诗之用事2

程旭

　一字不苟

　　熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公，公和曰：“功落萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”以示陆农师，农师曰：萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实；而请从隗始，初无“恩”字。公笑曰，子善问也，韩退之斗鸡联句：“感恩惭隗始”，若无据，岂当对“功”字也。乃知前人以用事一字偏枯，为倒置眉目，反易巾裳，盖谨之如此。苕溪渔隐曰：荆公春日绝句云：“春风过柳绿如缲，晴日蒸红出小桃。”余尝疑“蒸红”必有所据。后读退之桃源图诗云：“种桃处处惟开花，川原远近蒸红霞。”盖出此也。西清诗话

程旭

　一字不苟

　　熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公，公和曰：“功落萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”以示陆农师，农师曰：萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实；而请从隗始，初无“恩”字。公笑曰，子善问也，韩退之斗鸡联句：“感恩惭隗始”，若无据，岂当对“功”字也。乃知前人以用事一字偏枯，为倒置眉目，反易巾裳，盖谨之如此。苕溪渔隐曰：荆公春日绝句云：“春风过柳绿如缲，晴日蒸红出小桃。”余尝疑“蒸红”必有所据。后读退之桃源图诗云：“种桃处处惟开花，川原远近蒸红霞。”盖出此也。西清诗话

程旭

　一字不苟

　　熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公，公和曰：“功落萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”以示陆农师，农师曰：萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实；而请从隗始，初无“恩”字。公笑曰，子善问也，韩退之斗鸡联句：“感恩惭隗始”，若无据，岂当对“功”字也。乃知前人以用事一字偏枯，为倒置眉目，反易巾裳，盖谨之如此。苕溪渔隐曰：荆公春日绝句云：“春风过柳绿如缲，晴日蒸红出小桃。”余尝疑“蒸红”必有所据。后读退之桃源图诗云：“种桃处处惟开花，川原远近蒸红霞。”盖出此也。西清诗话

程旭

　一字不苟

　　熙宁初，张掞以二府初成，作诗贺荆公，公和曰：“功落萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”以示陆农师，农师曰：萧规曹随，高帝论功，萧何第一，皆摭故实；而请从隗始，初无“恩”字。公笑曰，子善问也，韩退之斗鸡联句：“感恩惭隗始”，若无据，岂当对“功”字也。乃知前人以用事一字偏枯，为倒置眉目，反易巾裳，盖谨之如此。苕溪渔隐曰：荆公春日绝句云：“春风过柳绿如缲，晴日蒸红出小桃。”余尝疑“蒸红”必有所据。后读退之桃源图诗云：“种桃处处惟开花，川原远近蒸红霞。”盖出此也。西清诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

　不可牵强

　　诗之用事，不可牵强；必至于不得不用而后用之，则事辞为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝作人挽诗云：“岂意日斜庚子后，忽惊岁在己辰年。”此乃天生作对，不假人力。石林诗话

程旭

不可牵出处

　　苏子瞻尝两用孔稚圭鸣蛙事。如“水底笙歌蛙两部，山中奴隶橘千头。”虽以“笙歌”易“鼓吹”，不碍其意同。至“已遣乱蛙成两部，更邀明月作三人。”则“成两部”不知谓何物，亦是歇后。盖用事宁与出处语小异而意同，不可尽牵出处语而意不显也。石林诗话

程旭

不可牵出处

　　苏子瞻尝两用孔稚圭鸣蛙事。如“水底笙歌蛙两部，山中奴隶橘千头。”虽以“笙歌”易“鼓吹”，不碍其意同。至“已遣乱蛙成两部，更邀明月作三人。”则“成两部”不知谓何物，亦是歇后。盖用事宁与出处语小异而意同，不可尽牵出处语而意不显也。石林诗话

程旭

不可牵出处

　　苏子瞻尝两用孔稚圭鸣蛙事。如“水底笙歌蛙两部，山中奴隶橘千头。”虽以“笙歌”易“鼓吹”，不碍其意同。至“已遣乱蛙成两部，更邀明月作三人。”则“成两部”不知谓何物，亦是歇后。盖用事宁与出处语小异而意同，不可尽牵出处语而意不显也。石林诗话