《人间词话》卷下 未刊手稿 (1～5)——转

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。
殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

【原文】
曾纯甫①中秋应制②，作《壶中天慢》③词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”④谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋⑤谓：“天神亦不以人废言。”⑥近冯梦华复辨其诬⑦。不解“天乐”二字文义，殊笑人也。

程旭

振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野 ...

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

程旭

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

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【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

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【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

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【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

程旭

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

程旭

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

程旭

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

程旭

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

程旭

【注释】
①曾纯甫：即曾觌（dí），字纯甫，号海野老农，汴京（今河南省开封市)人。南宋词人，著有《海野词》。
②应制：指奉皇帝之命而写作的诗文。
③《壶中天慢》：“素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。”

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振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新 ...

④“是夜”二句：出自曾觌《壶中天慢》注：“此进御月词也。上皇大喜曰：‘从来月词，不曾用金瓯事，可谓新奇。’赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点回宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。”按，此并非曾觌自注，可能是毛晋据《武林旧事》补注。西兴，渡口名，在今浙江杭州萧山区西北。初名固陵，相传春秋时范蠡曾筑城于此，六朝时易名西陵城，五代改为“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”

程旭

振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
⑤毛子晋：即毛晋，字子晋，常熟（今属江苏省)人。明末著名的藏书家、出版家，编有《宋六十名家词》等。 ...

⑤毛子晋：即毛晋，字子晋，常熟（今属江苏省)人。明末著名的藏书家、出版家，编有《宋六十名家词》等。

程旭

振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
⑥“天神亦不以人废言”：出自《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》：“进月词，一夕西兴共闻天乐，岂天神亦不 ...

⑥“天神亦不以人废言”：出自《宋六十名家词》毛晋跋《海野词》：“进月词，一夕西兴共闻天乐，岂天神亦不以人废言耶？”

程旭

振波浪清 发表于 2020-2-23 11:43
【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直 ...

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

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【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

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【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。

程旭

【译文】
曾觌中秋应制，作《壶中天慢》词，自注说：“这天晚上，西兴也听见天乐。”是说宫中的乐声，一直传到对岸。毛晋说：“天上的神仙也不因为其为人而抹杀他的作品。”近代冯煦又辩驳毛晋的话没有道理。不理解“天乐”二字的文义，格外引人发笑。