295·组诗系列七律·51·战神弼马履职天（普度众生）·十三元

九文

295·组诗系列七律·51·战神弼马履职天（普度众生）·十三元
文/九文-2024-11-14-17:00-作于南京一中
纤毫何故度亡魂，魍魉刁钻恶作昏。
脱俗廉风当孝父，思源饮水怎忘恩？
明心见性心修佛，弘法传经法度门。
负笈庙堂观自醒，慈悲福德惠儿孙。
注释：
负笈：
    改典故是指背着书箱，形容所读书之多；指游学外地。 出自西汉·桓宽《盐铁论》。
    1、背着书箱。形容所读书之多。在我的诗里的意思，指研读了很多佛经或道家经书。
    2、背着书箱。指游学外地。在我的诗里的意思包含了，借指游学佛教圣地或道家圣地。
    汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“故玉屑满箧，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。” 马非百 注释：“负笈，背着书箱。这里‘负笈’与‘满箧’对文，是说所读的书多得要用所背的书箱来计算。”
    南朝宋·范晔《后汉书·李固传》“常步行寻师” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 固 改易姓名，杖策驱驴，负笈追师 三辅 ，学‘五经’，积十馀年。”
    南朝·梁·任昉《求为刘瓛立馆启》：“有朋自远，无用栖凭，皆负笈担簦，栉风沐露。”
    唐 白居易 《相和歌辞·短歌行二》：“负笈尘中游，抱书雪前宿。”
    明 程岫 《送洪维则归新安》诗：“并鞍非旧侣，负笈有佳儿。”
    孙中山 《中国之革命》：“ 满清之昏弱，日益暴露，外患日益亟，士大夫忧时感愤，负笈於欧、美、日本者日众。”

松柏长青

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