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魏清的家庭原本殷实、富足，却不断地走向破落衰败，此乃当时日益衰落国运之牵连、家国不能分割所造成的。旧中国积贫积弱，内不能抚平民生，外不能抵御侵略。长期觊觎中国的日本帝国主义，疯狂的铁蹄蹂躏中华大地，给中国人民带来更加深重的灾难，魏清家庭概莫能外。“在一次日本鬼子扫荡时，小姑娘被穷凶极恶的日本兵用用刺刀顶着胸口，虽未丢掉性命，却受到极大的惊吓，精神突然失常……自此以后，言行举止时而清楚，时而糊涂，好端端的一个人便成了失去独立生活能力的精神病人。”作者的小姑无端被日本鬼子刺刀的淫威恐吓，惊惧致病,导致终身未嫁、毁掉一生的悲剧。日本军国主义太可恶太可恨……甲午战争、全面侵华战争两次粉碎了中国走向资本主义，民富国强的愿景，屠杀几千万中国人民，造成千千万万个家庭妻离子散，千千万万人命亡身疾，文中的小姑姑是千千万万不幸之人中的一个。这段文字没有发表议论，纯粹地以真实的事件控诉日本帝国主义毫无人性的滔天罪行。——
《潇湘情》中，作者主要写他父亲健芝先生，故他着墨最多。作者笔下，一个仁义忍让、小心谨慎、教子恩威并重且明智开放的长者形象展现在读者面前。这位长者仁的表现最感人至深的是诚实守信。他的母亲最挂念的其最小妹妹，希望他能照顾小妹妹并为她找个好婆家嫁出去。由于小妹受日本鬼子惊吓而终身致疾，他不仅照顾她，且任凭逃难和以后的生活多么艰难，也保护好且丝毫未动母亲为之准备的陪嫁，坚贞不逾地信守对母亲的承诺。陪嫁品竟是“如此多的财宝：两盖箩筐里，装着满满的手镯，头簪，戒指、项链等金银首饰和珠宝玉器，还有小巧玲珑的金元宝，黄澄澄，金灿灿的，在阳光下直晃眼睛。”健芝先生始终不辜负母亲嘱托，其品如玉如珠，心灵是多么纯净与高洁啊！读到此处，人们不由得对如此高尚品德之先辈肃然起敬。同时，浮想联翩，暴风骤雨式的阶级斗争常常使一些善良的人们祸及城池之殃，无辜受难。那些金珠财宝也是他们先辈用辛勤的汗水换来的，即使收地租，也与现在企业家投本获利毫无二致。
健芝先生父亲慈祥温和，很少动怒，作者却浓笔重彩地描写其两次大的生气。其一、作者的二哥和三哥为分牙粉争吵而斗，健芝先生要用杠子打他们。其二、弟弟不愿上学，健芝先生拿起竹扫帚像赶鸡一样赶作者弟弟上学。“子不教，父之过”，这位令人尊敬健芝先生深谙此道理，两次责打皆产生上佳效果。作者的兄弟姐妹在父亲团结友爱精神教育下，即使人各一方，仍亲情难忘，一回大团圆却让大家心情愉悦，关系相当和谐。作者之弟由于健芝先生的教育引导，终于读完了师范大学。一位好父亲必然是一位好的家庭教育家，从作者选取父亲两次打儿子凸现出一个教子有方的父亲。文章选材得当、剪裁合理，故健芝先生给人留下非常深刻且难忘的印象。
健芝先生动人心灵的品质还有善良、诚恳。“当地有一种民间福利事业，叫做‘送瘫子’。村民将一些无依无靠、下肢瘫痪的残疾人，用一个特制的带雨蓬的木轿，抬到家境较好的人家门口，再抬到另一家去。每次遇到‘送瘫子’这种情况，父亲总是好言好语相待，三顿饭，都是父亲将一只装满饭、菜的大碗和一双筷子。亲自送到残疾人手上，还叮嘱说：‘慢慢吃，不够再添。’”对弱者的同情，对残者的关怀，构成健芝先生作为一个可以值得人们学习的榜样，平凡且高尚。健芝先生同情弱者是一贯的，当他看到一个穷困潦倒，流落街头的大学生，没有嫌弃大学生“满头长发、蓬头垢面、衣杉褴褛”，彬彬有礼与他闲聊。健芝先生确实有一颗无比善良的心,这颗善良的心理所当然地让许多善良的读者之心一起跟着搏动。
健芝先生值得人们效尤的品质应推节俭、顾家。为了节省五分钱，宁可到那剃头工夫不好的老头理发，结果挨刀子留下了两道血痕。要知道健芝前辈生活在富贵人家。但他无一点纨绔子弟之为，艰苦过日，勤俭节约持家，为了子女，甘愿吃苦。在优秀品格的渲染下，子女个个出息，成为国之栋梁。
健芝先生具有中国知识分子通有的秉性：逆来顺受，不愿抗争。“多年前，父亲担任县政府的主任秘书，一段时间后，被推荐到一个乡当粮站主任，负责征收全乡的公粮。父亲仁义，完全信赖下属，放手让他们工作。没想到，下面的工作人员认为父亲软弱可欺，恩将仇报，乘机偷窃征来的公粮。然后，将瘪谷掺入公粮中充数。此事，后被人告发，累及父亲，罪名不小，要吃官司。软弱的父亲无法承受这突然而至的打击，气恼之下，服毒自尽，幸亏及时发现，才留下一条性命。”健芝先生不甘忍受屈辱，竟选择自尽对抗不公正的待遇和惩罚，显示他柔弱当中仍有刚烈风骨，这是中国许多知识分子特有的品格。由此头脑浮现一波又一波的运动，逼使许多无辜的人死于非命的惨剧,著名的作家老舍在文革中不堪忍受红卫兵的凌辱而投湖自尽,还有邓拓自尽、严凤英被整死后又被剖腹……像这样的例子在历次运动中何止成千上万,所幸的是健芝先生蒙冤大难仍复生。
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发表于 2021-12-18 21:16
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