龙文鞭影

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李订六逸，石与三豪
      李订六逸：唐代李白与孔巢父、陶沔、韩准、裴政、张叔明订交，居住在徂徕山，号称竹溪六逸。
      石与三豪：宋代石延年，字曼卿。作三豪诗，谓欧阳公豪于文，曼卿豪于诗，杜牧豪于歌也。

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郑弘还箭，元性成刀
      郑弘还箭：汉代郑弘，未做官时在白鹤山若采薪，得到一枚箭，一会儿有人寻找，问他想要什么作报答，郑弘说：“常担心若耶溪载薪为难，希望早晨起南风，晚上起北风。”果然如愿，人称郑公风。
      元性成刀：汉代蒲元性在斜谷口铸造三千口刀，说要取蜀江水淬火。水取来后，蒲元性说水中有八升杂水。取水的人说因为水洒了，添加了八升涪水，就换水淬刀。刀成后锋利异常。

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刘殷七业，何点三高
      刘殷七业：晋代刘殷，字长盛，性至孝。有七个儿子，五子各学一经，一子授《史记》，一子授《汉书》，一门之内，七业俱兴。
      何点三高：南北朝时何点，与兄何求、弟何胤都隐居不做官，被称为何氏三高。

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详解《龙文鞭影》·五 歌
二使入蜀，五老游河
      二使入蜀：汉代李邰，善观天象，曾经从天象中看出汉和帝派遣二使臣到蜀地巡查。
      五老游河：《论语谶》载孔子的话：吾闻帝尧率舜等游首山，观河渚，有五老游河渚，分别就河图将出来告帝期、帝谋、帝书、帝图、帝符。后五老化为流星飞去。

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孙登坐啸，谭峭行歌
      孙登坐啸：三国时孙登隐居在汲郡北山，后隐居在苏门山，阮籍前来对他长啸，孙登始终不答话，走到半路，听到有声音如凤鸣，在林谷中传响，原来是孙登在长啸。
      谭峭行歌：唐代谭峭，幼时聪明，常边走边吟唱，后得道成仙。

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汉王封齿，齐主烹阿
      汉王封齿：汉高祖采纳张良的计策，将他最恨的大将雍齿封为侯，其他有功大臣于是安定，说：“雍齿都封了侯，我们不用担心了。”
      齐王烹阿：阿是地名，在山东。齐威王时，传来即墨大夫的坏话，而即墨却治理得好；阿大夫的好话不断传来，阿地却没有治理好。于是齐威王封给即墨大夫万家，烹死阿大夫及身边曾经赞誉他的人。

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丁兰刻木，王质烂柯
      丁兰刻木：汉代丁兰早年丧母，刻母亲的木像，事之如生，木像有表情，能流泪。
      王质烂柯：晋代王质在山中砍树时，看二童子下棋，看完时斧柄已烂，回到家里人间已过数百年，亲友都不在了。柯，斧柄。

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霍光忠厚，黄霸宽和
　　霍光忠厚：汉代霍光担任光禄大夫，出入宫中二十多年，小心谨慎，没有过错。汉武帝认为群臣中霍光最忠厚，将太子弗陵托付给他。
      黄霸宽和：汉代黄霸在武帝及昭帝朝任职，为官平正宽和。

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桓谭非谶，王商止讹
      桓谭非谶：东汉桓谭曾力劝光武帝不要用图谶决疑，以至叩头流血。非：反对。
      王商止讹：汉代王商在成帝时担任左将军，有吏民传说大水将到，王商说：这是讹传。十分镇定，使人心安定下来。

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隐翁龚胜，刺客荆轲
      隐翁龚胜：汉代龚胜，哀帝时担任谏议大夫，王莽专权后隐居，号隐翁。
      刺客荆轲：荆轲是卫国人，曾作燕太子丹的刺客去刺杀秦始皇，未遂，被杀。

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老人结草，饿夫倒戈
       老人结草：晋文公的大臣魏武子父亲死后，没有将父亲的妾陪葬，而是将她嫁人，后魏武子与秦国杜回作战时，有一老人结草将杜回绊倒，被魏武子捕获，这个老人就是那个妾的父亲，是为了报答魏武子的恩德。
      饿夫倒戈：晋国赵宣子曾赠食物给一个挨饿的人，后晋灵公要杀赵宣子时，有一人倒戈保护赵宣子逃走，此人就是那个曾挨饿的人。

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弈宽李讷，碑赚孙何
      弈宽李讷：唐代李讷，性急而好弈棋，每次下子时却很宽缓。
      碑赚孙何：宋代孙何，担任转运使，性急，下属州县官员就寻找被磨损的古碑帖数本放在馆中，孙何往往琢磨一整天，没有时间办案。

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子猷啸咏，斯立吟哦
      子猷啸咏：晋代王徽之，字子猷，爱竹，常在竹下啸吟良久。
      斯立吟哦：唐代崔立之，字斯立，任蓝田丞时曾对院中二株松树吟哦，不理政事。

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奕世貂珥，闾里鸣珂
      奕世貂珥：汉代金日碑，是休屠国的王子，赐姓金。汉昭帝时，赏嗣侯爵，与张安世皆佩有貂珥。貂珥，是显贵的象征。奕世：累世，代代。
      闾里鸣珂：珂，是车佩的响声。唐代张嘉贞与弟嘉佑同作高官，每天早晨出朝，车驾声盈里，故所居的坊里被称为鸣珂里。

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昙辍丝竹，裒废蓼莪
      昙辍丝竹：晋代羊昙是谢安的外甥。谢安死后，羊昙停止丝竹之乐多年。
      裒废蓼莪：晋代王仪的儿子王裒（音:[póu]），因为父亲直言被斩，十分心痛，读到《蓼莪》（音[lù é]）诗中“哀哀父母”句时，痛哭流涕，门人因此不读此诗。蓼莪：《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以“蓼莪”指对亡亲的悼念。

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箕陈五福，华祝三多
      箕陈五福：箕子曾是商代大臣。周武王灭商后，箕子为他讲九畴、五福。五福是：寿、富、康宁、攸好德、考终命。
      华祝三多：尧帝游华山时，华山封人祝福他“多寿多男子。”尧帝辞谢说：“多男子则多惧，多福则多事，多寿则多辱。

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详解《龙文鞭影》·六 麻

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万石齐氏，三戟崔家
      万石秦氏：汉代秦彭，其六世祖秦袭担任颍川太守，子侄五人同时担任俸禄二千石的官职，故被称为万石秦氏。
      三戟崔家：唐代崔琳担任中书令，弟崔珪、崔瑶分别担任太子詹事、光禄大夫，家中列三戟，号称三戟崔家。

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退之驱鳄，叔敖埋蛇
      退之驱鳄：唐代韩愈，字退之，担任潮州刺史时，关心民间疾苦。百姓说：“鳄溪中有鳄鱼，将百姓的牲畜快吃完了。”韩愈于是作《祭鳄鱼文》，当夜风雨大作，鳄鱼西迁六十里。
      叔敖埋蛇：楚国孙叔敖小时候看见两头蛇，就杀死后埋掉，以免别人再看见。回家后向母亲哭着说：“我听说看见两头蛇就会死，恐怕再不能事奉母亲了。”母亲说：“有阴德的人必定会得到报答。你将蛇埋了，就是积了阴德。”

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虞诩易服，道济量沙
      虞诩易服：汉代虞诩担任武都太守时，羌人来侵犯，当时守军不到三千人。虞诩于是让士兵从东城走到西城，换衣服后又出来，回转数周，使敌人不知道人数，羌人恐惧而退兵。
      道济量沙：南朝宋时檀道济领兵伐魏，兵到历城时，因为粮食物资不足而返回，魏兵追击。檀道济夜间量沙唱数，仅用少量米覆盖在沙上，敌人见粮食有余而退兵。

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伋辞馈肉，琼却饷瓜
      伋辞馈肉：孔伋（音:[jí]），是春秋时孔子的孙子，居住在鲁国邑。鲁缪公多次派人送肉来，孔伋推辞不接受。
      琼却饷瓜：北齐苏琼，担任清河太守，从不接受赠送的礼物。郡人赵颖八十余岁，仗着年纪大送给他一个瓜，苏琼将瓜挂在梁上，始终不吃。

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祭遵俎豆，柴绍琵琶
      祭遵俎豆：汉代祭遵，跟随光武帝作战，将得到的赏赐全部分给士兵。范升称赞他说：“在军中不忘俎豆。”俎豆，指祭礼。
      柴绍琵琶：唐代柴绍娶了唐高祖的女儿平阳公主，一同起兵帮唐太宗平定天下，称为娘子军。在一次抵抗吐谷浑与党项进攻中，令人弹胡人的琵琶，并让二女子对舞，敌人都来观看。柴绍乘敌人松懈，派精兵从后面出击，击溃敌军。

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法常评酒，鸿渐论茶
      法常评酒：河阳僧人法常好酒，常喝醉，醒后大讲喝酒的乐趣。
      鸿渐论茶：唐代陆羽，字鸿渐，曾著《茶经》论说茶之功效及煎煮之法，造茶具二十四事。

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陶怡松菊，田乐烟霞
      陶怡松菊：晋代陶潜隐居南山中，以有松菊而怡然自乐。
      田乐炯霞：田指唐代田游岩，隐居时，对到嵩山游幸的唐高宗说：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。”后被征召到崇文馆任职。

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孟邺九穗，郑珏一麻
      孟邺九穗：北齐孟邺担任东郡太守时，施行德政，郡内一株禾苗长出九个穗。
      郑珏一麻：后唐郑珏与李愚同担任学士，郑阁下面忽然长出一株麻，李愚说：“你要任宰相了。”麻长大后，是一株白麻。白麻：古代拜相时用白麻纸下诏书。

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颜回练马，乐广杯蛇
      颜回练马：孔子与学生颜回同游泰山，看见吴国闾门外系有白马，问颜回说：“你看见吴国闾门外有什么东西?”颜回说：“像一匹白练样的东西。”孔子说：“是白马。”故后来马称匹。
      乐广杯蛇：晋代有人在乐广家喝酒时，因墙上弓的影子落入杯中，而疑是蛇，因此生病。后乐广再次请那人，验证是弓影，那人才病愈。

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罗珦持节，王播笼纱
      罗确持节：唐代罗珦，家贫，曾投往福泉寺随僧人吃饭，历二十年后才持节回家。
     王播笼纱：唐代王播曾寄住在扬州木兰寺，随僧人吃饭，僧人讨厌他，他就题诗在墙上。后来做官，再回到寺中时，墙上题的诗已经用碧纱笼罩住，他就在墙上续诗道：“三十年前尘扑面，而今始得碧纱笼。”

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能言李泌，敢谏香车
      能言李泌：唐代李泌能言善辩。
      敢谏香车：香车是齐国人，齐宣王想建大屋，群臣都不敢言，只有香车敢于进谏，齐宣王于是作罢。

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韩愈辟佛，傅奕除邪
       韩愈辟佛：唐代韩愈曾对唐宪宗迎接佛骨一事极力反对。辟，破除、反对。
       傅奕除邪：唐代傅奕曾上书请求除去佛法。唐太宗得到一个僧人，据说能够咒人死，傅奕说：“这是邪术。”

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春藏足垢，邕嗜疮痂
      春藏足垢：南北朝时阴子春，身上沾满污垢，数年才洗一次脚。
      邕嗜疮痂：南北朝时刘邕，爱食疮痂，认为味道很美。