[转帖]晦窗诗话 作者：熊盛元

程旭

） 当代青年诗人中，余最赏福州卢君为峰与陕西魏君新河。为峰君乃陈兼与诗翁之及门弟子，其诗清淡自然，时窥王孟之室，录其《村晴》五律一首，可见其宗风所在：＂凉风吹雨过，禾稻晚来晴。云散山难隐，水流溪更明。牛归犹背湿，燕舞渐翎轻。远望斜晖在，依依似有情。＂新河君乃天津王蛰堪之得意门生，擅填曲子词，风格近乎姜张。其诗则刚遒雄健，豪气逼人，如《初过宜宾》云：＂云横八极气空蒙，眼下长江远入空。腹稿成来真漫与，耳边猎猎响天风。＂二君俱富于春秋，虽风格尚未定型，而前程皆不可限量也。

程旭

） 当代青年诗人中，余最赏福州卢君为峰与陕西魏君新河。为峰君乃陈兼与诗翁之及门弟子，其诗清淡自然，时窥王孟之室，录其《村晴》五律一首，可见其宗风所在：＂凉风吹雨过，禾稻晚来晴。云散山难隐，水流溪更明。牛归犹背湿，燕舞渐翎轻。远望斜晖在，依依似有情。＂新河君乃天津王蛰堪之得意门生，擅填曲子词，风格近乎姜张。其诗则刚遒雄健，豪气逼人，如《初过宜宾》云：＂云横八极气空蒙，眼下长江远入空。腹稿成来真漫与，耳边猎猎响天风。＂二君俱富于春秋，虽风格尚未定型，而前程皆不可限量也。

程旭

） 当代青年诗人中，余最赏福州卢君为峰与陕西魏君新河。为峰君乃陈兼与诗翁之及门弟子，其诗清淡自然，时窥王孟之室，录其《村晴》五律一首，可见其宗风所在：＂凉风吹雨过，禾稻晚来晴。云散山难隐，水流溪更明。牛归犹背湿，燕舞渐翎轻。远望斜晖在，依依似有情。＂新河君乃天津王蛰堪之得意门生，擅填曲子词，风格近乎姜张。其诗则刚遒雄健，豪气逼人，如《初过宜宾》云：＂云横八极气空蒙，眼下长江远入空。腹稿成来真漫与，耳边猎猎响天风。＂二君俱富于春秋，虽风格尚未定型，而前程皆不可限量也。

程旭

刘弘度（永济）先生为况蕙风弟子，执教于武汉大学，“文革” 中遭迫害死。其《诵帚庵词》“谐婉似清真，明快似东坡，冷峭似白石，洗净铅华，深秀在骨，是犹永嘉之未闻正始之音也”（朱光潜语）。闻其尚有《云巢诗存》手定稿一卷，藏其女公子茂舒先生处，惜未之见。近从修人（胡守仁）师处获读弘度先生遗诗二首，格高神远，骎骎乎直摩二陈之垒，亟录之如次：“老去空惊世变新，眼中红紫不成春。酒觞自覆非关病，客座长虚始觉贫。九奏何心娱醉帝，百灵低首拜钱神。昏檠兀对茫如梦，又听西风起白苹”（《老去》）。“年华似水去无声，忧患如山未可平。岂有异才医国活，祗怜痴计畏天倾。沈沈北斗横空转，草草东风取次生。尚与鸟乌同觅食，锄耰幸莫负催耕” （《甲申立春》）。

程旭

刘弘度（永济）先生为况蕙风弟子，执教于武汉大学，“文革” 中遭迫害死。其《诵帚庵词》“谐婉似清真，明快似东坡，冷峭似白石，洗净铅华，深秀在骨，是犹永嘉之未闻正始之音也”（朱光潜语）。闻其尚有《云巢诗存》手定稿一卷，藏其女公子茂舒先生处，惜未之见。近从修人（胡守仁）师处获读弘度先生遗诗二首，格高神远，骎骎乎直摩二陈之垒，亟录之如次：“老去空惊世变新，眼中红紫不成春。酒觞自覆非关病，客座长虚始觉贫。九奏何心娱醉帝，百灵低首拜钱神。昏檠兀对茫如梦，又听西风起白苹”（《老去》）。“年华似水去无声，忧患如山未可平。岂有异才医国活，祗怜痴计畏天倾。沈沈北斗横空转，草草东风取次生。尚与鸟乌同觅食，锄耰幸莫负催耕” （《甲申立春》）。

程旭

刘弘度（永济）先生为况蕙风弟子，执教于武汉大学，“文革” 中遭迫害死。其《诵帚庵词》“谐婉似清真，明快似东坡，冷峭似白石，洗净铅华，深秀在骨，是犹永嘉之未闻正始之音也”（朱光潜语）。闻其尚有《云巢诗存》手定稿一卷，藏其女公子茂舒先生处，惜未之见。近从修人（胡守仁）师处获读弘度先生遗诗二首，格高神远，骎骎乎直摩二陈之垒，亟录之如次：“老去空惊世变新，眼中红紫不成春。酒觞自覆非关病，客座长虚始觉贫。九奏何心娱醉帝，百灵低首拜钱神。昏檠兀对茫如梦，又听西风起白苹”（《老去》）。“年华似水去无声，忧患如山未可平。岂有异才医国活，祗怜痴计畏天倾。沈沈北斗横空转，草草东风取次生。尚与鸟乌同觅食，锄耰幸莫负催耕” （《甲申立春》）。

程旭

余尝作《相思》二绝云：“相思欲诉语难通，一角屏山隔断鸿。只有春风来复去，如何人不似春风？”“高楼咫尺望中收，银汉迢迢隔女牛。闻道槎通银汉水，始知最远是高楼。”自以为构思新颖，未经人道。近承友人告知，此种写法，前人诗中屡见，且有措语与此极相似者，如袁子才《寄渔门》：“江南江北路迢遥，同是门前水一条。一日两家流得到，如何人不似春潮？”又如易顺鼎《十一日夜坐》：“人间不过隔关山，天上楼台远莫攀。今夜举头唯见月，才知最远是人间。”乃深悔平日读书之少，致贻通人之讥也。

程旭

余尝作《相思》二绝云：“相思欲诉语难通，一角屏山隔断鸿。只有春风来复去，如何人不似春风？”“高楼咫尺望中收，银汉迢迢隔女牛。闻道槎通银汉水，始知最远是高楼。”自以为构思新颖，未经人道。近承友人告知，此种写法，前人诗中屡见，且有措语与此极相似者，如袁子才《寄渔门》：“江南江北路迢遥，同是门前水一条。一日两家流得到，如何人不似春潮？”又如易顺鼎《十一日夜坐》：“人间不过隔关山，天上楼台远莫攀。今夜举头唯见月，才知最远是人间。”乃深悔平日读书之少，致贻通人之讥也。

程旭

余尝作《相思》二绝云：“相思欲诉语难通，一角屏山隔断鸿。只有春风来复去，如何人不似春风？”“高楼咫尺望中收，银汉迢迢隔女牛。闻道槎通银汉水，始知最远是高楼。”自以为构思新颖，未经人道。近承友人告知，此种写法，前人诗中屡见，且有措语与此极相似者，如袁子才《寄渔门》：“江南江北路迢遥，同是门前水一条。一日两家流得到，如何人不似春潮？”又如易顺鼎《十一日夜坐》：“人间不过隔关山，天上楼台远莫攀。今夜举头唯见月，才知最远是人间。”乃深悔平日读书之少，致贻通人之讥也。

程旭

沅江熊鉴先生自号楚狂，壮年时罹“右”难，一家六口，五处流离，曾有诗赠其女公子云：“羊城有信到家乡，为问家乡在那方？万苦千辛儿忍受，怕闻邻女唤爷娘。”哀感低徊，读之催人泪下。晚年执编广东《当代诗词》，编辑之馀，犹笔耕不辍，诗作逾千首，结集为《路边吟草》。近以支气管炎发作，咯血不止，作绝句二首云：“热血源来大丈夫，平生一滴不轻沽。谁知到老终无用，未荐轩辕入唾壶。”“呕乾肺腑漫吁嗟，究为身家抑国家？错认眼前红片片，春寒二月落桃花。”末二句暗用龚定庵“落红不是无情物，化作春泥更护花”之意，衰飒之中，隐含无限生机。窗下三复，为之潸然、奋然。

程旭

沅江熊鉴先生自号楚狂，壮年时罹“右”难，一家六口，五处流离，曾有诗赠其女公子云：“羊城有信到家乡，为问家乡在那方？万苦千辛儿忍受，怕闻邻女唤爷娘。”哀感低徊，读之催人泪下。晚年执编广东《当代诗词》，编辑之馀，犹笔耕不辍，诗作逾千首，结集为《路边吟草》。近以支气管炎发作，咯血不止，作绝句二首云：“热血源来大丈夫，平生一滴不轻沽。谁知到老终无用，未荐轩辕入唾壶。”“呕乾肺腑漫吁嗟，究为身家抑国家？错认眼前红片片，春寒二月落桃花。”末二句暗用龚定庵“落红不是无情物，化作春泥更护花”之意，衰飒之中，隐含无限生机。窗下三复，为之潸然、奋然。

程旭

沅江熊鉴先生自号楚狂，壮年时罹“右”难，一家六口，五处流离，曾有诗赠其女公子云：“羊城有信到家乡，为问家乡在那方？万苦千辛儿忍受，怕闻邻女唤爷娘。”哀感低徊，读之催人泪下。晚年执编广东《当代诗词》，编辑之馀，犹笔耕不辍，诗作逾千首，结集为《路边吟草》。近以支气管炎发作，咯血不止，作绝句二首云：“热血源来大丈夫，平生一滴不轻沽。谁知到老终无用，未荐轩辕入唾壶。”“呕乾肺腑漫吁嗟，究为身家抑国家？错认眼前红片片，春寒二月落桃花。”末二句暗用龚定庵“落红不是无情物，化作春泥更护花”之意，衰飒之中，隐含无限生机。窗下三复，为之潸然、奋然。

程旭

奉新邓志瑗先生精文字、训诂之学，诗词乃其馀事，而每臻高格。尝作《咏马》一律云：“谱系犹闻衍渥洼，天山绝域旧为家。策勋早著周王传，延誉曾来汉使槎。岂有黄金求骨首，更无锦障护泥沙。几人独具骊黄识，终古同声哭栈车。”此诗运典贴切，寄慨遥深，海内属而和者凡百馀家，亦吟坛之佳话也。

程旭

奉新邓志瑗先生精文字、训诂之学，诗词乃其馀事，而每臻高格。尝作《咏马》一律云：“谱系犹闻衍渥洼，天山绝域旧为家。策勋早著周王传，延誉曾来汉使槎。岂有黄金求骨首，更无锦障护泥沙。几人独具骊黄识，终古同声哭栈车。”此诗运典贴切，寄慨遥深，海内属而和者凡百馀家，亦吟坛之佳话也。

程旭

奉新邓志瑗先生精文字、训诂之学，诗词乃其馀事，而每臻高格。尝作《咏马》一律云：“谱系犹闻衍渥洼，天山绝域旧为家。策勋早著周王传，延誉曾来汉使槎。岂有黄金求骨首，更无锦障护泥沙。几人独具骊黄识，终古同声哭栈车。”此诗运典贴切，寄慨遥深，海内属而和者凡百馀家，亦吟坛之佳话也。

程旭

奉新邓志瑗先生精文字、训诂之学，诗词乃其馀事，而每臻高格。尝作《咏马》一律云：“谱系犹闻衍渥洼，天山绝域旧为家。策勋早著周王传，延誉曾来汉使槎。岂有黄金求骨首，更无锦障护泥沙。几人独具骊黄识，终古同声哭栈车。”此诗运典贴切，寄慨遥深，海内属而和者凡百馀家，亦吟坛之佳话也。

程旭

古人咏秦始皇之诗，多作翻案文字，如“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”（章碣《焚书坑》），“枉把六经灰火底，桥边犹有未烧书” （袁中郎《经下邳》），“尚有陆生坑不尽，留他马上说诗书”（陆次云 《咏史》），“如何十二金人外，犹有人间铁未销”（陈孚《博浪沙》）......近读丰城傅仰斋先生《骊山秦始皇墓》诗：“大道辒车帝业空，只馀孤冢尚葱茏。军容自恃威天下，篝火谁知起泽中。入地阿房窀穸丽，出泥翁仲甲兵雄。长城万里终何用，身后萧墙一炬红。”末二句寄慨无端，发人深思。陆平原所谓“立片言以居要，乃一篇之警策”，殆此之谓乎？

程旭

津沽寇梦碧先生有《六合小溷杂诗》，冷艳幽怪，风格酷似昌谷，如“日月如何闭双眼，梦中梦外路全遮。拚教心火同身烬，散作人间智慧花”（《梦心》），“作态烟云欺病眼，媚人花鸟逆诗情。鬼才小占青林月，听水来寻夜壑声”（《题鬼趣图》），“西园芳事久凋零，怊怅寻春梦未醒。欲吊桃花向何处，不知魂在女青亭”（《西沽看桃花》），“百怪腾拿生肺腑，万灵喑哑失宫商。爨灰无计留焦尾，起看天琴夜吐芒” （《双梧馆选韵图》）……梦碧先生于我多所赐教，今已矣，曷胜山阳 闻笛之悲！

程旭

津沽寇梦碧先生有《六合小溷杂诗》，冷艳幽怪，风格酷似昌谷，如“日月如何闭双眼，梦中梦外路全遮。拚教心火同身烬，散作人间智慧花”（《梦心》），“作态烟云欺病眼，媚人花鸟逆诗情。鬼才小占青林月，听水来寻夜壑声”（《题鬼趣图》），“西园芳事久凋零，怊怅寻春梦未醒。欲吊桃花向何处，不知魂在女青亭”（《西沽看桃花》），“百怪腾拿生肺腑，万灵喑哑失宫商。爨灰无计留焦尾，起看天琴夜吐芒” （《双梧馆选韵图》）……梦碧先生于我多所赐教，今已矣，曷胜山阳 闻笛之悲！

程旭

津沽寇梦碧先生有《六合小溷杂诗》，冷艳幽怪，风格酷似昌谷，如“日月如何闭双眼，梦中梦外路全遮。拚教心火同身烬，散作人间智慧花”（《梦心》），“作态烟云欺病眼，媚人花鸟逆诗情。鬼才小占青林月，听水来寻夜壑声”（《题鬼趣图》），“西园芳事久凋零，怊怅寻春梦未醒。欲吊桃花向何处，不知魂在女青亭”（《西沽看桃花》），“百怪腾拿生肺腑，万灵喑哑失宫商。爨灰无计留焦尾，起看天琴夜吐芒” （《双梧馆选韵图》）……梦碧先生于我多所赐教，今已矣，曷胜山阳 闻笛之悲！

程旭

新淦邓钟伯先生命途多舛，有《丑枝诗稿》，盖取梅宛陵“老树著 花无丑枝”之意。其诗简淡高远，得巢经巢之神。余最爱其《咏桃花》一律，录之于次：“五株桃伴对楼居，一树花魁艳有馀。绣幕苦遭连日雨，芳蹊犹惹四方车。夫人邢氏身非众，西子萝溪态自殊。墙角楝枯枭啸夜，可怜生意不关渠。”

程旭

新淦邓钟伯先生命途多舛，有《丑枝诗稿》，盖取梅宛陵“老树著 花无丑枝”之意。其诗简淡高远，得巢经巢之神。余最爱其《咏桃花》一律，录之于次：“五株桃伴对楼居，一树花魁艳有馀。绣幕苦遭连日雨，芳蹊犹惹四方车。夫人邢氏身非众，西子萝溪态自殊。墙角楝枯枭啸夜，可怜生意不关渠。”

程旭

新淦邓钟伯先生命途多舛，有《丑枝诗稿》，盖取梅宛陵“老树著 花无丑枝”之意。其诗简淡高远，得巢经巢之神。余最爱其《咏桃花》一律，录之于次：“五株桃伴对楼居，一树花魁艳有馀。绣幕苦遭连日雨，芳蹊犹惹四方车。夫人邢氏身非众，西子萝溪态自殊。墙角楝枯枭啸夜，可怜生意不关渠。”

程旭

晚清有“诗界革命”与“同光派”之争，各是其所是，非其所非。丘沧海虽与黄公度为莫逆之交，然其论诗却能持平：“元音从古本天生，何事时流务竞争？诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。”“迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽元黄笔头血，茫茫词海战群龙。”仓海君所以能独树一帜于两派之间者，正坐其识见高人一筹耳。

程旭

晚清有“诗界革命”与“同光派”之争，各是其所是，非其所非。丘沧海虽与黄公度为莫逆之交，然其论诗却能持平：“元音从古本天生，何事时流务竞争？诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。”“迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽元黄笔头血，茫茫词海战群龙。”仓海君所以能独树一帜于两派之间者，正坐其识见高人一筹耳。

程旭

晚清有“诗界革命”与“同光派”之争，各是其所是，非其所非。丘沧海虽与黄公度为莫逆之交，然其论诗却能持平：“元音从古本天生，何事时流务竞争？诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。”“迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽元黄笔头血，茫茫词海战群龙。”仓海君所以能独树一帜于两派之间者，正坐其识见高人一筹耳。

程旭

晚清有“诗界革命”与“同光派”之争，各是其所是，非其所非。丘沧海虽与黄公度为莫逆之交，然其论诗却能持平：“元音从古本天生，何事时流务竞争？诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。”“迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽元黄笔头血，茫茫词海战群龙。”仓海君所以能独树一帜于两派之间者，正坐其识见高人一筹耳。

程旭

晚清有“诗界革命”与“同光派”之争，各是其所是，非其所非。丘沧海虽与黄公度为莫逆之交，然其论诗却能持平：“元音从古本天生，何事时流务竞争？诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。”“迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽元黄笔头血，茫茫词海战群龙。”仓海君所以能独树一帜于两派之间者，正坐其识见高人一筹耳。

程旭

晚清有“诗界革命”与“同光派”之争，各是其所是，非其所非。丘沧海虽与黄公度为莫逆之交，然其论诗却能持平：“元音从古本天生，何事时流务竞争？诗世界中几雄国，惜无人起与连衡。”“迩来诗界唱革命，谁果独尊吾未逢。流尽元黄笔头血，茫茫词海战群龙。”仓海君所以能独树一帜于两派之间者，正坐其识见高人一筹耳。

程旭

冯至先生以新诗著名，其《昨日之歌》与《北游及其它》曾一度风靡海内，鲁迅先生誉之为“中国最杰出的抒情诗人”（《中国新文学大系小说二集导言》）。近年来，冯先生借鉴古代绝句之形式，新创一种诗体，名曰“新绝句”。兹录其《宫制糕点》一首如下：有一种咬不动的糕点，为倾销贴上“宫制”的标签；难道封建还有那么大的魔力，把石头也变成海绵？全诗四句，婉而多讽，颇具古代绝句之韵味，而语言则纯乎白话，突破五言与七言之限制。此种体式，镕古今于一炉，称之为“新体格律诗”，不亦宜乎？