人间词话》卷下未刊手稿 (29～30人间词话》卷下未刊手...

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:32

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:32

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。
但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:32

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:32

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:32

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:32

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。
但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:33

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:33

但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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但在清代词史中，王国维仍将其置于纳兰性德之下、朱彝尊和陈维崧之上。

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振波浪清发表于 2020-4-2 12:53
即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都 ...

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:33

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

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即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

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即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

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即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

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即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:33

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:33

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:33

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:34

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:34

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与
即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:34

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:34

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

程旭 · 发表于 2020-4-2 13:34

即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然
即此一端，也可见清词在王国维心目中的总体地位。置于纳兰性德之下，是因为纳兰词的真实、自然与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；与悲情淋漓都不是王士禛所具备的；

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