七律·陌上惜美人·一先

九文 · 发表于 2022-5-2 20:57

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七律·陌上惜美人·一先
文/九文-2022-5-1-20:30-作于南京一中
五云车拂直垂鞭，万里花飘淡化烟。
提起残香飞碧翠，骄行骏马踏清泉。
天仙一笑褰珠箔，雾鬓三瞅抚玉弦。
回首不堪胭粉泪，美人遥指落红怜。
注释：
褰：
读音【qiān】。撩起；揭起（衣服、帐子等）。
原典出处如下：
  《礼记·曲礼上》:敛发毋髢，冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。
  《诗经·褰裳》:子惠思我、褰裳涉溱。
  《白虎通德论·衣裳》:《诗》曰：“褰裳涉溱。”
  《新序·义勇》:褰衣将就鼎，佛肸脱屦而生之。
  《淮南子·说林训》:褰衣涉水，至陵而不知下。
  《吕氏春秋·求人》:子产为之诗曰：“子惠思我，褰裳涉洧。”
  《史记》:襞积褰绉，纡徐委曲，郁桡溪谷。
  《春秋左传》:夏，四月，郑六卿饯宣子于郊，宣子曰，二三君子请皆
赋，起亦以知郑志，子齹赋野有蔓草，宣子曰，孺子善哉，吾有望矣，子产赋郑之羔裘，宣子曰，起不堪也，子大叔赋褰裳，宣子曰，起在此，敢勤子，至于他人乎，子大叔拜，宣子曰，善哉，子之言，是不有是事，其能终乎，子游赋风雨，子旗赋有女同车，子柳赋蘀兮，宣子喜曰，郑其庶乎，二三君子，以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也，二三君子，数世之主也，可以无惧矣，宣子皆献马焉，而赋我将，子产拜，使五卿皆拜，曰，吾子靖乱，敢不拜德，宣子私觐于子产，以玉与马曰，子命起，舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢藉手以拜。
《吴越春秋·十三年》:子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：“吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。”
《战国策》:       四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。
《汉书》:于是郑女曼姬，被阿锡，揄紵缟，杂纤罗，垂雾縠，襞积褰绉，郁桡溪谷。
《后汉书》:若使得申明本心，不愧先帝，则伏首欧刀，褰衣就镬，臣之愿也。
《后汉书》：与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾。
《楚辞·远游》:回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
《焦氏易林·坤之》:       萃：褰衣涉河，涧流浚多。
《诗说·郑》:《褰裳》：子良如晋，作诗以寓灵公，赋也。
《说文解字·衣部》:       褰：絝也。
《世说新语·言语》:       若秦、汉之君，必当褰裳濡足。
《抱朴子·疾谬》:或宿于他门，或冒夜而反，游戏佛寺，观视渔畋，登高临水，出境庆吊，开车褰帏，周章城邑。
《水经注·渠》:赵襄子时，佛肸以中牟叛，置鼎于庭，不与己者烹之，田英将褰裳赴鼎处也。
《三国志·贾诩传》:       如此则攻守无坚城，不招必影从，虽儿童可使奋空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，况厉智能之士，因迅风之势，则大功不足合，八方不足同也。
《群书治要·体论》:       暑则被雾谷，袭纤絺，处华屋之大厦，居重荫之玄堂，褰罗帷以来清风，烈烈当作裂凝冰以遏微暑，侍者御粉扇，典衣易轻裳，飘飘焉有秋日之凉，将当何从体觉炎夏之郁赫，识毒热之难堪乎。
《艺文类聚·言志》:       自兹已降，参差万绪，或迹著明晦，或才兼默语，若桓谭之褰俗，冯衍之忤时，北海之凝峭，中散之峻绝，率以方寸之情，丧不訾之德，盖无取焉。
《通典·州牧刺史》:       乃令褰之，百城闻风振悚。
《论语注疏·宪问》:       孙炎曰：“揭衣，褰裳也。”
《广韵·区》:抠：褰裳。
《太平御览·月》:浮云褰兮收泛滥，明舒照兮殊皎洁。
《太平广记》:夫人褰帷笑曰：“下域之人，而能知礼，然服食之气，犹然射人。”
《朱子语类·内则》:       暑毋褰裳。
《郁离子·即且》:即且与蝁遇于疃，蝁褰首而逝，即且追之，蹁旋焉绕之，蝁迷其所如，则呀以待。
《全唐诗·惊秋》:褰帘听秋信，晚傍竹声归。
《康熙字典·五》:《史孝山·出师颂》鼓无停响，旗不暂褰。
《宋史·列传四十》：准初自青州召还，入见，帝足创甚，自褰衣以示准，且曰：“卿来何缓耶？”
《芋老人传》：揽辔褰帷。