《民国对联三百副》

寒江雪@

自题  覃振

足迹遍天下；

知心唯古人。

[简注]

覃振（1885—1947）,原名道让，号理鸣，湖南桃源人。留学日本。同盟会会员。任广州大本营参议、国民党中央宣传部部长。

联语仅十字，尽道作者的人生历程和处世之道，述怀自嘲，别有风致。见《中华对联大典》。下同

寒江雪@

甘棠湖  蔡公时

请看世局如棋，天演竞争，万国人情同剧里；

好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰倒影落樽前。

[简注]

甘棠湖：在江西九江市南。蔡公时（1888—1928），江西九江人。留学日本。入同盟会。辛亥革命后，任外交部山东交涉员。济南惨案中，被日本士兵杀害。

天演：谓自然进化。严复《译〈天演论〉自序》：“后二百年，有斯宾塞尔者，以天演自然言化，著书造论，贯天地人而一理之。”

浩渺：辽阔杳远。

上联抒情，下联写景。虚实结合，情景交融。自然进化之理寓于情景中。

寒江雪@

题北亭联  胡毓威

夜月窥人，九曲河声来枕上；

晴峦当户，五泉山色落杯中。

[简注]

北亭：在甘肃兰州煦园。

胡毓威，字叔威，陕西榆林人。1933年任陕西省民政厅长。

九曲：指黄河河道的曲折。唐卢纶《边思》诗：“黄河九曲流，缭绕左边州。”

河：指黄河。

五泉：地名。隋代时设五泉县，因境内皋兰山有五泉而得名。此指五泉山。

上联写夜月河声；下联写晴峦山色，一动一静，相互映衬，物态风情，更显得雅静别趣。联语笔调清疏，如水墨丹青，浓淡有致，诗味耐品。

寒江雪@

万顷堂  袁克文

几席三山，万顷波涛疑海上；

湖天一阁，重阳风雨是江南。

[简注]

万顷堂：在江苏无锡太湖。袁克文（1890—1931），字豹存，一作抱存，号寒云，河南项城人。以荫生授法部员外郎。后寄迹津沪一带。任上海《晶报》主笔。有《洹上私乘》、《寒云诗集》等。

几席：几和席，为古人依凭坐卧的器具。宋欧阳修《和徐生假山》诗：“岂如几席间，百态生浓纤。”

三山：见前注。重阳：农历九月九日。古以九为阳数，九月而又九日，故称重阳。唐杜甫《九日》之一：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”

上联虚写，恍疑万顷堂若海上三山，堪为几席；下联实写，眼前秋风秋雨正是江南景色。淡淡几笔，虚实相生，衬托出太湖风光气象万千。

联语清雅，悦目怡神。

寒江雪@

烟雨楼  前人

古木一楼寒，烟雨人间，笙歌天上；

扁舟双岸远，鸳鸯何处？云水当年。

[简注]

烟雨楼：在浙江绍兴南湖。

笙歌：泛指奏乐唱歌。

扁舟：见前注。

鸳鸯：此指鸳鸯湖。即南湖。在嘉兴县西南。其中多鸳鸯，或谓东西两湖相接，有如鸳鸯，故名。湖中有烟雨楼、钓鳌矶、鱼乐国诸名胜。

联语即景抒情，浮想翩翩。绘声绘色，烟雨楼台如画里，云水风光话当年，好一幅水墨丹青，衬托出浓郁诗情。清新淡雅，荡气回肠。

寒江雪@

讨袁大会联  王祺

眼看金马腾空日；

坐待黄龙痛饮时。

[简注]

讨袁大会：1916年4月26日湖南召开护国讨袁大会。袁，即袁世凯，见前注。

王祺（1890—1937），字槐村，改字淮君，湖南衡阳人。清末举人。留学美国。任广州护法军政府内务秘书、国民党中央立法委员。有《醁散书画集》。

金马腾空：喻指南方各省兴起的护国讨袁运动。

黄龙：府名。治所在今吉林农安县。本为渤海扶馀府。辽天顺元年，太祖平渤海，还至，相传有黄龙显现，因更名黄龙府。

痛饮：畅快饮酒。南宋大将岳飞谓“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔。”此指打倒袁世凯，推倒帝制，重建共和。

联语斩金截铁，气势雄豪，犹似一篇讨袁檄文，极具号召力。

寒江雪@

赠李定夷  徐枕亚

消磨笔底英雄气；

领略人间儿女愁。

[简注]

李定夷（1890—1963），字健卿，别署墨隐馆主，江苏武进人。南洋公学毕业。任上海《民权报》、《中华民报》等编辑。有《李著十种》（皆长篇小说）等。后在上海文史馆任职。

徐枕亚（1890—1937），名觉，以字行，江苏常熟人。虞南师范学校毕业。任上海《民权报》、中华书局编辑。自办清华书局，创刊《小说季报》。创作《玉梨魂》等长篇小说十余部。

联语遣词工稳，坦言直陈，感慨深沉，慰勉中亦含自况。

寒江雪@

晓庄师范学校  陶行知

以教人者教己；

在劳力上劳心。

[简注]

晓庄师范学校：在江苏南京和平门外的晓庄，为行知所创办。初名试验乡村师范。

陶行知（1891—1946），原名文濬，又名知行，安徽歙县人。留学美国，任南京高等师范教务主任等职。毕生从事平民教育运动。有《中国教育改造》。

劳力：用体力。

劳心：费心思。上联意为，教师要求别人做到的自己先应做到；下联意为教师工作应真正做到在劳力上劳心，用心以制力。

联语浅显而说理深刻，辩证论述，概括了教育理论的两个重要观点。见《古今名人联话》。下同

寒江雪@

中心茶园  前人

为民众谈心之枢纽；

是乡村教化的中心。

[简注]

中心茶园：在江苏南京。行知与职业教育社合办。

联语明白如话，平易近人，融生活教育于一体，表明了教育与社会相结合之主张。

寒江雪@

教室联  黄建中

敢为天下大难事；

不读人间无用书。

[简注]

黄建中（1893—1928），湖南浏阳人。赴法勤工俭学。回国后从事革命活动。1928年7月被杀害。1922年，在金江、枫林学校任教时，为教室题此联。

联语浅显易懂，而旨趣深远。既表达了作者宏大的志向，也是对求学诸君的勉励。见《中华对联大典》

寒江雪@

自题  吉鸿昌

松间明月长如此；

身外浮云何足论。

[简注]

吉鸿昌（1895—1934），字世五，河南扶沟人。任国民党二十一军军长、宁夏省政府主席。加入中国共产党。此联为集句联，题于1931年。

“松间”句：见唐宋之问《下山歌》诗：“松间明月长如此，君再游兮复何时。”

“身外”句：见唐白居易《重题》诗之四：“胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。”荣，一作“云”。

上联意谓松间那洁净明亮之月光，是永不改变的；下联意谓身外富贵如浮云哪里值得一谈。集句别创新意新境界，表现了作者永葆高洁的品质和视富贵如浮云的思想情操。

寒江雪@

贺余叔岩结婚联  曾仲鸣

陶写赖丝竹；

和谐鼓瑟琴。

[简注]

余叔岩（1890—1943），名第祺，字小云，一字叔远，湖北罗田人。京剧“谭派”主要传人。代表剧目有《问樵闹府》、《定军山》等。曾仲鸣（1896—1939），福建福州人。

陶写：陶冶性情，排遣忧闷。写，通“泻”，宣泻。

丝竹：见前注。和谐：协调。

鼓：振动，弹。

瑟琴：瑟和琴。琴瑟同时弹奏，其音和谐，比喻夫妇和好。

联语清新雅致，切身份，切婚事，贺情浓郁，堪可吟咏。

寒江雪@

自题  郁达夫

绝交流俗因耽懒；

出卖文章为买书。

[简注]

郁达夫（1896—1945），名文，字达夫。浙江富阳人。留学日本。执教于北京大学、武昌师范大学、中山大学等。曾赴南洋参加抗日爱国宣传活动，后流亡于苏门答腊，遭日本宪兵杀害。有《郁达夫文集》。

流俗：世俗的人。含有平常、凡庸的意思。

耽懒：沉溺于懒散中。

他的另一联作堪作上联的注脚：“直以慵疏遭物议；莫抛心力作词人。”下联与龚自珍的“著书都为稻粱谋”有异曲同工之妙。

联语述怀言志，不以世俗所羁，独以求知自乐，表明作者旷达之怀。见《古今作家名联选》。下同

寒江雪@

自题  朱自清

但得夕阳无限好；

何须惆怅近黄昏。

[简注]

此联作于1948年。

朱自清（1898--1948），原名自华，号实秋，后改现名，号佩弦，江苏扬州人。文学研究会成员。清华大学教授。有《朱自清文集》。

此联化用唐李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

但得：只要。何须：何必，反问语气。

惆怅：见前注。

联语如行云流水，创意翻新，清丽自然，积极的高尚的情怀自见。

寒江雪@

红棉山庄  邓寄芳

春树有情迎过客；

名山无恙慰诗人。

[简注]

红棉山庄：在广东东莞。

邓寄芳，字芰郎，号桂史，广东东莞人。南社社员。春树：见唐杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。”此指春日思念诗友。

过客：来客。宋沈括《梦溪补笔谈·异事》：“过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂命同会。”

名山：大山。无恙：此指依旧美好意。

联语咏物抒怀，倒也清雅可诵。见《中华对联大典》。下同

寒江雪@

题万古长青台  铁良

一勺励清心，酌水谁含出世想？

半生盟素志，听泉我爱在山声。

[简注]

万古长青台：在江苏丹徒招隐山招隐寺。

铁良（1863—1938），字宝臣，满洲镶白旗人。曾为荣禄幕僚。官至陆军部尚书，调任江宁将军。民国成立，在青岛、大连、天津等地进行复辟活动。

一勺：指容量少。勺，舀东西的器具。

励：激勉。

清心：意谓保持心地清静。

酌水：取水而饮。《晋书·吴隐之传论》：“邓攸赢粮以述职，吴隐酌水以厉清。晋代良能，此焉为最。”后用酌水作为廉吏之典。

出世：宗教徒以人世间为俗世；脱离人世的束缚，称出世。

素志：平素的志愿。

听泉：形容善于玩赏自然景色。在山声：指泉水流响。杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”

联语吟怀寄概，清啸而婉曲，表现出作者一种隐逸的心理和自视高洁的情操。

寒江雪@

挽张謇  吴熙

芘覆总无形，欲报恩情惟涕泪；

经纶难尽述，但知事业异寻常。

[简注]

张謇：见前注。

吴熙（1863—1944），字子和，云南保山人。清光绪进士。官至广东布政使。辛亥后，任北京政府平政院评事。1923年去职。

芘覆：庇护，荫蔽。芘，同“庇”。覆，遮盖。

经纶：整理丝缕。理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。此指张謇在南通筹划开办实业的大事。

寻常：普通，平常。

上联着笔在感怀庇荫之恩；下联着意于颂扬创办实业之功，哀词意切情真，表达作者痛悼和惋惜之诚。

寒江雪@

旷观亭  成多禄

登楼远望，四面云山，千家烟树；

长啸临风，一川星月，万里江天。

[简注]

旷观亭：在吉林省吉林市北山。

成多禄（1864—1928），字竹山，一字祝三，号澹堪，吉林永吉人。隶汉军正黄旗。清光绪拔贡。官绥化知府。民国时，任参议院议员、北京图书馆副馆长。有《成多禄集》。

此联扣“旷观”二字，纵横极目，放怀赏景抒情，一片风光尽收眼底。

联语句式整齐，自对互对交错，亦见特色。

寒江雪@

题吟秋阁  前人

绝妙朋游，有明月一杯，好山四座；

是何意态，看大江东去，爽气西来。

[简注]

吟秋阁：在吉林省吉林市北山玉皇阁。绝妙：极好。

朋游：犹朋旧。指朋友旧交。唐张说《送高唐州》诗：“常时好闲独，朋旧少相过。”

意态：神情姿态。唐杜甫《天育标骑歌》诗：“是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。”

上联用“明月”、“好山”比喻最好的朋友旧交；下联用“大江东去，爽气西来”形容神情意态。

联语意境清新，格调秀美，情寓景中，意蕴联外。

寒江雪@

江南公园  朱家玉

忧乐与民同，安得广厦万千，共游仁宇；

江山如此好，愿借名园十亩，畅叙幽情。

[简注]

江南公园：在吉林省吉林市。朱家玉（1864—1928），字经田，云南宁州（今曲靖）人。清光绪进士。官至安徽巡抚。武昌起义后，任民军都督。赞助张勋复辟，任民政部尚书。

“安得”句：见唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”安得，哪得，哪有。

仁宇：指在仁德覆蔽之下。宇，覆庇。本用来颂帝王，后也用作一般赞颂之词。此指仁政德治下的胜境。

幽情：深远高雅的感情。

联语借题发挥，上联用“安得”假设愿望实现；下联以“愿借”扣公园之意，体现共游畅叙之乐。联语抒情写意，自然得体。

寒江雪@

挽张振武  黎元洪

为国家保卫治安，功首罪魁，评议质诸后世；

惟天地监临上下，私情公义，此心不负故人。

[简注]

张振武（1877—1912），原名尧鑫，字春山、春三。原籍湖北罗田，后寄籍竹山，更名竹山。湖北省立师范学校毕业。在武昌加入共进会。武昌起义，湖北军政府成立，任军务部副部长。在上海发起组织民社，推黎元洪为首领。后为袁世凯总统府顾问。黎勾结袁，将他杀害。

治安：指政治清明，国家安定。后称社会秩序安宁为治安。

质诸后世：让后世证明这次事件。

监临：监督临视。即到场察看。

故人：老友。指死者。

这副挽联立意遣词恰到好处，透过字里行间可见其自辨之意。“功首罪魁”付诸后世评论；“私情公义”留与天地监临。构思婉曲，恰好见其欲盖弥彰的心理。见《古今名人挽联选注》

寒江雪@

题耐寒槛联  杨锡章

拒霜容我傲；

邀月慰卿孤。

[简注]

耐寒槛：在上海松江复园。

杨锡章（1864—1929），字几园，号了公，一作蓼功，江苏松江（今属上海市）人。清末官宝山教谕。南社社员。辛亥革命，首揭义旗。1927年任奉贤县长。好用俗语撰联。有《杨了公先生墨宝》。

拒霜：木芙蓉的异名。又名木莲、华木。冬凋夏茂，仲秋开花，耐寒不落，故名。此指抗御寒霜。

邀月：语见唐李白《月下独酌》之一：“举杯邀明月，对影成三人。”邀，招。

上联以木莲为喻，寓岁寒不凋之义；下联化李白诗意，寓清高之品。

联语简炼精湛，意境深远，涵凝作者不随和于世俗的情操。见《中华对联大典》。下同

寒江雪@

暗香疏影  前人

浅水宜垂钓；

疏花入苦吟。

[简注]

暗香疏影：在上海松江复园耐寒槛之北的板桥。

垂钓：垂竿钓鱼。

苦吟：反复吟咏，苦心推敲。指做诗极为认真。

上联“浅水”切景点所在地“板桥”，这美好的地方最适合渔翁垂钓；下联“疏花”切“暗香疏影”，这幽静的环境融入词客反复吟咏的诗行。清幽的画境，澹荡的诗行，尽展现在这十字联语中。

寒江雪@

松江小肆  前人

黄酒童鸡风味；

白头老妪生涯。

[简注]

松江小肆：在上海松江县城。肆，旧时指铺子，商店。某妇女开一小店，买酒及鸡面汤。鸡特香嫩，客争趋之。

黄酒：用糯米和曲酿成的酒。呈黄色，故名。

童鸡：童子鸡。即幼嫩未开音的鸡。

风味：一种特有的美味。

白头：此指老翁。

老妪：老妇人。

生涯：生活。唐杜甫《杜位宅守岁》：“谁能更拘束，烂醉是生涯。”

联语如同一篇速写，又如一副写生画，淡淡两笔，勾勒出市井生活的缩影，俗中见雅，品来特有风味。

寒江雪@

自题  前人

此去未携一拳石；

再来不值半文钱。

[简注]

锡章辞去奉贤县县长，撰书此联悬于署中。

一拳石：一个拳头大小的石头。形容体积小，重量轻的物件。语出《礼记·中庸》：“今夫山，卷石之多。”卷，通“拳”。

半文钱：即一枚铜钱的一半。指极少的钱。文，原指钱面的文字，后以文为计钱的量词。

联语诙谐风趣，有清气，亦有傲气，表明作者厌恶官场的心迹。

寒江雪@

释迦诞辰纪念  王式通

愿人间铁血长销，冤亲平等；

祝我佛金身不坏，信仰自由。

[简注]

释迦：即释迦牟尼的省称。释迦牟尼（约公元前563—489），佛教始祖。

王式通（1864—1931），字书衡，号志盦，山西汾阳人。清光绪进士。官至大理寺少卿。入民国，任故宫博物院管理委员会副委员长。有《弭兵古义》等。

铁血：武器和鲜血。代战争。

销：消除。 冤亲：指仇人和亲人。五代守澄《景福寺重修思道和尚塔铭》：“冤亲普摄，凡圣齐收。”

金身：佛教谓佛身如紫金光聚，世人因以金饰佛像，称为金身。金刚不坏身，指佛身。

信仰：信服尊敬。

联语贴切纪念的题旨，以祈使句式，祈求消除人世间的战争，众生平等，享受和平，表明信仰自由的宗教观点，有启示作用。见《楹联新话》

寒江雪@

拈花坞  刘尔炘

白鸟忘机，任林间云去云来，云来云去；

青山无语，看世上花开花落，花落花开。

[简注]

拈花坞：在甘肃兰州袖川门外。

刘尔炘（1864—1931），字又宽，一字晓岚，号果斋，又号五泉山人，甘肃兰州人。清光绪进士。授翰林院编修。应聘为兰州五泉书院讲席。辛亥革命后，任甘肃省临时议会副议长。有《果斋前集》、《续集》等。

白鸟：指鸥鹭。

忘机：忘却计较或巧诈之心。指甘于淡泊与世无争。

无语：形容静寂无声。金元好问《寄答赵宜之兼简溪南诗老》：“黄菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。”

联语由景入情，感而寄怀，语境淡雅，表达作者超然洒脱的情怀。词语反复叠用，体现艺术效果。见《中华对联大典》。下同。

寒江雪@

卧佛殿  前人

还不起来么？此等功夫，怕是懒人都借口；

何妨睡着了，这般时代，倘成好梦亦欢心。

[简注]

卧佛殿：在甘肃兰州皋兰山北麓的五泉山。佛殿横额云“高卧千秋”。

联语扣一“卧”字生发情感，幽默写来，谐趣中别有寓意，讽喻社会黑暗面，有唤起人们警醒的作用。纯用白话，亦算佳构。见《古今名人联话》

115P

寒江雪@

飞黛庐  前人

划一段绿云，好招呼酒国神仙，云中饮酒；

漏二分明月，便开辟诗人境界，月下吟诗。

[简注]

飞黛庐：在甘肃兰州袖川门外。

绿云：比喻树叶茂盛。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》诗：“扬芬紫烟上，垂綵绿云中。”

酒国：犹酒乡。清孔尚任《桃花扇·选优》：“千年只有歌场乐，万事何须酒国愁。”

二分明月：见唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”喻当日扬州的繁华。

境界：境地。

联语联想驰骋，造句工致，绿云、明月、神仙境界，统归笔下，邀来“酒国”、“诗人”，共谱写云中月下诗酒风流之情趣。

寒江雪@

五泉书院  前人

云阶月路引人来，乐水志在水，乐山志在山，随处襟怀随处畅；

学海书城延客入，见仁谓之仁，见智谓之智，自家门径自家求。

[简注]

五泉书院：在甘肃兰州五泉山文昌宫内。云阶月路：以云作阶，以月为路。指书院所在之处高深幽远，喻攀登书山自有情趣。

“乐水”两句：化自《论语·雍也》：“子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”

随处：不拘何地。学海书城：喻书院藏书丰富。

“见仁”两句：化自《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对一个问题各有各的见解。

门径：门前小路。此指进入某种境界的路。清郑板桥《贺新郎徐青藤草书一卷》词：“只有文章书画笔，无今无古独逞，並无复自家门径。”

上联扣“仁山智水”意，论述爱好不同，志趣有别，各自怀抱随地可以畅舒，专攻可成；下联扣“见仁见智”意，论述见解不同，是因各自求索的途径不同。

联语议论精到，措词既典且雅，能给人以启迪。见《古今名人联话》。下同