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昌谷之诗,素乏解人。王琢崖之《汇解》,素称详赡,然穿凿乃至曲解处。亦复不少。沪上陈苍霖丈,殚平生之力,著《李贺哑谜诗歌新揭》一书,烛隐洞微,扫尽千古疑云。苏钵水先生谓此书“持论平允,能窥作者深意,发前人所未发。精审博辩,兼而有之”,诚非虚誉。丈著述之馀,亦耽韵语,尝以《献疑诗》十三首见示,谓悲鸿大师绘山鬼裸体骑赤豹,不合灵均诗意。灵均《山鬼》前八句云:“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”陈苍老以为此八句“前半表现山鬼,后半表现国王。但实出自山鬼的幻想,即我在想王,王能想我吗?”又谓“薜荔、女萝,是指山鬼的披带。石兰、杜衡,是指国王的披带。前者象徵野服,后者象徵朝服,都不是裸体。”“乘为驾御之意,不是骑坐。......赤豹、文狸,乃指卒勇跟士卒。”兹录其诗三首于下:“披带分开写两方,惊心视作一人装。宫花野草难相叠,竟把周身尽脱光。”“流放深山鬼样狐,天生丽质恋王图。车骑狸豹天衢上,遥想春风忆左徒。”“古车驾马本称乘,赤豹威风是象徵。人坐车中非坐马,哪来裸女豹身登?”此等诗全以识见超卓胜,想灵均九原有知,必掀髯而笑曰:“知我者,苍霖也!” |
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