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楼主: 金筑子

音韵的原理和使用

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发表于 2020-4-7 17:22 | 显示全部楼层
颜之推祖籍瑯玡临沂人,随祖迁往南京。后几经皇权变换,“生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多”,他说:“夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然也。”他认识到中国之大,方言之多,历史之久,语音之变,要有一个统一于全国的声韵共同尊守,于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。
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颜之推祖籍瑯玡临沂人,随祖迁往南京。后几经皇权变换,“生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多”,他说:“夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然也。”他认识到中国之大,方言之多,历史之久,语音之变,要有一个统一于全国的声韵共同尊守,于是《切韵》就在隋代陆法言的笔下产生了。
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《切韵》的四声是以洛阳音为基础的。《切韵》四声对于如此广大的全国人中,对于每一个具体的人,它是不可能完全等同于某一个人的口音的,它只能在字面上求得一致。唐近体诗是以《切韵》四声为准的,因此当近体诗形成一种定体之后,世世代代的人就都只有以《切韵》为准,只认这字面上的一致,不求它是不是完全合于自己的口音了。这就是1300年来的现实。这是一根牢固的传承练条,只要汉语和近体诗这种形式存在,这根练条就是牢不可断的!
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《切韵》的四声是以洛阳音为基础的。《切韵》四声对于如此广大的全国人中,对于每一个具体的人,它是不可能完全等同于某一个人的口音的,它只能在字面上求得一致。唐近体诗是以《切韵》四声为准的,因此当近体诗形成一种定体之后,世世代代的人就都只有以《切韵》为准,只认这字面上的一致,不求它是不是完全合于自己的口音了。这就是1300年来的现实。这是一根牢固的传承练条,只要汉语和近体诗这种形式存在,这根练条就是牢不可断的!
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《切韵》的四声是以洛阳音为基础的。《切韵》四声对于如此广大的全国人中,对于每一个具体的《切韵》的四声是以洛阳音为基础的。《切韵》四声对于如此广大的全国人中,对于每一个具体的人,它是不可能完全等同于某一个人的口音的,它只能在字面上求得一致。唐近体诗是以《切韵》四声为准的,因此当近体诗形成一种定体之后,世世代代的人就都只有以《切韵》为准,只认这字面上的一致,不求它是不是完全合于自己的口音了。这就是1300年来的现实。这是一根牢固的传承练条,只要汉语和近体诗这种形式存在,这根练条就是牢不可断的!人,它是不可能完全等同于某一个人的口音的,它只能在字面上求得一致。唐近体诗是以《切韵》四声为准的,因此当近体诗形成一种定体之后,世世代代的人就都只有以《切韵》为准,只认这字面上的一致,不求它是不是完全合于自己的口音了。这就是1300年来的现实。这是一根牢固的传承练条,只要汉语和近体诗这种形式存在,这根练条就是牢不可断的!
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