《人间词话》卷下 未刊手稿 (12～14)——转

程旭

所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的支持者。

程旭

所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的支持者。

程旭

所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的支持者。

程旭

所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的支持者。

程旭

所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的支持者。支持者。

程旭

所谓“习惯”，就社会而言指限制人之本性的种种社会关系，包括思想的约束、礼节的规范、名利的诱惑等等。这些习惯使人的善性要因之而改变，所以习惯越多，人的善性流失也就往往越多。因为人在本质上是不受习惯制约的，人性的敦厚是需要呵护而不是要用以改变的。王国维应该是人性本善说的支持者。

程旭

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程旭

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程旭

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程旭

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程旭

振波浪清 发表于 2020-3-5 13:27
“习惯”在文学上的含义主要是指种种文体程式规范。按照王国维的理解，一种文体在初始阶段往往限制较少，自 ...

“习惯”在文学上的含义主要是指种种文体程式规范。按照王国维的理解，一种文体在初始阶段往往限制较少，自由度较高，所以才能使文人将自己最真实的感情以一种自然的方式表现于其中；而当参与这种文体的人越来越多之后，如何表现真性情的问题容易被搁置一边，而通过一些烦琐的规定和复杂的技巧来逞才使能就会变成一种风气。

程旭

“习惯”在文学上的含义主要是指种种文体程式规范。按照王国维的理解，一种文体在初始阶段往往限制较少，自由度较高，所以才能使文人将自己最真实的感情以一种自然的方式表现于其中；而当参与这种文体的人越来越多之后，如何表现真性情的问题容易被搁置一边，而通过一些烦琐的规定和复杂的技巧来逞才使能就会变成一种风气。

程旭

“习惯”在文学上的含义主要是指种种文体程式规范。按照王国维的理解，一种文体在初始阶段往往限制较少，自由度较高，所以才能使文人将自己最真实的感情以一种自然的方式表现于其中；而当参与
“习惯”在文学上的含义主要是指种种文体程式规范。按照王国维的理解，一种文体在初始阶段往往限制较少，自由度较高，所以才能使文人将自己最真实的感情以一种自然的方式表现于其中；而当参与这种文体的人越来越多之后，如何表现真性情的问题容易被搁置一边，而通过一些烦琐的规定和复杂的技巧来逞才使能就会变成一种风气。这种文体的人越来越多之后，如何表现真性情的问题容易被搁置一边，而通过一些烦琐的规定和复杂的技巧来逞才使能就会变成一种风气。

程旭

“习惯”在文学上的含义主要是指种种文体程式规范。按照王国维的理解，一种文体在初始阶段往往限制较少，自由度较高，所以才能使文人将自己最真实的感情以一种自然的方式表现于其中；而当参与这种文体的人越来越多之后，如何表现真性情的问题容易被搁置一边，而通过一些烦琐的规定和复杂的技巧来逞才使能就会变成一种风气。

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程旭

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程旭

振波浪清 发表于 2020-3-5 13:27
如此，这种文体的衰落便不可避免。即使有文学创作天赋的人，在这种规范之中，也会沦为文体范式的被制约者， ...

如此，这种文体的衰落便不可避免。即使有文学创作天赋的人，在这种规范之中，也会沦为文体范式的被制约者，从而失去天才的特征。王国维痛恨“习惯”，理由在此。

程旭

如此，这种文体的衰落便不可避免。即使有文学创作天赋的人，在这种规范之中，也会沦为文体范式的被制约者，从而失去天才的特征。王国维痛恨“习惯”，理由在此。

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