人间词话》卷下 未刊手稿 (31～32人间词话》卷下 未刊手稿

程旭

王国维在这录存的十首词前曾有小序云：“冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝倪，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和，就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。

程旭

王国维在这录存的十首词前曾有小序云：“冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝倪，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和，就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。

程旭

王国维在这录存的十首词前曾有小序云：“冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝倪，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和，就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。

程旭

王国维在这录存的十首词前曾有小序云：“冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝倪，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和，就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。

程旭

王国维在这录存的十首词前曾有小序云：“冯正中《鹊踏枝》十四阕，郁伊惝倪，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和，就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。

程旭

振波浪清 发表于 2020-4-4 10:12
忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯 ...

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托
忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。
高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

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忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

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忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

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忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

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忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高
忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。
远之意。

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忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录
忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。
十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高
忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。
远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄
忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。
托高远之意。

程旭

忆云生云：‘不为无益之事，何以遣有涯之生？’三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。”冯延巳的词被王国维称为“堂庑特大，开北宋一代之风气”。“堂庑”云云，其实就是指其寄托高远之意。