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楼主: 振波浪清

《人间词话》卷下 未刊手稿 ——转(27~28)

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作为浙西词派的领袖,朱彝尊的词学思想曾广泛影响到清初词坛,他与汪森合编的《词综》更是成为当时词人竞相师法的范本。浙西词派的理论以南宋词为极致,所以其导引的词风也就成了“家白石而户玉田”的局面。王国维在前面两则极力贬低张炎词,也是为这一则的正面立说提供依据。
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振波浪清 发表于 2020-3-29 10:22
周济、潘德舆、刘熙载三家之论词虽然都偏尚北宋,但周济是在北宋与南宋的直接比较中显现出北宋词珠圆玉润的 ...

作为浙西词派的领袖,朱彝尊的词学思想曾广泛影响到清初词坛,他与汪森合编的《词综》更是成为当时词人竞相师法的范本。浙西词派的理论以南宋词为极致,所以其导引的词风也就成了“家白石而户玉田”的局面。王国维在前面两则极力贬低张炎词,也是为这一则的正面立说提供依据。
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周济、潘德舆、刘熙载三家之论词虽然都偏尚北宋,但周济是在北宋与南宋的直接比较中显现出北宋词珠圆玉润的“浑涵”之境;潘德舆则立足词史发展过程,而将北宋词比喻为盛唐诗;刘熙载则是从北宋词的艺术手法和审美感受上,彰显了北宋词的独特魅力。
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振波浪清 发表于 2020-3-29 10:22
三家角度略异,但殊途同归。都将北宋作为词体发展的巅峰时期,并以北宋词为词体典范。 ...

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王国维认为此三家言论实渊源于明末云间词派的理论,因为以陈子龙为代表的云间词派就是高举五代北宋的旗帜的 ...

王国维认为此三家言论实渊源于明末云间词派的理论,因为以陈子龙为代表的云间词派就是高举五代北宋的旗帜的。王国维应该是完全认同周济、潘德舆、刘熙载三家词论的,
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