《诗经》阐释的盲点与洞见

扬之水

芦苇和白露变化的状态意味着这三个诗节代表三次寻觅，即诗人生命中的逆向次序。“水中央”、“水中坻”和“水中沚”都指寻觅的客体——生命的意义：生命的意义是不确定的、变化的。三组变化，“宛在水中央”，“宛在水中坻”，“宛在水中沚”，指诗人对其生命目标之变化的认知。年轻时，他也许以为生命的意义容易获得，如同到河边的一次出游。中年时，他不那么乐观了。寻觅的目标退回到水中央，因此也不那么容易接近了。中晚年时，他渐渐明白生命的意义就在活着的过程中：正如寻觅的目标就在水中央，在流动的时间之河中。笔者的解读表明这是历时寻觅中的共时寻觅：面对一般的生活背景，在无始无终无尽头的时间之流中沉思自己的生命。笔者的解读结论是：生命的意义是不可企及的。年龄越大、经验越丰富，就越能强烈地感到生命意义的不可企及性。

扬之水

笔者的结论是，《诗经》的开放性诠释既发轫于阅读的盲点，也来自有意识的洞见，而且，盲点的贡献还往往大于洞见。