关于“孤平”与“拗救”之理论探究

程旭

　3、当代学者启功说

　　国学大师启功（1912—2005），在他的《诗文声律论稿》中提到：“律句中忌‘孤平’，是从来相传的口诀，但没有解释的注文，也没说哪个字的位置例外。如果有人看到‘孤’字而推论到句首句尾的单个平声也要避忌，岂不大错？因为‘孤平’实指一平被两仄所夹处，句子首尾的单平并不在内。”并引用：

程旭

“君至石头驿（‘头’字孤平）”

　　“往日用钱禁私铸（‘私’字孤平）”

　　“如果己处（引者注：五言第四字或七言第六字）孤平被两仄所夹，或孤仄被两平所夹，都是非律的。”

程旭

启功先生用“夹平”一词解释了“孤平”，认为不管是平脚句还是仄脚句，除了句首尾字，凡句中出现二仄夹一平（仄平仄）就是犯“孤平。”这是沿用了清人董文焕的“夹平”理论来定义的。从此，“两仄夹一平”即是“孤平”一说，被现代人所知。但在大陆好像附和者甚少，而把它又进一步推广的，却是另外一个人——台湾学者林正三。

程旭

　　4、台湾·当代学者林正三说

　　台湾学者、诗人林正三（1943年生），在其《诗学概要》说：“所谓‘孤平’，即是句中前后字皆为仄声，而中间夹一平声之谓。犯孤平既俗称之‘拗句’，然如‘拗而能救，既不算拗’。且七言之第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论。故虽第二字‘犯孤平’亦所容许。至于他处之犯孤平而未救者，可说少之又少。前人有自全唐诗之中去搜寻者，唯得以下两例：

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　醉多适不愁，（高适《淇上送韦司仓》）

　　百岁老翁不种田。（李颀《野老曝背》）”

程旭

　林正三谓：“至于四声 递用一说，乃是声调之最高境界。近世诗人，已鲜能发之，唯清人董文焕之【声调四谱】论之甚详。”故其“孤平”之论与启功同宗，都是用“两仄夹一平”（夹平）来说明“孤平”的，但比启功责之稍宽。“七言之第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论。故虽第二字‘犯孤平’亦所容许。”当是指“仄平仄仄仄平平、仄平仄仄平平仄”这种情况了。

程旭

　启功与林正三二位的说法，都是依据清人董文焕的“夹平”理论，顾名思义而提出来的。董文焕没有说明“夹平”与“孤平”的关系，而启功和林正三明确提出了“两仄夹一平”即是“孤平”。这个定义要比王力与吴丈蜀的定义更加严了些，也正是由于林正三的“两仄夹一平”即是“孤平”说，在台湾很流行，现也逐渐影响了大陆，以至有所争端。

程旭

不过这里有个问题，林正三的“夹平”定义显然要比王力的“孤平”定义严格的多，但他所示例证明《全唐诗》“至于他处之犯孤平而未救者，可说少之又少”的例句，却仅是引用的王力在《汉语诗律学》证明其“孤平”之论的两个示例，其科学探究的态度还显不够严谨，恐难足证其说。

程旭

（二）清四家对“孤平”的理论学说

　　现在，我们再来看前人对“孤平”是怎样论述的，以了解当代四家的理论基础和依据。根据资料显示，历史上最早提到“孤平”这个问题的人，是清康熙年间的学者王士祯。随后，他的甥婿­­——康熙进士赵执信有进一步的论述。但他们均没有使用到“孤平”这一名词。到乾隆年间，有学者李汝襄第一次使用了“孤平”这个词语，之后，同治年间的董文焕又提出了“夹平”的概念。

程旭

1、清·康熙学者王士祯说

　　清康熙大臣王士祯（1634—1711），在其著作《律诗定体》中第一式“五言仄起不入韵”中列出例诗后，用大字标明指出：“五律凡双句二四应平仄者，第一字必平，断不可杂以仄声。以平平止有二字相连，不可令单也。其二四应仄平者第一字平仄皆可用，以仄仄仄三字相连，换以平字无妨也。”