七律茅台酒

戴曰多 · 发表于 2020-1-6 14:21

litiejun 发表于 2020-1-6 12:40
敬茶学习佳作，酿造茅台要用女儿的脚踩踏酒糟是真事，吸取汗里精华。（卖赪楼唱臭双唇。）这句有应对的感觉 ...

欢迎李（li不知是不是木子李？）版主！用富有青春清纯的可爱的女儿们之双脚，去踩踏酒糟，可以说这的确可算是：一道靓丽的风景线！这为传扬茅台酒及其文化发展是大有裨益的！
呵呵！朋友的眼光很锐利，说到“有应对的感觉”的一句，是戴某反复思考且着意的地方！愿闻其详。

litiejun · 发表于 2020-1-6 15:00

戴曰多发表于 2020-1-6 14:21
欢迎李（li不知是不是木子李？）版主！用富有青春清纯的可爱的女儿们之双脚，去踩踏酒糟，可以说这的确可 ...

我姓李，叫铁军。注册时候哪里有毛病不显汉字，网管也给改不过来啦，就这用啦。因（臭）字无出处。先生您看对吗？再问好。

乐逍遥 · 发表于 2020-1-6 16:39

赏读先生新律似闻茅台酒香。

戴曰多 · 发表于 2020-1-8 13:54

本帖最后由戴曰多于 2020-1-8 14:00 编辑

litiejun 发表于 2020-1-6 15:00
我姓李，叫铁军。注册时候哪里有毛病不显汉字，网管也给改不过来啦，就这用啦。因（臭）字无出处。先生您 ...

李版主的大名叫李铁军，这真是个很刚强有力的名字。
由于在这帖子里正谈到名字又谈到了“出处”。这使戴某想起了尊敬的老师中有个叫“王曰叟”的中学语文老师，一次曾在课堂上谈到过自己名字的来历“出处”。说自己出生时起什么名字好呢？这使得长辈颇费踌躇。依稀隐约记得老师说是（他的祖父）就翻书想起个好名字，翻到四书五经里，翻到了《孟子梁惠王》见到有“王曰叟”云云。因此就欣然定下了这个大名。记忆中在课堂上的感觉是老师看了戴某一眼，戴某想这应该是学生戴某名字中也有一个“曰”字的缘故吧？
而这件事在戴某此后若干年间留下了深刻的印象，偶而一念闪过，常常也想在查看经典时能出现与名字相同的字样。说坚持不懈也好永不言弃也罢！总之，终于如愿以偿欣喜地找到了最重要的“出处”！——《大戴礼记小辨》：公曰："多与我言忠信。"
从此，戴某也算是找到且落实了自己名字的“出处”了！结果是如释重负令人精神境界豁然有怡悦的感觉。
难得借此机会，谨向老师们致以敬意！
这是与戴某有关名字的“出处”。
呵呵！

戴曰多 · 发表于 2020-1-8 13:57

乐逍遥发表于 2020-1-6 16:39
赏读先生新律似闻茅台酒香。

欢迎乐逍遥朋友！

litiejun · 发表于 2020-1-8 18:39

戴曰多发表于 2020-1-8 13:54
李版主的大名叫李铁军，这真是个很刚强有力的名字。
由于在这帖子里正谈到名字又谈到了“出处”。这使戴某 ...

学到啦知识，敬茶问好。

戴曰多 · 发表于 2020-1-10 13:40

戴曰多发表于 2020-1-8 13:54
李版主的大名叫李铁军，这真是个很刚强有力的名字。
由于在这帖子里正谈到名字又谈到了“出处”。这使戴某 ...

上面闲话说了有关名字的“出处”。
至于在有关此题的帖子中，李版主指了诗中一个字的“出处”问题。在此回贴中，暂且按下，先不说这个字有没有“出处”问题。只是要聊一下：一首诗中用的每一个字必须要有“出处”吗？即如果读了一首诗，即要对诗中每一个字“必求出处”吗？
诗者皆知，自宋以降传统诗界有以黄庭坚陈师道为代表的“江西诗派”之说。此“江西诗派”强调“无一字无来历”，即字字须有“来历”，即所谓的“出处”。
因此很明显，李版主对一个字说“无出处”，就是说对一个字要“求出处”了。这应该是受了“江西诗派”作风比较深的影响了。以至于进而以此作为评判诗的标准来判断成与不成了。就是说“有出处”，则成立；“无出处”则不成立。这就容易有点片面看问题的感觉了！
为什么这么说呢？因为要看一个字在这一句诗中所起的作用如何，要善于体察，而不只是执着地看这个字有没有“出处”。
本来，“江西诗派”作为一个创作流派，其所公开揭示的创作中的特色。诸如所谓“夺胎换骨”“点石成金”等；及其黄庭坚之“学诗如学道”；陈师道之“学诗如学仙，时至骨自换”之说法等，是有他的道理的，也是大有可取之处的！然而，把字的有无“出处”，作为教条化来看问题，则过犹不及啊！
戴某想传统诗的创作应该是从实际情况出发，王夫之所谓：眼前此情此景是“铁门槛”。对诗句字分析应该是以是否切合这个“铁门槛”！而不必问有没有“出处”。
（有一句题外的玩笑话，就是民间俗语所谓“英雄不问出处”啊！）
以上的一点看法，作为交流。
请