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题记:论坛上见楚楚寄怀一组,网友趋之若鹜,和者如云,老夫不会吹竽,不妨充数,东施效颦一回。想到总不能无感而发,且就春日即事感慨一番。
七律 春日感怀其一次韵楚楚
金乌三足黑云藏,青女飞花剪水凉。有雨注池思草绿,无莺争树啄泥黄。
那堪玉兔匆匆过,依旧雕虫碌碌忙。村酒一坛亲手酿,其中滋味自家尝。
七律 春日感怀其二次韵楚楚
有脚阳春被雪藏,南方温暖北方凉。料齐物论空怀想,读相牛经早泛黄。
庄蝶逍遥终日乐,蜜蜂辛苦为谁忙。八荒以外如能到,一缕红霞嚼碎尝。
注:《相牛经》全称为《齐侯大夫宁戚相牛经》,相传是春秋时齐国大夫宁戚所撰畜牧书。
七律 春日感怀其三次韵楚楚
留着一钱看阮囊,免听闲话带风凉。不飞大鸟思齐赘,高唱凤歌怀楚狂。
如蝶如花喻清雪,越来越暗叹斜阳。南坡盼到春分至,旧叶休将新草藏。
注:齐赘,淳于髡(生卒年不详),齐国黄县(今山东龙口)人。中国战国时期齐国俳优、政治家、思想家,齐之赘婿。
七律 春日感怀其四次韵楚楚
杏桃恐怕被寒伤,残雪余冰依旧凉。着色画中凭雨注,无弦琴上任风狂。
难成玉枕黄粱梦,想化梅花公主妆。绛县问年谁可对,酒徒原本在高阳。
七律 春日感怀其五次韵楚楚
天幕张融岸屋藏,青毡旧物未须防。此时鬓白如霜白,何日鹅黄夸柳黄。
野鹤之心终更野,狂奴固态老还狂。想看大雁书人字,写入空中定几行?
注:张融船:比喻十分简陋的居住场所。《南齐书.张融传》:“融假东出,世祖问融:‘住在何处?’融笑曰:‘臣陆处无屋,舟居无水。’后日上以问融从兄绪,绪曰:融近东出,未有居止,权牵小船于岸上住。后来就用为居住场所十分简陋的典故。清.丘逢甲在《题斋丈鸳湖舟隐图》诗之九:“便住张融船亦好,莫教风景似南朝。”亦作“张融舸”、“张融居”、张融岸屋”。
“旧物青毡”来比喻珍贵之物,亦省作“青毡”。
狂奴故态,意思是指所谓狂士的老脾气,出自《后汉书•严光传》。
七律 春日感怀其六次韵楚楚
貌似吴盐冷可藏,奈何滋味不堪尝。松非有意撑新伞,杏却存心出旧墙。
杨柳枝思刘梦得,洞仙歌唱杜兰香。东君欲借南唐墨,淡写浓描西子妆。
注:杨柳枝,洞仙歌,词牌名。
南唐墨,廷珪墨,南唐墨官李廷珪(本姓奚,后赐姓李)所制作的墨。
杜兰香,仙人名。
七律春日感怀其七次韵楚楚
雪挂松枝书压箱,虫穿文字嚼玄黄。乱翻北史和南史,不辨诗香与墨香。
九百万年因事古,三千丈发怪愁长。桃花颜色何时见,试在图中先品尝。
注:天地玄黄,出自于《易经》的“天玄而地黄”。《易经》里说“天玄而地黄”。天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。老子说,形而上的天道的理体,玄之又玄,深不可测,是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。炎黄文化中,土的颜色,人的肤色,农作物黍、稷都是黄的,所以说地黄。天道高远,地道深邃,黄也代表地道的深邃。迷信的人说:“人死了以后归于黄泉,过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信,其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界
《千字文》的第一句,“天地玄黄,宇宙洪荒”。 《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,是中国古代三大蒙学经典教材之一,是由一千个汉字组成的韵文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣所编纂,共250句,每四字一句,内容涵盖天文史地、飞禽走兽、农业知识、道德规范、成语谚语等,被称为“千古奇文。
《随园诗话》载有一首诗,或戏村学究云: “漆黑茅柴屋半间,猪窝牛圈浴锅连。牧童八九纵横坐,‘天地玄黄’喊一年。
七律春日感怀其八次韵楚楚
李白桃红两渺茫,轻黄只肯染昏黄。一天寒雨如冰冷,十样眉妆难画长。
云在波中波弄影,花开梦里梦留香。九重霄出无根水,宜作刘伶醒酒汤。
七律春日感怀其九次韵楚楚
青帝归途太漫长,轮番雨雪阻春阳。草先生处偏宜暖,雁未来时犹恐凉。
金蛹北疆思蝶梦,牡丹南国带天香。蔡经家里麻姑遇,试问沧溟几度桑。
注:《神仙传》,麻姑修道牟州东南姑余山,东汉桓帝时,麻姑应王方平之约,降于蔡经家,能掷米成珠,自谓“已见东海三次变为桑田”。
七律春日感怀其十次韵楚楚
雁足徘徊滞水乡,天空明月眼前霜。青峰几许真高大,广宇无边太浩茫。
不管红尘泥爪没,偏书人字笔锋长。冰凌花举黄金盏,岭外谁闻第一香?
注:冰凌花,花名,当地春天第一个开花,又名,金盏花。
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