赋得感觉悟

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:00

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:02

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。秋将至，观一叶之零；寒之彻，见瓶水之冰。因患施治，可去病魔之虐；及物察象，能得天理之宏。盖人生倥傯，摸爬滚打，教训收获，无一能超越感觉悟三大认识层次也！{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:03

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:04

秋将至，观一叶之零；寒之彻，见瓶水之冰。因患施治，可去病魔之虐；及物察象，能得天理之宏。{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:04

盖人生倥傯，摸爬滚打，教训收获，无一能超越感觉悟三大认识层次也！{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:05

放眼触目，浑而察象，咸入其心，但识梗概，此即感，乃认识之初始阶段也!登高博见，眼之感也；蝉音流响，耳之感也；暗香浮动，鼻之感也；酸甜苦辣，舌之感也；切肤刮骨，体之感也。耳眼鼻舌身，是谓五大感官。官有残缺，感有差异；人有智愚，感有深浅。人为主体兮物乃本原，识有凭籍兮感而得先。感虽混沌兮能知大形，感虽肤浅兮物象荦现。感分曲直，直感见物，曲感凭闻；曲直互补，二维相兼。是故瞎子摸象，难得咸貌；一叶障目，不见泰山。盖凡认识事物，感为发端矣！未放眼而妄言，谓之“无稽之谈”；未触目而臆断，谓之“虚无之念”。倘下车伊始，信口开河；无感而言，岂不謬哉？无感弗识，诚乃千古之明鉴！{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:06

放眼触目，浑而察象，咸入其心，但识梗概，此即感，乃认识之初始阶段也!{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:07

登高博见，眼之感也；蝉音流响，耳之感也；暗香浮动，鼻之感也；酸甜苦辣，舌之感也；切肤刮骨，体之感也。耳眼鼻舌身，是谓五大感官。官有残缺，感有差异；人有智愚，感有深浅。{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:08

人为主体兮物乃本原，识有凭籍兮感而得先。感虽混沌兮能知大形，感虽肤浅兮物象荦现。{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:09

感分曲直，直感见物，曲感凭闻；曲直互补，二维相兼。是故瞎子摸象，难得咸貌；一叶障目，不见泰山。{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:09

盖凡认识事物，感为发端矣！未放眼而妄言，谓之“无稽之谈”；未触目而臆断，谓之“虚无之念”。倘下车伊始，信口开河；无感而言，岂不謬哉？无感弗识，诚乃千古之明鉴！{:soso_e179:}

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:10

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:11

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:11

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

楚剑赋夫 · 发表于 2015-11-21 09:11

世事万宗，聪智愚氓，鉴之于知行；天行有常，成败利钝，辨之于适能。

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