2019-12-12 12:54
像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

...

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。


像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

振波浪清 发表于 2019-12-12 12:54
我们知道诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，因此文字中就必 ...

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

程旭

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

程旭

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

程旭

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

程旭

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

程旭

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

程旭

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。