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“休占田,休占地,占得田地增家计。东西南北恣兼并,谁知户役随田至。生前反为子孙谋,身后反为子孙累。”觉隐有诗云:“一派青山景色幽,前人田产后人收,后人收得休欢喜,又有收人在后头。”观此真堪醒悟。
汉时龚舍见蜘蛛萦网,有虫触之而死,叹曰:“仕宦,人之罗网也,不退与虫何异。”即挂冠而归,时人谓之“蜘蛛隐”。不惟见虫触而死可以起悟,即蜘蛛结网,经营何等劳碌,布置何等周密,操心何等险刻,立志何等贪狡,及为人一卷,影响全无。今人忙忙碌碌,积聚一生,到钟鸣漏尽却与蜘蛛无异。龚公卓见及此,所以翩然高隐,志识迥出凡辈。
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汉时龚舍见蜘蛛萦网,有虫触之而死,叹曰:“仕宦,人之罗网也,不退与虫何异。”即挂冠而归,时人谓之“蜘蛛隐”。不惟见虫触而死可以起悟,即蜘蛛结网,经营何等劳碌,布置何等周密,操心何等险刻,立志何等贪狡,及为人一卷,影响全无。今人忙忙碌碌,积聚一生,到钟鸣漏尽却与蜘蛛无异。龚公卓见及此,所以翩然高隐,志识迥出凡辈。
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汉时龚舍见“休占田,休占地,占得田地增家计。东西南北恣兼并,谁知户役随田至。生前反为子孙谋,身后反为子孙累。”觉隐有诗云:“一派青山景色幽,前人田产后人收,后人收得休欢喜,又有收人在后头。”观此真堪醒悟。
汉时龚舍见蜘蛛萦网,有虫触之而死,叹曰:“仕宦,人之罗网也,不退与虫何异。”即挂冠而归,时人谓之“蜘蛛隐”。不惟见虫触而死可以起悟,即蜘蛛结网,经营何等劳碌,布置何等周密,操心何等险刻,立志何等贪狡,及为人一卷,影响全无。今人忙忙碌碌,积聚一生,到钟鸣漏尽却与蜘蛛无异。龚公卓见及此,所以翩然高隐,志识迥出凡辈。蜘蛛萦网,有虫触之而死,叹曰:“仕宦,人之罗网也,不退与虫何异。”即挂冠而归,时人谓之“蜘蛛隐”。不惟见虫触而死可以起悟,即蜘蛛结网,经营何等劳碌,布置何等周密,操心何等险刻,立志何等贪狡,及为人一卷,影响全无。今人忙忙碌碌,积聚一生,到钟鸣漏尽却与蜘蛛无异。龚公卓见及此,所以翩然高隐,志识迥出凡辈。
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汉时龚舍见蜘蛛萦网,有虫触之而死,叹曰:“仕宦,人之罗网也,不退与虫何异。”即挂冠而归,时人谓之“蜘蛛隐”。不惟见虫触而死可以起悟,即蜘蛛结网,经营何等劳碌,布置何等周密,操心何等险刻,立志何等贪狡,及为人一卷,影响全无。今人忙忙碌碌,积聚一生,到钟鸣漏尽却与蜘蛛无异。龚公卓见及此,所以翩然高隐,志识迥出凡辈。
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汉疏广告归,将朝廷所赐黄金买酒请族人故旧,相与娱乐。或劝为子孙立产,答曰:“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且富者,众之怨也。吾既无以教化子孙,不欲增其过而敛怨。况此金者,圣主所以惠养老臣,故乐与乡党共飨之,以尽我余日,不亦可乎?”
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汉疏广告归,将朝廷所赐黄金买酒请族人故旧,相与娱乐。或劝为子孙立产,答曰:“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且富者,众之怨也。吾既无以教化子孙,不欲增其过而敛怨。况此金者,圣主所以惠养老臣,故乐与乡党共飨之,以尽我余日,不亦可乎?”
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汉疏广告归,将朝廷所赐黄金买酒请族人故旧,相与娱乐。或劝为子孙立产,答曰:“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且富者,众之怨也。吾既无以教化子孙,不欲增其过而敛怨。况此金者,圣主所以惠养老臣,故乐与乡党共飨之,以尽我余日,不亦可乎?”。况此金者,圣主所以惠养老臣,故乐与乡党共飨之,以尽我余日,不亦可乎?”
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