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本帖最后由 陈何兰 于 2016-6-23 16:52 编辑 <br /><br />【一周一诗】（1527）（我与古人对诗）
【游颐和园】兼和宋●秦观《纳凉》
知春亭外好炎凉，朱阙展看罗汉床。
披靡王孙今不在，唯闻荷花一时香。
【创作背景】
乙未夏， 余久拟八达岭一游，迁延一载，转眼秋至，无暇，必难再迟，与陈兄一晤，而促赴京畿。同兄三河、天安门、毛主席纪念堂及人民英雄纪念碑等一览。早起，天色如洗，风和日丽，吾独自乘地铁至积水潭站再转乘877路公交车去八达岭，无奈游人如织，排队长龙。日色已中，急矣，因故此行未达长城，而非好汉者也！憾哉！傍晚六点高铁回程，仍有余时，慕名颐和园而去。此园为古代皇家御苑，与圆明园毗邻，曾遭八国联军两次劫掠，珠宝一空，观之，爱国之心油然而生矣！颐和园自万寿山顶之智慧海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条中轴线。山下乃一“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000余幅，号称 “世界第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖西堤是仿照西湖苏堤建之。万寿山后山、后湖古木成林，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建谐趣园，是举世园林杰作。湖中三岛回映，琪花玉树，玲珑弥望，虽暮色四下，停足北宫门，观石梁卧虹，飞瀑似雪，真乃乐不思蜀也。
附：宋●秦观《纳凉》
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
【文学赏析】
首句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
次句具体指出了柳外纳凉地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略纳凉的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
一二两句写仔细寻觅纳凉胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感官上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把纳凉时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个纳凉胜地的自然景色，就活现在读者面前。
此诗以纳凉为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
《纳凉》是一首描写景物的短诗。从字面上看，可以说没有反映什么社会生活内容。但是，透过诗句的表面，却隐约地表现出：诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会，这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃，力求远避，此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法，读者应着意体会。
【名家点评】
秦观诗文亦为北宋一大家。明胡应麟于《诗薮杂编》卷五言：“秦少游当时自以诗文重，今被乐府家推做渠帅，世遂寡称。”
李清照《词论》说“秦即专主情致，而少故实”。
【作者简介】
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修，北宋中后期著名词人，极善书法，一
生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。
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发表于 2015-8-28 16:52
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发表于 2015-8-28 17:12
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