《分类名联鉴赏辞典》

小薇

挽黄兴（一）
　　孙中山

　　常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易
　　试问夷惠谁贤，彭殇谁寿？只十载同盟有今日，后死何堪

　　黄兴，字克强，湖南长沙人，著名民主革命家。早年在日本拥护孙中山，组成中国同盟会，居协理地位。1907年起，在国內参与或指挥多次起义。1912年南京临时政府成立，任陆军总长。1916年病逝于上海。年仅42岁。上联赞黄兴之全才。汉高祖的谋臣随何、陆贾，不娴武略，武将绛侯周勃、灌婴都缺少文才，而像黄兴这样文章既好，枪法亦精的人物，即使在古人中也难遇到。“随陆无武”两句，见《晋书．刘元海载记》：“吾每观书传，常鄙随陆无武，绛灌无文。”九等：《汉书．古今人表》将人分为九等，即上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下。下联悼黄兴之早逝。历史上伯夷、柳下惠哪个贤，彭祖、殇子哪个长寿？实在说不清楚。
　　然而仅仅十年的同盟战斗，就奠定了今天这个永久的基业，我，作为后死者的悲伤，怎能忍受？夷，伯夷，商代贤人，传说他曾阻止武王伐纣，后耻食周粟，饿死首阳山。惠，柳下惠，春秋时鲁国大夫，名展禽，任士师时三次被黜。对于伯夷等人的贤德，前人曾表示怀疑。彭，彭祖，传说中古代长寿者，活了八百岁。殇，殇子，古代短命者。庄子曾提出异议“（天下）莫寿于殇子，而彭祖为夭”（见《齐物论》）。作者善于用典，援引古事，对比陪衬，几乎毫不费力。上联以汉高祖的人才与黄兴比，是以偏比全，强调黄兴人才之难得；下联从伯夷、彭、殇之事说到今天革命事业，是以虚衬实，突出作为革命者黄兴的建树不凡，联语充分表达了哀挽的主旨。　　（蒋竹荪）

小薇

　挽黄兴（二）
　　蔡锷

　　以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者
　　曾送我海上，忽哭君天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人

　　本联为蔡锷病中所作。上联对黄一生作评价。黄加入同盟会后，曾多次参加武装起义，武昌革命后，先后任革命军总司令、副元帅、讨袁军总司令，故联中说他“以勇健开国”，并能贯彻革命一生。
　　宁静，安定清静。《文子．上行》：“非宁静无以致远。”下联叙交谊。在讨袁中，蔡锷转战数月，因喉疾从上海赴日就医，此即“送我海上”之本事。1916年黄去世，題耗传至日本，蔡极其悲痛，故联语云“哭君天涯”。九州，为日本第三大岛，这里指日本。联语感情真挚，十分动人。　　（沈树华）

小薇

　挽黄兴（三）
　　吴恭亨

　　革满清之命，为成功英雄，续革袁氏之命，为失败英雄，失败旋成功，算我公造因，众人食果
　　与专制同生，痛过去中国，不与共和同生，怅未来中国，未来将过去，付铜像表德，石柱铭勋

　　联语以巧妙的构思颂扬了黄兴不凡的一生。上联首先赞扬他在推翻清王朝革命斗争中的卓越贡献，称他为“成功英雄”。接着以他领导反对袁世凯的二次革命失败这一史实，称他为“失败英雄”。但这一失败却孕育了后来的成功，一个“旋”字，肯定了二次革命的重大意义。后来革命的成功，是许多革命先驱领导革命的结果，虽然这样的成功，他已享受不到，但活着的人却已享受到了。
　　下联称颂他忧国忧民的崇高品格。生在专制时代，“痛”恨过去之中国，没能见到共和体制，又“怅”望未来之中国，这一“痛”一“怅”，特别是对未来，反映了他心系天下，关心国家和民族前途的炽热感情。末以“未来将过去”，指出时代不断前进，人们将铸铜像表彰他崇高的品德，用石柱铭刻他为国家和民族所作出的伟大功勋。本联讲了事物对立面互相转化的辩证法，颇有启发性。又以重言手法，反复运用“革”“命”、“成功”、“失败”、“英雄”、“同生”、“中国”、“过去”、“未来”联词造句，前后呼应，自然生动。　　（沈树华）

小薇

　挽蔡锷（一）
　　孙中山

　　平生慷慨班都护
　　万里间关马伏波

　　蔡锷，字松坡，近代军事家。本联以东汉名将班超、马援比拟蔡锷。武昌起义爆发后，蔡领导昆明新军起义，宣布云南独立。故上联说他一生意气激昂，如同汉代任西域都护平定莎车、龟兹等地贵族变乱的班超。袁世凯称帝时，蔡历尽艰险潜回云南，组织护国军讨袁，迫使袁世凯取消帝制，蔡遂任四川督军。因战事积劳成疾，旋赴日就医，逝于福冈。故下联将他比做汉代任伏波将军、后出征时病死于军中的马援。全联寄托了作者对蔡的赞颂和缅怀。
　　本联运典衬托兼用，以班超、马援两典衬托蔡锷，甚为贴切。　　（沈树华、殷有娣）

小薇

挽蔡锷（二）
　　易顺鼎

　　万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
　　十年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋

　　这是作者代小凤仙拟的一副挽蔡锷的对联。蔡锷被袁世凯软禁时认识了北京名妓小凤仙，彼此相爱。小凤仙不仅色艺超群，而且明辨是非，爱憎分明，敢作敢为。后袁世凯公然称帝，蔡锷在小凤仙帮助下逃回云南，立即向全国发出了《讨袁檄文》，组成护国军，起兵讨袁，赢得了中国近代史上著名的护国战争的胜利。蔡锷则积劳成疾，客死日本。上联歌颂蔡乃生长在南国的英雄，如同大鹏展翅，正扶摇直上，前程万里，但出于忧国忧民，心力交瘁，不幸过早地离开了人世，我和他萍水相逢、结下的姻缘，可终成一场空梦。“万里南天鹏翼”两句典出《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”下联直承上联而来，我从北地南来，堕入风尘，沦为官妓，正悲身世沦落，却赢得了英雄的赏识，结为知己；我这样一个妓女，也将附骥尾而千秋留芳了。“燕支”，即胭脂，代指妓女。“桃花颜色”，喻指小凤仙。联语文笔典雅精美，感情真挚，评价蔡锷及申述两人关系完全切合各自的身份地位，且能将一己之悲哀与时代之忧患结合起来，使联意得到深化，因此传诵一时，被誉为名联．一说，掩护其潜出北京者是孙中山顾问、澳大利亚驻北京记者端纳。　　（延　培、张　迈）

小薇

挽蔡锷（三）
　　杨度

　　魂魄异乡归，如今豪杰为神，万里江山空雨泣
　　东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑

　　上联对蔡的去世表示悲泣。异乡，指蔡病逝于日本福冈。杨度曾拥护袁世凯称帝，袁死后杨思想转变，加入国民党，拥护孙中山。联中称蔡为豪杰，反映了他对蔡一生的肯定。“万里江山空雨泣”，极写对死者哀痛之深切，江山本无情，现在亦为死者致哀哭泣，何况人乎！下联一方面反映了杨对国家前途、民众疾苦的关心，同时也反映了杨当时对讨袁战争的保留看法，表现了杨度思想上的局限。疮痍，指创伤，比喻战争带来的民生凋敝。“当时成败”，指蔡领导的讨袁战争。沧桑，沧海变良田，这里指已成往事。
　　（沈树华）

小薇

　挽蔡锷（四）
　　方尔谦

　　不幸周郎竟短命
　　早知李靖是英雄

　　辛亥革命后，袁世凯阴谋窃国，把拥护共和、反对帝制的实力派人物蔡锷召至北京加以软禁，蔡洞察到袁企图复辟帝制，只得佯装沉湎于酒色烟花，而袁暗中派来监视蔡锷行动的乐妓小凤仙，深明大义，毅然掩护蔡潜出北京，至云南成立护国军，声讨袁世凯。
　　蔡死后，方尔谦代小凤仙撰联表示哀悼。上联将蔡比做三国时周瑜，既哭其未能长寿，又隐用“周郎顾曲”之典，表明蔡是她的知音。
　　下联将蔡比做唐代将军李靖，赞他为英雄。隐用传奇中名妓红拂女离开宰相杨素私奔于李靖的故事，尤为合乎小凤仙身份。本联采用借喻手法，以周瑜、李靖比喻蔡锷，但联中既未出现“犹如”、“好似”之类比喻词，也没有出现蔡锷这个要表达的“本体”，而只说出喻体，更是别有一番意味在其中。　　（沈树华）

小薇

　挽马简香
　　严笠溪

　　有官在身，有兄在家，有子在庠，有孙在抱，最怜一束诗笺，一支画笔，一曲歌声，一病入膏盲，一瞬红尘如一梦
　　我母尔姑，我姐尔配，我女尔媳，我儿尔婿，回忆同塾从师，同坛礼佛，同舟避寇，同心逾手足，同盟白首不同归

　　上联以四个“有”、“在”，六个“一”组成排比句，详叙死者身份、才华以及美满家庭情景，无奈好景不常，“一瞬红尘如一梦”。庠，古代学校名。膏盲，古代医学称心脏下部为膏，隔膜为盲，后称病极严重，难以治疗为“病入膏盲”。红尘，佛家称人世为红尘。陆游《鹧鸪天》词：“插脚红尘已是颠”．下联以四个“我”、“尔”，六个“同”组成排比句，缕述作者与死者亲密关系，是中表、姐夫、亲家，又是同学、教友、难友，如此至爱亲朋，竟然聚难散易，“同盟白首不同归”。塾，旧时一个家族或私人办的学校。联语虽言一个家庭的真人真事，却反映了旧时人生旅程中普遍存在的“好景不常”、“聚难散易”的缺憾，情词凄侧沉痛，极易引起读者共鸣。　　（张　一）

小薇

　挽王闿运
　　杨度

　　旷古圣人稀，能以逍遥传世法
　　平生帝王学，只今颠沛愧师承

　　王闿运，字子秋，号湘绮，湖南湘潭人，清末学者和教育家，著有《湘绮楼诗集．文集》等。杨度为王闿运弟子。上联颂扬老师的道德和行迹。意谓老师是古来少有的圣人，能够用庄子忘怀名利不为物累的逍遥态度待人处世。言下之意是由于这一情况他一生未能建大功立大业。下联责己愧对师教。意谓老师专治帝王之学，可我却没有学习得好，弄到今天这样狼狈的地步，愧对老师的教导。帝王学，清代庄存导等人以《公羊传》微言大义说经，维护封建统治，后来康有为利用它来“托古改制”，作为维新变法的理论根据，所以称“公羊”学为“帝王学”。颠沛，困苦窘迫。当时作者拥护袁世凯称帝，被明令通缉，逃亡上海，故云颠沛。上联对老师评价过高，并有为老师强为辩解之嫌，但下联则真实反映了作者拥护帝制所尝到的苦果，对错误有所认识，客观上也是对帝王学（公羊学）的一次深刻批判。用语典雅为本联特色。　　（沈树华）

小薇

　挽金玉兰
　　易顺鼎

　　玉堂春竟作尾声，者回宣武城南，真个曲终人不见
　　广陵散今成绝响，若过正阳门外，只余花落水流红

　　金玉兰，近代北京京剧女演员，颇负时名，家居北京宣武门南，生前在正阳门外一剧场演《玉堂春》时，因染时疫不治而亡。上联实写，记其死事。者，这。下联虚写，赞其舞台艺术。“广陵散”，古琴曲名。《晋书．嵇康传》云，嵇康善弹此曲，誓不传人，后嵇为司马昭所害，临刑时弹此曲，并云《广陵散》于今绝矣！后称事无后继为广陵散。本联上实下虚，颇具衬托相映之妙，上下联末句借用成句相对，流畅而自然。“曲终人不见”，出钱起《省试湘灵鼓瑟》诗。“花落水流红”，出王实甫《西厢记》。　　（沈树华）

小薇

　挽任颐（一）
　　虚谷

　　笔无常法，别出新机，君艺称极也
　　天夺斯人，谁能继起，吾道其衰手

　　任颐。字伯年，浙江山阴（今绍兴）人。清末“海上画派”著名画家。本联从绘画艺术着墨，上联概括地评述任在绘画艺术上的创新精神，即技法上打破了前人常规，艺术造诣达到了登峰造极的境界。下联痛悼失去这位卓越的画家，惋惜无人能达到他这样的艺术高度，哀叹从此绘画艺术将要衰退了。斯人，此人。道，法则；规律。这里借指绘画艺术。本联采用白描手法，词语朴实，感情真摯。　　（沈树华）

小薇

　挽任颐（二）
　　吴昌硕

　　北苑千秋人，汉石隋泥同不朽
　　西风两行泪，水痕墨气失知音

　　上联是对任绘画艺术的评价。北苑，南唐宫苑、当时画家董源尝任北苑使，这里借指画坛。汉石隋泥，指汉代石刻和隋代雕塑，在中国美术史上均占重要地位。下联倾诉联作者的感情和哀思。水痕墨气，借指绘画艺术，赋水墨以良知，十分感人。西风，既点明任去世的时令为秋天，又增强了全联悲悼气氛。　　（沈树华）

小薇

挽白永魁
　　李纯

　　壮志效鹏抟，万里扶摇今铩羽
　　英灵随鹤化，九天苍莽与招魂

　　本联挽航空学生白永魁。上联写白献身航空事业，在万里长空失事身亡。鹏抟，鹏鸟振翅高飞，这里指驾机飞行。扶摇，形容自下而上。语本《庄子．逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”铩羽，羽毛摧落，这里指失事身亡。下联对白表示悼念。鹤化，典出《搜神后记》所载辽东丁令威学道成仙，化鹤归辽，本谓成仙，后常作死的代称。招魂，古时一种丧礼，意谓人始死升屋招回其灵魂。本联措词用典，处处贴切航空飞行，对仗亦颇工稳。　　（沈树华）

小薇

挽沈寿
　　张謇

　　真美术专家，称寿于艺，寿不称于名，才士数奇，如是如是
　　亦学诗女弟，视余犹父，余得视犹子，夫人为恸，丧予丧予

　　沈寿，女，原名灵芝，江苏吴县人，著名刺绣艺人。沈创仿真绣针法，清末任工商部绣工科总教习，作品曾在世界博览会获奖，有“绣圣”之称．其夫曾将她的作品献给慈禧，获慈禧赞赏，并赐福寿二字，沈得寿字，遂改名沈寿。上联称誉沈刺绣艺术长寿，但痛惜人不长寿。“寿不称于名”，沈卒年仅四十七岁。数奇，命运不好。
　　如是，像这样。下联悲痛哀悼，也在于澄清视听。民国时，张謇特于南通女子师范学校附设女工传习所，聘沈为所长，沈至南通，住在张家，张赠沈诗、联，有“要合一池烟水气，长长短短护鸳鸯”句，沈张相恋传闻遂起。联文说沈跟他学诗，他们之间是老师与学生的关系，有如父女。夫人为恸，我为此人伤心。《论语．先进》：“非夫人之为恸而谁为？”丧予，要我的命。《论语．先进》：“天丧予，天丧予！”按沈乃有夫之妇，张曾为之筑别室而居，死后又为办丧仪立墓碑，已非一般师生关系。此事至张死后，物议始息。　　（沈树华）

小薇

　挽孙中山（一）
　　章炳麟

　　洪以甲子灭，公以乙丑殂，六十年间成败异
　　生袭中山称，死傍孝陵葬，一匡天下古今同

　　孙中山，辛亥革命领袖。本联以洪秀全和明太祖朱元璋与孙中山对比。上联“洪”，指太平天国领导人洪秀全，太平天国于1864年失败，这年干支为甲子。“公”，指孙中山，他于1925年病逝，这年干支为乙丑。从太平天国失敗到孙中山逝世，这之间相隔六十年，洪秀全领导的太平天国失败了，孙中山领导的辛亥革命成功了。因中山陵与明孝陵相近，下联即以明太祖朱元璋衬托孙中山。朱元璋推翻了元朝建立了明朝，孙中山推翻了清王朝，建立了中华民国，都是“一匡天下”的杰出人物。联语通过衬托对比，更加突出了孙中山伟大的一生。　　（沈树华）

小薇

　挽孙中山（二）
　　蔡元培

　　是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局
　　愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功

　　上联赞扬孙中山伟大的历史功勋，推翻清王朝，建立民国政府，结束了中国数千年的封建制度。“三民五权”，指民族、民权、民生“三民主义”学说和以立法、行政、司法、考试、监察五权分立为基本内容的“五权宪法”，是孙中山提出的革命纲领和政府组织制度。
　　下联号召大家继承孙中山未竟的革命事业，团结合作，同心协力，切切实实完成一些实际的事情。这对当时国民党内一些思想上和行动上逐渐背离孙中山革命精神的人，无疑是一种宛转而含蓄的警告。吾侪，我辈。本联对孙中山赞颂允当贴切，对当时政治大局高瞻远瞩，切中时弊。而把孙中山比喻为“自由神”，十分新颖。全联用语通俗又如行云流水，一气呵成。　　（沈树华）

小薇

　　挽孙中山（三）
　　杨度

　　英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我
　　自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公

　　上联意谓，孙中山立志革命四十年，坚忍一心，为解救人民鞠躬尽瘁，并能宽容和谅解我策划恢复帝制的错误。下联笔锋一转，进行设问，自古成功有几，言外之意天下没有完人，辛亥革命虽已成功，但各地军阀割据，人民陷于涂炭，我为你的去世伤心，但也为革命没有完全成功，人民还在受难而伤心。　　（沈树华）

小薇

　挽罗佩兰
　　于右任

　　有灵为我呼杨虎
　　多难思君吊木兰

　　罗佩兰，国民党爱国将领杨虎城原配夫人，为人豪迈机智，善骑射，认为“不亲鞍马，非虎城偶”，为杨虎城得力内助，1926年病逝。上联由死者而思及杨虎城，希望她的英灵继续辅佐丈夫。杨虎，明代农民起义军将领，这里借指杨虎城。木兰，文学故事人物，曾女扮男装替父从军，后人视为巾帼英雄。下联是说当此国家多难之时，常常想起你这位女英雄。联语将历史典故和现实生活融为一体，毫不勉强，而末尾嵌夫妇之名“虎”“兰”两字，尤为佳妙。　　（沈树华）

小薇

　挽杨德群

　　燕市悲歌，英雄自古忧家国
　　汨罗烟雨，江上而今哭女媭

　　1926年3月18日，北京群众五千余人集会天安门，反对北洋军阀政府卖国罪行，会后到执政府请愿，惨遭开枪镇压，死伤约二百人，是为“三一八”惨案。死难烈士中有北京女子师范大学学生杨德群，为湖南湘阴人，年仅二十四岁。全联以烈士牺牲处北京和出生地湖南构成对仗。北京为战国时燕都。韩愈有云：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”而荆轲、高渐离的故事，更是家喻户晓。上联即化用旧典，热情赞颂了烈士奋不顾身、英勇牺牲的崇高品格。汨罗江在湖南境内，是古代爱国诗人屈原自沉之处。女要为屈原《离骚》中的人物，相传是屈原之姊，这里用以指代烈士。下联活用此典，将烈士的爱国壮举与屈原的爱国精神联系在一起，表达了人们的悲痛。全联长歌当哭，深沉悲壮，震撼人心。使事用典更增强了联语的历史感。　　（朱迎平）

小薇

　挽李大钊（一）
　　王麓水

　　社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极
　　壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球欠光明

　　李大钊，字守常，河北乐亭人，中国最早的马克思主义者，中国共产党创始人之一，1927年4月8日被军阀张作霖杀害于北京。
　　上联意谓历史是普通人所创造，革命者被军阀杀害。必将载入革命的史册。这样的历史还要继续写下去，革命者绝不会因反动派的屠杀而放弃斗争。下联宣告烈士的血不会白流，它将创造一个光明的世界。全联立意高，目光远，语言通俗直白，很好地表达了对李大钊牺牲的沉痛悼念。　　（沈树华）

小薇

　挽李大钊（二）
　　杨杏佛

　　南陈已囚，空教前贤笑后死
　　北李犹在，哪用吾辈哭先生

　　本联构思奇特，联语赞颂李大钊的伟大功绩和寄托悼念之情，不是平白直道，而是用衬托暗喻的艺术手法。上联意谓与李大钊一起编《新青年》，最了解李大钊的陈独秀已被囚禁，我来颂扬李大钊的功绩岂不让陈独秀笑话？下联意谓工人运动领袖李立三对李大钊的感情比我深厚，哪里轮得到我来悼念哀哭呢？这样一衬一托，使李大钊形象更为高大，联语哀痛之情更深。　　（沈树华）

小薇

　挽梁启超
　　杨度

　　事业本寻常，胜固欣然，败亦可喜
　　文章久零落，人皆欲杀，我独怜才

　　梁启超与杨度都是近代史上思想演变比较复杂的人物。梁启超曾随其师康有为发动公车上书，继而在上海主编《时务报》宣传变法。戊戌政变后逃亡日本，创办《新民丛报》，宣传君主立宪，受到革命派的抵制。辛亥革命后一度拥护袁世凯，继又策动蔡锷组织护国军反袁称帝。当时杨度是筹安会的组织者，极力拥袁恢复帝制，袁死后杨思想转变，拥护孙中山，到梁启超去世的1929年，杨度已转变为共产党秘密党员。上联论事业。“事业本寻常”，成败均无足轻重，表面上是对梁启超政治活动失败的辩解，实际上也透露了作者本人拥袁失败的无可奈何、自我解嘲的心情。“胜固欣然”两句，见苏轼《观棋》：“胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，聊复尔耳。”下联评文章。“文章久零落”指明清以来八股文的长期统治，使文坛衰败零落，而梁所创造的新文体《新民体》使散文从僵死的模式中解放出来，成为“五四”白话文运动的先导。“人皆欲杀”指新文体受当时守旧派顽固派的反对，斥为“旁门左道”“野狐禅”，欲置之死地而后快。末句“我独怜才”，说偏偏我就欣赏他卓越的文才。“人皆欲杀”两句化用杜甫《不见》诗，“世人皆欲杀，吾意独怜才”。撰写挽联一般总难免颂扬语，此联则无一谀词，更巧用古人成句，刻划两人心态，抒写自己性情，情真语真，自是佳构。　　（沈树华）

小薇

　　挽曾熙
　　朱奇
　　大节比薑斋，千古衡阳两遗老
　　同归有倦叟，一时海上共招魂

　　曾熙，字农髯，湖南衡阳人，现代著名书画家，是张大干老师。1930年病逝于上海，朱撰此联挽之，并涉及与曾熙隔一日在上海去世的同乡老友余倦知。上联将曾与衡阳先贤明清之际思想家王夫之相比（薑斋，王夫之的号）。下联意谓曾、余几乎同时去世，上海的文人墨客一时共悼之。招魂，旧时一种丧礼，这里借以表示哀悼。本联写作上工巧贴切，感情表达得也十分真挚。　　（沈树华）

小薇

挽朱自清
　　许德珩

　　教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者
　　生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人

　　本联高度颂扬朱自清的精神品德。上联说，他从教三十年，不断从时代和青年身上汲取精神力量。他说：“要勇敢地向前走，这不是容易的简单的事．我们年纪大的人也许走得没有年轻人那么快，但是，就是走得慢，也得走，而且赶着走。”下联说，在他一生五十一年的生命中，与反动势力作斗争，始终不懈，追求光明，鞠躬尽瘁，死而后已。如抗日战争后期，他拒绝政府高宫厚禄的收买，在贫病交迫临终前夕，拒绝购买美援平价面粉。结句一声“我哭斯人”，十分沉痛，深切地表达了对朱的去世的哀伤心情。“斯”，此。　　（沈树华）

小薇

　挽徐志摩（一）
　　郁达夫

　　两卷新诗，廿年老友，相逢同是天涯，只为佳人难再得
　　一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒

　　徐志摩，浙江海宁人，现代诗人，曾任北京大学、上海光华大学等校教授，并主编《诗刊》、《新月》，是新月派主要成员之一。郁达夫与徐志摩交谊深厚，1931年11月14日，徐志摩由南京乘飞机去北平（今北京），在山东济南上空失事遇难，郁达夫撰此联哀挽。
　　上联写徐志摩一生主要贡献以及生者与死者之间的情谊和志趣。
　　两卷新诗，指徐志摩的诗作《志摩的诗》和《猛虎集》。郁与徐为中学同学，是相交廿年的老友，郁留学日本，徐留学欧美，故联中云“相逢同是天涯”。佳人，这里代指徐志摩，犹云志趣相投的好朋友，如今再难相逢了。下联写诗人逝世前后的情景。“一声河满”，语出唐代诗人张祜《河满子》诗“一声河满子，双泪落君前”句，指流泪伤心。齐烟，唐李贺《梦天》诗“遥望齐州九点烟。”此处暗指飞机在山东上空失事。今山东一部分地区为战国时齐地。化鹤，典出《搜神后记》：辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，化鹤归辽，后常以此比喻人死亡．华表，古时设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前作标志或装饰用的大柱。这里借指故里。这句意谓徐志摩仙逝，化鹤回归故里。末句化用苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”句，寄托了郁达夫对徐志摩惨死的悲痛和挚友的深情。　　（沈树华）

小薇

　挽徐志摩（二）
　　陆小曼

　　多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老
　　万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心

　　爱与死，是文学永恒的主题。陆小曼作为诗人的遗孀，自己又是一名才女，以联语诉衷曲以慰亡灵，述心志以殉遗爱，真可催人泪下。上联追念五载夫妇恩爱之情，失声哭出“天道复奚论”，哀怨悱惻，无以复加。再诉之以“欲死未能因母老”，直抒胸臆，毫不矫情，其哀痛之殷，尽在情理之中。下联表述余生报夫之志。“遗文编就答君心”，既符合诗人生前宏愿，也是为人妻者力所能及的选择。“一身愁病，渺渺离魂”之际，犹能理智如此，作此决断，更令人感受到爱情的力量。惟爱之笃，悲之切，方能为之。　　（盛国生）

小薇

　挽徐志摩（三）
　　梅兰芳

　　归神于九霄之间，直看噫籁咸诗，更忆拈花微笑貌
　　北来无三日不见，已诺为余编剧，谁怜推枕失声时

　　上联“归神”，指去世。徐志摩死于空难，故云“归神于九霄之间”。噫，呼气、嘘气。籁，古代一种似箫的乐器。噫籟成诗，即吹箫成诗。此句化用梁启超赠徐志摩联中“此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明”句意，徐志摩做诗时喜欢赏花，常在海棠花下做诗，至通宵达旦。“拈花微笑貌”，这是对徐志摩形象的描绘，表达了作者对亡友的怀念。下联首句，“无三日不见”反映了梅兰芳与徐志摩交谊深厚，徐志摩曾应允为梅兰芳编剧，想到这些，怎不推枕失声、令人悲痛呢？推枕，古代丧礼，以土块作枕，表示极其悲痛。本联情真语挚，虽个别词语对仗欠工，但尚不足为病。　　（沈树华）

小薇

　挽徐志摩（四）
　　蔡元培

　　言语是诗，举动是诗，毕生行径均是诗，诗的意味渗透了，到处都有乐土
　　乘车可死，坐船可死，静卧室中也可死，死于飞机偶然耳，不必视为畏途

　　有人认为，中国五四新文化运动之所以成功，一个重要原因是它的先驱者传统文化的根底都很深，而倡导新文化的态度又十分坚决，这是有道理的．试看此联，堪为典型。蔡元培干脆用大白话写挽联，表现出这位新文化运动健将反对文言、提倡白话的决心。
　　联语的內容积极、健康，折射着这位新文化运动战士的风采。上联既肯定了诗人的气质、风度及其作品的风格，又宣传了“生活是创作之源”的现实主义文学观点。下联则故作达观语，意在冲淡被挽者空中蒙难、英年早逝带来的浓重悲哀，从一个独特的视角，寄托着作者的哀思。末句又轻轻一转，宣传不必因噎废食、而无所作为，表达厂作者倡导向前看，接受新事物的积极的人生态度。联语节奏感强，富于韵味。　　（盛国生）

小薇

挽夏义可
　　曾籽香

　　此地自难忘，一别千秋，山上桃花江畔石
　　君家谁最苦，重洋万里，天涯芳草镜中人

　　夏义可，挪威工程师，1912年来我国湖南传教，任长沙青年会干事。他热爱体育，曾在世界运动会上获过游泳亚军。在长沙，他常到各校传授体育技能，对推动当年湖南体育发展有一定影响。
　　后受聘为益阳县立龙洲师范体育教员。1934年5月20日．，率学生于资江石可园上游游泳，不幸死亡。同校教师曾籽香代学校撰此联致挽。上联写龙洲师范全校师生对夏义可的怀念。千秋，千年，一别千秋，犹言一朝永别。桃花，指学校所在地桃花崙。江畔石，指石可园游泳处。龙洲师范师生永远不会忘记这两个地方，表达了对夏义可深厚的感情。下联写他妻子的痛苦。当时夏义可的妻子远在美国，隔着万里重洋。芳草，香草，常用作比喻忠贞的美德，这里借指夏义可忠于爱情的妻子。镜中人，化用宋代严羽《沧浪诗话》“水中之月，镜中之象”句意，比喻夏义可去世，其妻只能望空怀想了，对其妻的痛苦表示了同情。　　（沈树华）

小薇

　挽刘半农
　　赵元任

　　十栽奏双簧，无词今后难成曲
　　数人弱一个，教我如何不想他

　　刘半农，名复，江苏江阴人，现代诗人、语言学家，是“五四”新文化运动的积极倡导者之一，曾参加编辑《新青年》。1920年赴英法留学，1925年秋回国，任教于北京大学，致力于语言研究。著有《半农杂文》《扬鞭集》《中国文法通论》《四声实验录》等。1934年外出记录方音，收集民歌，途中染病，不幸去世，年仅44岁。上联写作者与刘半农的友谊。十载奏双簧，指赵元任曾为刘半农的诗词谱写了许多歌曲，两人一个写词，一个作曲，故云奏双簧。而今刘半农去世了，所以下文说“无词今后难成曲”。下联写作者对刘半农的哀思。“数人弱一个”，指刘半农发起组织“数人会”，研究国语罗马字和语音、四声实验，如今刘去世了，故云弱一个。“教我如何不想他”，是刘半农作词，赵元任谱曲的歌曲名，流传甚广。这里表达了作者对刘半农的思念。本联特点在于撷取联作者与刘半农之间关系密切的词句入联，既含义双关而又自然贴切。　　（沈树华）