风月堂诗话

程旭

点　化

　　尤更精巧

　　诗选云朱乔年绝句：“春风吹起箨龙儿，戢戢满山人未知。急唤苍头斸烟雨，明朝吹作碧参差。”盖前人有咏笋云：“急忙且吃莫踟蹰，一夜南风变成竹。”乔年点化，乃尔精巧。余观鲁直已先有此句，从斌老乞苦笋云：“烦君更致苍玉束，明日风雨皆成竹。”前诗并蹈袭鲁直也。渔隐

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

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　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

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　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

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　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

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　玉林云：按白乐天笋诗云：“且吃莫踟蹰，南风吹作竹。”亦袭此语耳。

程旭

　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　用古人意

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　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　用古人意

　　诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。李白诗云：“白发三千丈，缘愁似个长”，荆公点化之则云：“缲成白发三千丈。”刘禹锡云：“遥望洞庭湖面水，白银盘里一青螺”，山谷点化之云：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”孔稚圭白苎歌云：山虚钟响彻”，山谷点化之云：“山空响管弦。”卢仝诗云：“草石是亲情”，山谷点化之云：“小山作友朋，香草当姬妾。”学诗者不可不知此。

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　精彩数倍

　　山谷黔南十绝七篇，全用乐天花下对酒、渭川旧居、东城寻春、西楼、委顺、竹窗等诗，余三篇用其诗，略点化而已。叶少蕴云：诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精彩数倍。此语诚然。韵语阳秋

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