以事表情 化事为境

扬之水

取事入化、用事入化、叙事入化是诗歌“化事为境”常见的叙事方式。首先，“取事入化”意谓择取情至深、意至浓、矛盾焦点最为突出的事件作为诗歌叙事的故事元素，以唤起事外之事、之情、之理的联想和想象。

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“取事入化”的意义就在于不就事论事，而是借事发挥，把事件的能指发挥到最大程度，以通达无限的可能。

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其次，“用事入化”是诗中引入历史典故，并与诗中所叙之事、所表之情、所描之景浑然贯通，吻合无间。

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杜甫诗《题张氏隐居二首》（其二）
之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。

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再次，“叙事入化”指一面叙事一面修辞，包括结构铺设、语词组合、韵律和声、赋比兴手法等等都能做到即事生情，通然化境。

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诗歌的意蕴空间不仅借助于在场的场景、人物和事件，更需要这些故事元素的延伸和拓展，也就是不在场的能指。“化事为境”，将所叙之“事”的所指引向能指，从近向远、从实向虚、从序向浑延展开去，是诗歌叙事的审美意义所在。

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在诗歌叙事中，“远近之间”不是可以丈量的物理尺度，而是审美心理中一种可以向外延伸的“在场”，可以向内回溯的“不在场”，在“在场”与“不在场”之间游刃畅通。

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“近”意味着切实可感、不虚不浮的在场感，“远”则指向想象和联想中的“不在场”。

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“实”一方面指切实可感的在场性，另一方面还意味着真实发生的事情。“虚”一方面指超越在场的不在场性，另一方面还具有虚构之事的义涵。

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一方面是在场中含有不在场；一方面是真实与虚构的融合；还有一方面是真实事件在场中衍生出来的不在场。

张庆东字恕鸣

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