（转）杜书瀛评点李渔《窥词管见》之十一

天中山人

                            “第十五则”评：“结句述景”之难


     第十五则【原文】
     有以淡语收浓词者，别是一法。内有一片深心，若草草看过，必视为强弩之末。又恐人不得其解，谬谓前人煞尾，原不必尽用全力，亦不必尽顾上文，尽可随拈随得，任我张弛，效而为之，必犯锐始懈终之病，亦为饶舌数语。大约此种结法，用之忧怨处居多，如怀人、送客、写忧、寄慨之词，自首至终，皆诉凄怨。其结句独不言情，而反述眼前所见者，皆自状无可奈何之情，谓思之无益，留之不得，不若且顾目前。而目前无人，止有此物，如“心事竟谁知，月明花满枝”、“曲中人不见，江上数峰青”之类是也。此等结法最难，非负雄才、具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。




     【评】
     唐圭璋先生《词话丛编》给此则的小标题是：“结句述景最难”。
    李渔开头一句“有以淡语收浓词者”包含一个重要思想，即“浓”与“淡”的辩证法。“浓”词而“淡”收，就像我们前面谈到处理“曲”与“直”、“顺”与“逆”的辩证关系一样，相反相成、张弛相济、浓淡互补、跌宕起伏，使诗、词、文章，灵动鲜活、生机盎然，更加有味道。此不多言。下面着重谈谈“结句述景”的问题。
     李渔说：“此等结法（指‘结句独不言情，而反述眼前所见’）最难，非负雄才、具大力者不能，即前人亦偶一为之，学填词者慎勿轻效。”他举了两个“此等结法”的成功例子。
      一是温庭筠《菩萨蛮》：“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。相见牡丹时，暂来还别离。翠钗金作股，钗上蝶双舞。心事竟谁知，月明花满枝。”传说这首《菩萨蛮》是温庭筠特地写给女诗人鱼玄机的。温庭筠长的很难看,外号“温钟馗”，可鱼玄机偏偏爱上了这位才华横溢而外貌丑陋的诗人温庭筠。词中所言，既满怀柔情与温存，又充满惆怅和遗憾。似乎他们的爱情并不顺利，“相见牡丹时，暂来还别离”，聚少离多，而且相见短暂，此中恐有难言之痛。最后以述景作结：“心事竟谁知，月明花满枝”——难以说出且别人难以知晓的“心事”，尽在“月明花满枝”的不言之中。这首词结尾述景，似淡实浓，寓意深藏，含而不露，耐人寻味。
      第二例子是钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听。苦调凄金石,清音入杳冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。流水传潇浦,悲风过洞庭。曲终人不见,江上数峰青。”这是一首试帖诗。“湘灵鼓瑟”来自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”句。诗中，湘灵鼓瑟，冯夷起舞，苍梧怨慕，白芷动容，流水凄凄，楚客戚戚……诗人驰骋想象，把无形的乐声写得生动形象、活灵活现，似乎可视、可闻、可感觉。最后以“曲终人不见,江上数峰青”之“景语”作结：曲子演唱完毕了，那美丽而神秘的湘江女神却不见人影，只留下优雅恬静、青青如染的“江上数峰”，引起无限遐想。这首诗的“述景”结尾，情思悠长，耐人寻绎。
      我还是那句话：不管怎样结尾，必须含有馀不尽之意，令人回味无穷方妙。

梧桐夜雨

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天中山人

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