《人间词话》卷下 未刊手稿 (45～46人间词话》卷下 未刊...

程旭

【译文】
“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，是政治家的话；“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，是诗人的话。政治家的眼光，局限于一人一事；诗人的眼光，通识古今而作观察。词人观察事物应该用诗人的眼光，不可以用政治家的眼光，所以感事、怀古等作品，应当与祝寿的词一样为词家所禁忌。

程旭

【译文】
“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，是政治家的话；“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，是诗人的话。政治家的眼光，局限于一人一事；诗人的眼光，通识古今而作观察。词人观察事物应该用诗人的眼光，不可以用政治家的眼光，所以感事、怀古等作品，应当与祝寿的词一样为词家所禁忌。

程旭

【译文】
“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，是政治家的话；“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，是诗人的话。政治家的眼光，局限于一人一事；诗人的眼光，通识古今而作观察。词人观察事物应该用诗人的眼光，不可以用政治家的眼光，所以感事、怀古等作品，应当与祝寿的词一样为词家所禁忌。

程旭

【译文】
“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，是政治家的话；“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，是诗人的话。政治家的眼光，局限于一人一事；诗人的眼光，通识古今而作观察。词人观察事物应该用诗人的眼光，不可以用政治家的眼光，所以感事、怀古等作品，应当与祝寿的词一样为词家所禁忌。

程旭

振波浪清 发表于 2020-5-2 14:17
【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。 ...

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
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【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

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此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

【评析】
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【评析】
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程旭

【评析】
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程旭

【评析】
此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

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此则区别诗歌与政治的关系，强调用诗人之眼观物，以诗人之言表述。

程旭

振波浪清 发表于 2020-5-2 14:17
罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道 ...

罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。

程旭

罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。

程旭

罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛
罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。

程旭

罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。
罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。

程旭

罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而
罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。

程旭

罗隐“君王”二句写观览隋炀帝陵的感慨，认为炀帝虽然在统一全国的过程中建立了功勋，但因为在任上过于无道，结果死后只有雷塘的数亩田成为他的葬身之地。罗隐的感慨其实限于一朝一姓之盛衰。而唐彦谦的“长陵”二句则是感怀世事的沧桑，带有较大的普遍性。

程旭

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程旭

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程旭

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