学诗故事63黄公是谁

影木 · 发表于 2023-8-24 08:21

学诗故事63黄公是谁
读耶律楚材《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》诗，中有两句，严子终辞汉，黄公合隐商。这个黄公又是谁？原诗如下：

《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》元朝•耶律楚材
兑爻符太一，天相忝文昌。
泛海难追蠡，封留欲学良。
秽形伴珠玉，朽木厕松樟。
直节心虽赤，衰年鬓已苍。
伴食居相府，无德报君王。
草甲濡春雨，葵心倾太阳。
大权归禁阙，成算出岩廊。
自北王师发，平南上策长。
皇朝将革命，亡国自颓纲。
汉水偏师渡，长河一苇航。
股肱无敢惰，元首载歌康。
号令传诸域，英雄守四方。
大勋虽已集，遗命未尝忘。
万国来驰币，诸侯敬奉璋。
兆民涵舜德，百郡仰天光。
大有威如吉，重乾体自强。
硕贤起编户，良将出戎行。
太庙陈笾豆，明堂服冕裳。
宋朝微寖灭，皇嫡久成戕。
政乱人思变，君愚自底亡。
右师潜入剑，元子直临襄。
杀气侵南斗，长庚壮玉堂。
弓犹藏宝玉，剑未识干将。
皇业超千古，天威耸八荒。
元戎施虎略，勇士展鹰扬。
武继元封迹，文联贞观芳。
宫庭敢谏鼓，帷幄上书囊。
伫待卿云见，行观丹凤翔。
武文能迭用，威德足相当。
多士思登用，遗贤肯退藏。
诗书搜鸟篆，功业抑龙骧。
国用恒无缺，民财苦不伤。
八音歌颂雅，百戏屏优倡。
圣泽传朝露，明刑肃暮霜。
永垂尘劫祚，一混九州疆。
重任司钧石，微才匪栋梁。
思归心似醉，感愧泪如滂。
严子终辞汉，黄公合隐商。
穷通真有数，忧乐实难量。
虽受千钟禄，何如归故乡。
乙未闰月上旬日，玉泉书。

百度一下，黄公，结果出来了，还真不少，看一下：

黄公，意思是中国古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象，出自《尹文子•大道上》 “ 齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。”

又，汉代术士。《西京杂记》卷三：“有东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末，有白虎见於东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉张衡《西京赋》：“ 东海黄公，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。”《醒世恒言•大树坡义虎送亲》：“当初黄公有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”

又，泛指卖酒者。唐白居易《晚春沽酒》诗：“醉卧黄公肆，人知我是谁。” 宋林逋《秋日湖西晚归舟中书事》诗：“水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。”参见“ 黄公酒垆 ”。

又，指秦末之黄石公。又称圯上老人。宋范仲淹《上张右丞书》：“ 黄公，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而舍诸？”又称圯上老人。

又，指夏黄公。四皓之一。唐杜甫《寄李十二白》诗：“ 苏武元还汉，黄公岂事秦？” 仇兆鳌注：“ 黄公，四皓之一。避秦入商山。”参阅《史记•留侯世家》。

又，指东汉太尉黄琼。明何良俊《世说新语补•德行》：“ 徐孺子尝事江夏黄公，后黄公亡殁，孺子往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书•徐稺传》。黄琼（86年—164年），字世英。江夏郡安陆县（今湖北安陆市）人。东汉时期名臣，尚书令黄香之子。
黄琼早年因父荫获授太子舍人，五府又共同征辟，他都不应。永建年间，征拜为议郎，迁尚书仆射，进位尚书令，出任魏郡太守。建和初年，迁太常。历任司空、太仆、司徒、太尉等职，遍历三公，后因得罪大将军梁冀而被罢免，复任大司农。梁冀被诛杀后，再次出任太尉，封邟乡侯，因灾异被免。官至司空。

又，鸟名。黄鹂。宋苏轼《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禅味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰辑注：“黄公，黄鸝也。”

现回到原诗中来看，严子终辞汉，黄公合隐商。
严子，严光辞汉光武帝刘秀。
隐商，隐居在商山，黄公在商山隐居，那么这个黄公，就是指夏黄公。商山四皓之一。

看一下这个夏黄公，百度百科上说，夏黄公与黄石公为同一个人，不知道是不是?
下面是百度百科上的原文：
夏黄公，又称黄石公，原名崔广，字少通，鄞县（今浙江宁波）人，曾赠张良《太公兵法》，秦时曾为朝廷博士，不满秦始皇焚书坑儒之暴行，与东园公、绮里季、甪里先生同时隐居于陕西商山，故被世人并称为“商山四皓”。

夏黄公为何又称为黄公呢？看一下百度查到的资料：
原文：据《史记》记载：刘邦曾多次相邀他们四人出仕，但都被拒绝。后刘邦欲改立戚氏所生的赵王如意为太子，吕后听了很着急，张良就献策请来了四皓以辅助太子，终于使太子的地位得以保住。但在太子刘盈即位汉惠帝后，朝政大权旁落其母吕后，四人预感报国无望，就又重归深山隐居。后来夏黄公终老夏禹故里（四明山石钮村），葬于姚江南岸的覆船山（今河姆渡村的福寿山）。为了永世纪念他的功德，乡民将夏黄公墓的渡口，历世称为夏墓渡（“河姆渡”实际为“夏墓渡”的方言误音）。
大隐为古句章的发祥地之一，因传为大禹的石钮村故里，故有“夏里”之称。“夏黄公”实际是“夏里黄公”的一种简称，故也有“大里黄公”的称呼。
《陈留志》中称黄公姓崔，名广字少通，齐人。隐居夏里修道，故号夏黄公；
三国虞翻的《答王府君》中，“则黄公定鄞人，非齐人也”；
《廿四史》中也认为，陶渊明诗句有“黄绮之终南”、杜甫诗句有“黄绮终辞汉”的一说，则黄为姓无疑；
《会稽地志》中称为“大里黄公”；
《甬上耆旧传》中说，县西二十五里地名为黄公林，相传为汉黄公隐处，即古之大里也；
《四明谈助》载，大隐山本名句章，以大里黄公居此，故称大隐；
《慈溪志》先贤人物记载为“荒周时四皓大理（同里）黄公”；
清王渥在《大隐山即事》中也有云：“此亦四明真福地，当年曾隐夏黄公。
凉生古井春波绿，秀拥层峦夕照红。”凡此种种，都已能证明夏黄公在历史上是确有其人的，并可初步断定为是东周战国时期，跨秦到汉初的著名历史人物。

但是，也有说他们不是同一个人的，百度查到的：“黄石公与夏黄公不能混为一谈，一个是商山四皓一个是道教传奇人物”

黄石公是道教的一位传奇人物，而夏黄公则是"商山四皓"之一。

黄石公，秦汉时道家代表人物，思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人。他姓魏名辙，秦庄襄王时期的一位重臣。后来庄襄王死了，秦始皇继位，魏辙看不惯秦始皇的暴虐，便辞官隐居。《史记•留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。
隐居后的黄石公著有《内记敌法》、《三略》三卷，《三奇法》一卷，《五垒图》一卷，《阴谋行军秘法》一卷，《黄石公记》三卷，《略注》三卷，《秘经》三卷，《兵书》三卷，《阴谋乘斗魁刚行军秘》一卷，《神光辅星秘诀》、《兵法》一卷，《三监图》一卷，《兵法统要》三卷、《备气三元经》二卷，还有《地镜八宅法》、《青囊经》、《素书》等作品。
后来道教把他纳入神谱，传说他得道成仙了。

夏黄公，原名崔广，字少通，鄞县人。《陈留志》中称黄公姓崔，名广字少通，齐人。隐居夏里修道，故号夏黄公。秦朝时期不满始皇的焚书抗儒暴行，为避战乱与隐士绮里季，东园公，甪里先生隐居于陕西的商山，号称“商山四皓”，又因这四位老者都是八十多岁，眉毛胡子全是白色的，所以又称“四皓隐士”。到了汉代，汉高祖刘邦曾召夏黄公入廷为官，辅佐太子，被拒之。

后来夏黄公终老夏禹故里也就是四明山石钮村，被葬在姚江南岸的覆船山，现今的河姆渡村福寿山。后人为了世纪念他的功德，将夏黄公墓的渡口称之为夏墓渡。

黄石公与“商山四皓”被历史上称为秦末汉初的五大隐士。
如果他们是同一个人，那就是四大隐士了，也许他们真不是同一个人。

七绝隐士
采蕨耕烟过一生，商山愚谷醉中行。
好同鸥鹭江湖老，何必人间留姓名。

竹风听韵 · 发表于 2023-8-24 09:30