元曲如何体现音乐美

辛勤

简单来说，是时代造就了元曲。那时的元代社会流行什么旋律，是和社会整体“喜好”有关的，而这种喜好并不是自发的，会乐府的人大都是名伎，她们要迎合的自然不是比她们还要没地位的儒生，而是当时的大众。所以有人说，元曲实现了唐诗、宋词从案头到街头的转变，更加世俗化。事实上，应该说是更加“市井化”才对。

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所以，元曲是我国元代词曲音乐的总称，也是元代最重要的音乐表现形式，元代散曲是中国古代诗歌创作真正美学意义上的返朴归真。散曲创作是适应了特定历史时期文人的生存状态，并且以俗朴，直露之笔展示了他们精神世界的俗文学，以灵活自由的创作表现了元人的新的追求。

辛勤

一首好的曲作，之所以能人以美的享受，来源于曲作的本身所具有的美学基础。而这些美学基础又都是从生活、语言文学等方面转化过来的。
元曲本身就是一种艺术。而这种艺术的美，是语言美、韵律美、节奏美；是自然美、音乐美、意象美及真善美的综合体现。试举几例，如：

辛勤

例1：〔中吕• 普天乐〕雨儿飘
元·张鸣善
雨儿飘，风儿飏。风吹回好梦，雨滴损柔肠。风萧萧梧叶中，寸点点芭蕉上。风雨相留添悲怆，雨和风卷起凄凉。风雨儿怎当？风雨儿定当。风雨儿难当。
这是一首抒情曲，作者通过一个风雨交加之夜，写环境的凄凉，以自己对风雨的独特感受，来曲折地表达自己内心悲怆的愁怀。此曲以风雨起兴，用复沓手法，交错嵌入“风雨”二字，反复咏叹，语义回环，气势贯注，很有艺术特色。作者没有直接写愁，而且似乎说自己正在做着“好梦”，愁是风雨“卷起”的。这种含蓄的写法，令人更感到愁怀的深切难言。
全曲每句均以风、雨起头，风、雨排列的次序有所变化，而风雨始终贯穿全篇。这在诗词中是大忌，而在散曲中，却是别具一格的文字体式。这样营造出一种情景交融、一唱三叹的效果，使全曲别有一种音乐的美。

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例2：〔中吕• 山坡羊〕道情
元·宋方壶
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
这是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败(无力改变,并非消极避世)，谁兴帝业，我绝不依附，永葆正气之身。这种美，具有特殊的音乐效果。

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例3：〔双调•折桂令〕中秋
元·张养浩
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转合融一，用典不露痕迹。对月这一意象的阐释，独具空灵、具有幽远的艺术特色和音乐特色。

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例4：〔双调•大德歌〕春
元·关汉卿
子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
此曲以一位闺中女子的口吻抒发盼望离人归来而久久未归的哀怨情愫。曲子以“归”为曲眼。首句“子规啼”，因杜鹃声若“不如归去”，抒发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然、流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态；末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和孤寂之情。全曲运用既典雅又通俗的语言，表现闺中女子绵绵不断的相思之情，这是一种相思之美。

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例5：〔越调•天净沙〕夏
元·白朴
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
此曲运用写生手法，勾画出一幅宁静的夏日图。前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面。后两句描写消受着宜人时光的“玉人”。整首小令描绘了一个静谧、清爽的情景，使人油然产生神清气爽的感觉。全曲运用白描，洗净铅华，选景精当，语言简洁，传递出来的是一种宁静的音乐美，也充分显示作者的艺术功力。

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例6：〔双调•天香引〕西湖感旧
    元·汤式
问西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌。问西湖今日如何？朝也干戈，暮也干戈。
昔日也二十里沽酒楼香风绮罗，今日个两三个打鱼船落日沧波。光景蹉跎，人物消磨。昔日西湖，今日南柯。
这首小令写出的是“昔日”的“笙歌”“酒楼”“香风绮罗”，“今日”的“干戈”“渔船”“落日沧波”。此曲用事实说话，行文流畅，结构严谨，语言朴实，形象生动，“素描”增加了作品的艺术感染力，使“怀旧”的情绪跃然纸上。用西湖的“昔日”与“今日”进行对比，展现出作者感怀的音乐美。

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例7：〔中吕• 山坡羊〕山坡羊述怀
元·薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮，心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
此曲前半部是回顾自己大半生的遭遇，“为功名走遍天涯路”。写为求功名，不由自主地在宦海中劳碌奔波，时光易逝，两鬓渐现白发。作者对自己不能摆脱名缰利锁的羁绊深自悔恨。小令后半部则阐发了自己的切身体验，“心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。”从而向世人发出警戒：名缰利索令人寝食难安。不要为功名所困。此作坦荡真诚，直抒胸臆，毫不矫揉造作，这正与作者其人豪放不羁、光明磊落的人格精神相吻合。