周易赋

天香 · 发表于 2024-3-30 20:37

文辞典雅，直抒胸臆，意境优美，情景交融，豪放飘逸！

天香 · 发表于 2024-3-30 20:37

文辞典雅，直抒胸臆，意境优美，情景交融，豪放飘逸！

天香 · 发表于 2024-3-30 20:37

文辞典雅，直抒胸臆，意境优美，情景交融，豪放飘逸！

三余草堂 · 发表于 2024-3-31 08:33

天香发表于 2024-3-30 20:37
文辞典雅，直抒胸臆，意境优美，情景交融，豪放飘逸！

三余草堂 · 发表于 2024-3-31 08:33

天香发表于 2024-3-30 20:37
文辞典雅，直抒胸臆，意境优美，情景交融，豪放飘逸！

三余草堂 · 发表于 2024-3-31 08:33

天香发表于 2024-3-30 20:37
文辞典雅，直抒胸臆，意境优美，情景交融，豪放飘逸！

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:15

群经之首，国学肇端。著称经典，旷世文源。《河图》之形藏秘，奇耦各变，先天妙算难尽，玄微真机得诠。《洛书》之数奥玄，阴阳契道，后天精微隐寄，宸极万象贞元。物类千端，龟龙泄宇宙之秘；厥初万化，圣贤揭神明之源。数翻九六，大道坤乾。伏羲画卦，道法自然。六十四卦，周复循环。夏有连山八万字，商有归藏数千言。周有大易兮文王演，三易复沓兮文互牵。家国乃备以决大事，九畴至宝也迭代传。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:15

群经之首，国学肇端。著称经典，旷世文源。《河图》之形藏秘，奇耦各变，先天妙算难尽，玄微真机得诠。《洛书》之数奥玄，阴阳契道，后天精微隐寄，宸极万象贞元。物类千端，龟龙泄宇宙之秘；厥初万化，圣贤揭神明之源。数翻九六，大道坤乾。伏羲画卦，道法自然。六十四卦，周复循环。夏有连山八万字，商有归藏数千言。周有大易兮文王演，三易复沓兮文互牵。家国乃备以决大事，九畴至宝也迭代传。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:22

粗观表面之易,实则繁多复杂尔!

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:22

粗观表面之易,实则繁多复杂尔!

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:23

粗观表面之易,实则繁多复杂尔!

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:27

单<梅花易數>（64卦），就實學課程上百節爾！

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-2 08:28

单<梅花易數>（64卦），就實學課程上百節爾！

三余草堂 · 发表于 2024-4-5 20:26

楚剑赋夫发表于 2024-4-2 08:22
粗观表面之易,实则繁多复杂尔!

寓乾坤之妙理，有挪变之神功。叠众象而成卦，策万有于始终。瞻万物于贞利，表三索于元亨。畅怀构深之妙，筮测奥理其精。物与象而斯会，穷则变而乃通。

三余草堂 · 发表于 2024-4-5 20:26

楚剑赋夫发表于 2024-4-2 08:15
群经之首，国学肇端。著称经典，旷世文源。《河图》之形藏秘，奇耦各变，先天妙算难尽，玄微真机得诠。《洛 ...

寓乾坤之妙理，有挪变之神功。叠众象而成卦，策万有于始终。瞻万物于贞利，表三索于元亨。畅怀构深之妙，筮测奥理其精。物与象而斯会，穷则变而乃通。

三余草堂 · 发表于 2024-4-5 20:30

楚剑赋夫发表于 2024-4-2 08:28
单（64卦），就實學課程上百節爾！

《周易》之学是梅花易数的基础，梅花易数是《周易》预测术的进一步发展。

三余草堂 · 发表于 2024-4-5 20:30

楚剑赋夫发表于 2024-4-2 08:27
单（64卦），就實學課程上百節爾！

《周易》之学是梅花易数的基础，梅花易数是《周易》预测术的进一步发展。

三余草堂 · 发表于 2024-4-5 20:32

楚剑赋夫发表于 2024-4-2 08:28
单（64卦），就實學課程上百節爾！

梅花易数是宋朝人邵雍根据自己学习易经的心得，创出的一种用易经进行占玩的方法。此法易学难精。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-8 16:36

是以乾以为天，坤仪为地，离以象日，巽以为风。既昭明于天下，复左右于凶丰。凡有象而皆见，怎无幽而不通。寓乾坤之妙理，有挪变之神功。叠众象而成卦，策万有于始终。瞻万物于贞利，表三索于元亨。畅怀构深之妙，筮测奥理其精。物与象而斯会，穷则变而乃通。于是决疑辨误，训人轨行。必定先占为念，乃有蓍后之明。诲人不倦，捷尔诚能。贤哲崇之以洗心，智通其慧；愚夫藉之以革面，规范运程。读易十年，总是懵懂。学文半世，渐有启明。国学之攸崇，高下者巍巍莫测，经传之神变，古今兮荡荡难名也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-8 16:36

是以乾以为天，坤仪为地，离以象日，巽以为风。既昭明于天下，复左右于凶丰。凡有象而皆见，怎无幽而不通。寓乾坤之妙理，有挪变之神功。叠众象而成卦，策万有于始终。瞻万物于贞利，表三索于元亨。畅怀构深之妙，筮测奥理其精。物与象而斯会，穷则变而乃通。于是决疑辨误，训人轨行。必定先占为念，乃有蓍后之明。诲人不倦，捷尔诚能。贤哲崇之以洗心，智通其慧；愚夫藉之以革面，规范运程。读易十年，总是懵懂。学文半世，渐有启明。国学之攸崇，高下者巍巍莫测，经传之神变，古今兮荡荡难名也。

太行才子 · 发表于 2024-4-12 19:50

好赋点赞学习

三余草堂 · 发表于 2024-4-14 07:03

太行才子发表于 2024-4-12 19:50
好赋点赞学习

多谢鼓励，顺颂文祺！

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-17 12:55

自以盘古破鸿濛，太极开矜炫。二仪肇端，四象初奠，九畴四序，八卦列环。始祖太昊，长坐方坛。听八风之气，审风雨雷电。俯而察品类之繁，仰而观宇宙之绚。以穷万象，究三极之大观；应摄群灵，索四营之考辨。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-17 12:56

贤哲崇之以洗心，智通其慧；愚夫藉之以革面，规范运程。读易十年，总是懵懂。学文半世，渐有启明。国学之攸崇，高下者巍巍莫测，经传之神变，古今兮荡荡难名也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-17 12:56

贤哲崇之以洗心，智通其慧；愚夫藉之以革面，规范运程。读易十年，总是懵懂。学文半世，渐有启明。国学之攸崇，高下者巍巍莫测，经传之神变，古今兮荡荡难名也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-17 12:57

贤哲崇之以洗心，智通其慧；愚夫藉之以革面，规范运程。读易十年，总是懵懂。学文半世，渐有启明。国学之攸崇，高下者巍巍莫测，经传之神变，古今兮荡荡难名也。

楚剑赋夫 · 发表于 2024-4-17 12:57

贤哲崇之以洗心，智通其慧；愚夫藉之以革面，规范运程。读易十年，总是懵懂。学文半世，渐有启明。国学之攸崇，高下者巍巍莫测，经传之神变，古今兮荡荡难名也。

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