立意是诗的灵魂

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”

程旭

范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后范晔曰：情志所托，故当以意为主，以文傅意，以意为主，则其旨必见；以情傅意，则其辞不流。然后抽其芬芳，振其金石。”抽其芬芳，振其金石。”