音韵的原理和使用

程旭

沈约的四声是以南京话辩出的四声。沈约之后，其他地方的四声韵书遂随之蜂起。发现南北四声不尽相同的则是颜之推。颜之推凭其切身体会，对不同地方的四声有精到的论述。

程旭

沈约的四声是以南京话辩出的四声。沈约之后，其他地方的四声韵书遂随之蜂起。发现南北四声不尽相同的则是颜之推。颜之推凭其切身体会，对不同地方的四声有精到的论述。

程旭

沈约的四声是以南京话辩出的四声。沈约之后，其他地方的四声韵书遂随之蜂起。发现南北四声不尽相同的则是颜之推。颜之推凭其切身体会，对不同地方的四声有精到的论述。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之 颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。

程旭

颜之推祖籍瑯玡临沂人，随祖迁往南京。后几经皇权变换，“生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多”，他说：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然也。”他认识到中国之大，方言之多，历史之久，语音之变，要有一个统一于全国的声韵共同尊守，于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。