301·组诗系列七律·57·战神弼马履职天（普度众生）·十二侵

九文

301·组诗系列七律·57·战神弼马履职天（普度众生）·十二侵
文/九文-2024-11-15-17:00-作于南京一中
恶业由来结自心，无知讥毁佛身襟。
妄尘膜拜妖魔鬼，胡作非为魍魉禽。
搬弄是非皆做假，倒颠黑白总污阴。
何须魇寐迷糊世？灭度超凡度佛林。
注释：
妄尘膜拜：
    指有那么一种人总是迎候有权势的人,这类人看见有权势的人的车扬起的尘土就下顶礼膜拜。卑躬屈膝的神态无以复加，难以言表这种状态。
魇寐：
    读音yǎn mèi，意思是使迷糊，糊弄。
   《西游记》第七一回:“娘娘不信，泪滴滴。悄语低声道:你莫魇寐我。”
   《西游记·第七一回》:“我岂敢魇寐你?你若不信，展开手，等我跳下来你看。”
灭度：
    ‌灭度‌是佛教术语，指的是佛教徒通过修行达到的圆满境界，即灭除烦恼、超越生死的状态。‌灭度‌在佛教中通常与涅槃同义，意味着圆满诸德、寂灭诸恶，离生死之苦，全静妙之乐，穷极之果德。‌
    在佛教中，灭度不仅仅是简单的死亡或消亡，而是指通过修行达到的一种精神上的解脱和超越。具体来说，灭度包括以下几个方面：
‌   灭烦恼‌：
    灭度意味着灭除烦恼障和所知障，即消除内心的执着和妄念，达到内心的平静和清净。
‌    度生死‌：
    度是指度越生死苦海，即超越生死的束缚，达到一种无拘无束的精神自由状态。
‌   涅槃‌：
    涅槃是佛教中的重要概念，指的是一种精神上的解脱和超越，灭度与之同义。
    在佛教的历史和教义中，灭度被视为一种极高的精神境界，是修行者通过长期的修行和实践所追求的目标。释迦牟尼佛通过示现灭度来教导弟子们如何达到这种精神上的解脱和超越。

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