香港诗词

 找回密码
 立即注册
搜索
楼主: 也学时贤

清余丙照《赋学指南》注释

[复制链接]
 楼主| 发表于 2017-11-3 08:31 | 显示全部楼层
陆润章《沉香亭1题词赋》:
剧怜帝王风流,名花名酒;谁似太真
2佳丽,倾国倾城3
注释:
1、沉香亭:唐时宫中亭名。唐李白《清平调词》之三:“解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。”
2、太真:杨贵妃。
3、倾城倾国: 《汉书·外戚传上·李夫人》:“ 延年 侍上起舞,歌曰:‘北方有佳人,絶世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。寧不知倾城与倾国,佳人难再得!’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-3 08:31 | 显示全部楼层
杨昌光《拜岳石1赋》:
凉同竹箪
2,服来五六月间;洁胜蒲团3,坐到二三更里。
注释:
1、拜岳石:在岳麓山右顶峰上有望湘亭,亭下有拜岳石, 又名飞来石, 石方广丈余, 因其可以瞻望衡岳而拜, 故名拜岳石。
2、箪,小筐也!
3、蒲团:用蒲草编成的圆形垫子。多为僧人坐禅和跪拜时所用。唐欧阳詹《永安寺照上人房》诗:“草席蒲团不扫尘,松间石上似无人。”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-3 08:31 | 显示全部楼层
曹榜《杏花春雨1遍江南赋》:
随在
2十枝五枝,牛背弄斜阳之笛;有时三点两点,蜂须3沾半霁之岚。
注释:
1、杏花春雨:初春杏花遍地、细雨润泽的景象。元虞集《风入松》词:“为报先生归也,杏花春雨江南。”元张翥《摸鱼儿》词:“但留意江南,杏花春雨,和泪在罗帕。”
2、随在:犹随处;随地。
3、蜂须:蜂的触须。唐朱庆余《题蔷薇花》诗:“粉著蜂鬚腻,光凝蝶翅明。”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-3 08:32 | 显示全部楼层
徐宗干《已凉天气未寒时1赋》:
一声之旅雁飞来,江南江北;数点之暮鸦噪去
2,山边水边。
注释:
1、韩偓《已凉》:碧阑干外绣帘垂,猩血屏风画折枝。八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。
2、数点鸦:唐长孙佐辅《山行经村径》:一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-3 08:33 | 显示全部楼层
洪鸿元《叱石成羊1赋》:
谁谓无羊
2,想象岩腰3岩腹4;有遍斯石,依稀林外林中。
注释:
1、叱石成羊:《艺文类聚》卷九四引晋葛洪《神仙传》:黄初平牧羊,为一道士引至 金华山 石室中,四十余年未归。其兄初起寻访至山,问羊何在,答云,“在山东”。“兄往视,但见白石,不见羊。平曰:‘羊在耳,兄自不见。’平乃往,言:‘叱!叱!羊起!’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
2、《诗经无羊》:谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。
3、岩腰:山腰。元吴莱《白石湫云》诗:“岩腰动石风初起,海眼输泉雨欲流。”
4、岩腹:山的中部。唐沉传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺》:“相重古殿倚巖腹,别引新径縈云根。”宋苏轼《出峡》诗:“忽惊巫峡尾,巖腹有穿壙。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:14 | 显示全部楼层
《赋学指南》卷七
论首段
赋之首段,与文之起讲同,凡一题到手,必先聚精会神烹炼一段,令全题在握,阅者自觉神旺。倘一味寂寞,全不经意,何足动人。故着意首段,风檐要诀也。然起笔尤不可忽,须一矢饮羽,全力炼此数句,如起讲之擒题。观唐李程《日五色赋》“德动天鉴,祥开日华”,只此二语,遂以冠场,正宜取则。凡首段用四字句一联虚笼,再用六字句一联入题,其法尚矣。又有用四字句作两联,首联紧密者,次联略用虚笔,使两短联中亦有虚实相间之妙。得此两联,大势已极耸拔。再用六字句一联入题,然后烹炼两长联,最为合式。至起手之法,或直起,或陪起,或题前起,或对起,或翻起,或颂扬起。通段或暗笼,或明擒,或用古体。种种法门,只在学者随题运用耳。
直起  陪起  题前起  对起  翻起  颂扬起  暗笼  明擒  古体
O直起
其法单刀直入,原题而起,务要简老。有高唱入云之概,古题多用此法。
唐肇垚《米颠拜石为兄赋》:
米襄阳人品高超,学有根柢。好古情殷,嗜奇以礼。惟怪石之嵯峨,乃订交为昆弟。向峰峦以举手,端因一卷之多;肃冠带而折腰,不为五斗之米。
鲍桂星《查客至斗牛赋》:
龙伯之津,谷王之壤。有灵查焉,与波下上。海月为舷,天风为桨。非桂非松,独来独往。朝浮碧澥,随日驭以迟迟;夕泛银河,拂星旗之两两。此《博物志》之异闻,张茂先得之想象者也。(纱山:横空而起,劲气直达,潇洒出尘,雅与题称)
O陪起
其法借他件与本题相类者陪起,贵雅切而忌俗泛。
贾洪《巢燕睇赋》:
饧箫乍弄,社鼓频敲。莺流树杪,蝶醉花稍。有双双之燕子,睇一一之堂(土+勾)。碧映前溪,春色二分未过;鸟寻旧巷,香泥数点轻抛。趁梨花寒食之天,遥瞻故垒;借芳草江南之地,逼抅新巢。
王昶《麦浪赋》:
若夫榆钱散荚,柳线垂丝。浓烟着树,暗水平池。惟来牟之粒粒,遍陇亩之离离。未割黄云于北陌,先浮翠浪于东菑。谷雨连番,暖绉干重之縠;梅风几阵,晴添万顷之漪。
O题前起
其法从题前一层,纡徐而入,所谓题前排场也。要与题有关会得机势。
鲍桂星《流云吐华月赋》:
冻雨初歇,空山早秋。池边雁语,竹外莺流。三株两株之树,一间半间之楼。有吟诗者,曰韦苏州。几阵疏风,乍辞纨扇;一帘秋雨,才上银钩。倚槛低徊,迟檐端之素魄;停琴延伫,盻屋角之晶球。时则月犹未上也,而先玩夫云影之夷犹。
杨昌光《碧筒杯赋》:
地满烟霞,人耽泉石。渡口搴裳,溪头蜡屐。吴歌缓唱,花不簪红;邻瓮初开,筒惟借碧。十里芳尘隔断,苹花渚外曾系金羁;三更画舫撑来,莲子塘西平铺瑶席。
O对起
其法开手二句,即将题字分点对起,有双峰插霄汉之势,承笔务须融浑,归并—路,乃见紧密。
陈章《风不鸣条赋》:
风之起兮,不触而起。条之应兮,有动无声。察微祥于生植,表静理于承平。轻摇而晓露初滴;暗袅而春鸠转鸣。入杨园而若舞,拂花径而如迎。
孔毓芝《谏果赋》:
谏还余草,果亦分枝。占美名于感擘,传别种于波斯。尝口一番,余芳尚烈;沃心几遍,得味偏迟。自岭南之撷秀,佐砚北之清思。曩时翠颗初盈,叶惟沃若;今日红盐乍落,风正凄其。
O翻起
其法从题之翻面,腾跃而起,起法中至能得势之法。有跌到正面作顺落者,有跌到正面作反落者,总要气足神旺,有一落千丈之势方妙。
朱襄《人情以为田赋》:
将欲方圆并治,动静交修。以一人抚万国,卜万岁而千秋。则必以心为谷种,情譬田畴。务莠稂之尽去,更螟螣之不留。何尝舍己从人,存畛域畦町之见;须识深耕概种,类稻粱黍稷之收。
熊大音《荧光照字赋》:
将欲怡情艺圃,奋志书城。三冬史足,五夜经横。则必焚膏静室,剪烛残更。南油列炬,西漆添檠。撤得金莲,好供十年之读;吹将藜杖,还生四壁之明。即令继晷无资,亦为爱夫邻壁;谁说余光难借,致有取于宵行。
许伯龙《学染甚丹田赋》:
余将游心乎藻绘之工,采章之渥。烂若云蒸,粲兮锦濯。非不见点缀之鲜妍,奚必无光辉之卓荦。然而历久旋渝,过时易剥。则欲炫人以朱绿玄黄,曷若博我以诗书礼乐。此之谓多文,奈之何不学。
郑伯埙《得时禾赋》:
奚必员(虫+乔)之山,因祗之国(入手先作撇笔)。周疆献瑞夫三苗,汉殿仙传乎五色。即此大地生成,小民作息(转入)。嘉种诞敷,灵根深植。农(户+鸟)唤乃声声,秧马驱兮得得。时哉弗失,年年月耨烟耕;得之则生,处处山玄水黑。
余丙照《记事珠赋》:
金瓯望重,玉铉权司。补惭阙衮,理慨纷丝。记动记言,谨慎犹多误处;事大事小,胡涂讵可为之。(反振记事之难)将欲综前后以无遗,每费非非之想;安得历始终而悉彻,用襄赞赞之思。此珠之见宝于唐相,以事之能记于昔时也。(一笔拍正,点明题面)
O颂扬起
其法务须说得冠冕堂皇,与题关切。不可泛作颂扬,徒形通套。
吴锡麒《登春台赋》:
圣天子垂拱有年,锡敷无外。至洽馨香,湛恩汪濊。民则变而时雍,岁则富而有赖。星云烂处,衢尽游康;风雨调时,阶还履泰。只觉人登寿域,华同虞帝之重;岂惟天作高山,荒自周王之太。
李汝霖《兕觥赋》:
圣寿遐昌,帝龄茂积。保艾乐其无疆,单厚俾其多益。卷阿凤翙,更增弥性之词;湛露龙光,咸沐醉归之泽。综千秋以献鉴,臣哉邻哉;颂万寿以称觞,彼亦此亦。
O暗笼
其法或浑写题意,或借映题面,虽不必明点题字,而全题在握。但前段暗笼,次段必须明点。
冯嘉谷《吹箫乞食赋》:
竹孔音流,芦中人起。(起势超卓,对仗精工)方释甲于荆门,旋呼庚于梅里。忽作断肠之响,是诚何心;如闻枵腹之声,不堪盈耳。韵传深巷,剧怜末路英雄;调倚长街,谁识固穷君子。
吴省兰《梦五色笔赋》:
仙字通灵,文祥告梦(全题在握)。恣挥霍于雕龙,付瑰奇于吐凤。照耀十华之券(映五色),柔翰平操;腾凌万丈之芒,轻毫妙弄(引出笔来)。披囊映锦,宁攎藻之犹人;卓管敲金,讶成章之出众。
周召南《龙文百斛鼎赋》:
才高艺苑,品重儒宗。厂堂皇之经席,逞错落之词锋。落成满纸云烟,何须击钵;散得盈篇珠玉,竟欲撞钟。八斗才多,只觉言言吐凤;千钧笔健,直教字字雕龙。(冠冕堂皇,饶有兴会,关合处俱见匠心)
O明擒
其法明将题字破碎点出。不必蒙头盖面,自觉头角峥嵘,但要生出意义,不可率易写出。
华文杏《闰端午赋》:
术羹再献,菖剑重垂。悬犹桃印,厄认杨枝。惟闰月之既至,洽端午之良时。芳可醉心,更酿治聋之酒;柔看系臂,重拈续命之丝。管吹午律之音,凤添一羽;日次井星之舍,斗指两岐。
冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌赋》:
天意兴刘,人心失项。八年之霸业空图,百战之威名莫讲。重围垓下,惊闻白雪阳春;起饮帐中,愁绝荒原断港。当日鸿门贻误,徒然欲决雌雄;此时鱼网密张,任尔相持鹬蚌。(起首八字,堪定通篇。余亦苍苍凉凉,慷慨以当,真令重瞳子不堪回首)
O古体
其法命意遣词,总要烹炼而出,动与古会,不落恒蹊为贵。
杨昌光《秋虫赋》:
箫管何处,秋来则闻。沙黄千里,草白一村。缭绕豆花之架,迷离枫树之根。和风声兮淅沥,怅月色兮黄昏。寒窗梦醒,哀怨休论。
吴锡麒《芦花赋》:
苍然秋色,渺尔秋波。相思不已,相望如何。但见薄暝徐添,空烟若积。絮絮摇晨,花花荡夕。掩明镜于中央,失轻鸥于咫尺。凄生九月之寒,斜卷半江之白。
尤侗《苏台览古赋》:
噫嘻乎,悲哉!莽荡平原,萧条旷野。金飚始吹,木叶骤下。望江上之青虹,睇城头之白马。揽秋景之茫茫,思登高而自写。客告余曰:有苏台焉,盖吴王阖庐之所也。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:14 | 显示全部楼层
《赋学指南》卷七
论首段
赋之首段,与文之起讲同,凡一题到手,必先聚精会神烹炼一段,令全题在握,阅者自觉神旺。倘一味寂寞,全不经意,何足动人。故着意首段,风檐要诀也。然起笔尤不可忽,须一矢饮羽,全力炼此数句,如起讲之擒题。观唐李程《日五色赋》“德动天鉴,祥开日华”,只此二语,遂以冠场,正宜取则。凡首段用四字句一联虚笼,再用六字句一联入题,其法尚矣。又有用四字句作两联,首联紧密者,次联略用虚笔,使两短联中亦有虚实相间之妙。得此两联,大势已极耸拔。再用六字句一联入题,然后烹炼两长联,最为合式。至起手之法,或直起,或陪起,或题前起,或对起,或翻起,或颂扬起。通段或暗笼,或明擒,或用古体。种种法门,只在学者随题运用耳。
直起  陪起  题前起  对起  翻起  颂扬起  暗笼  明擒  古体

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:15 | 显示全部楼层
O直起
其法单刀直入,原题而起,务要简老。有高唱入云之概,古题多用此法。
唐肇垚《米颠拜石为兄1赋》:
米襄阳人品高超,学有根柢2。好古情殷,嗜奇以礼。惟怪石之嵯峨,乃订交3为昆弟4。向峰峦以举手,端因5一卷之多6;肃冠带而折腰,不为五斗之米7
注释:
1、米芾,字元章,人称米南宫、米颠。世居太原,迁襄阳,后定居丹徒。《宋史文苑传六米芾传》:“芾为文奇险,不蹈袭前人轨辙。特妙于翰墨,沈著飞翥,得王献之笔意。画山水人物,自名一家,尤工临移,至乱真不可辨。精于鉴裁,遇古器物书画则极力求取,必得乃已。王安石尝摘其诗句书扇上,苏轼亦喜誉之。冠服效唐人,风神萧散,音吐清畅,所至人聚观之。而好洁成癖,至不与人同巾器。所为谲异,时有可传笑者。无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜!’具衣冠拜之,呼之为兄。又不能与世俯仰,故从仕数困。”
2、根柢:草木的根。柢,即根。比喻事物的根基,基础。《后汉书王充王符传论》:"百家之言政者尚矣,大略归乎宁固根柢,革易时敝也。3、订交:彼此结为朋友。明叶盛《水东日记王孟端遗事》:“毘陵王紱孟端 ,高介絶俗之士,所订交皆一时名人,遇流俗辈輒白眼视之。”
4、昆弟:兄弟。《史记荆燕世家》:当是时也,高祖子幼,昆弟少,又不贤,欲王同姓以镇天下。
5、端因:端,事由,原委。西晋陆机《君子行》祸集非无端。端因是“原因是因”之意思。
6、一卷之多:《礼记中庸》:“今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。”
7、五斗米:《晋书陶潜传》: 吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:16 | 显示全部楼层
鲍桂星《查客至斗牛1赋》:
龙伯之津2,谷王之壤3,有灵查焉与波下上。海月为舷,天风为桨。非桂非松,独来独往4。朝浮碧澥5,随日驭6以迟迟;夕泛银河,拂星旗7之两两8。此《博物志》9之异闻,张茂先10得之想象者也。(纱山:横空而起,劲气直达,潇洒出尘,雅与题称)
注释:
1、晋张华《博物志》卷三:“旧说天河与海通连。有海边居民,见年年八月,海上有浮槎去来,不失期。此人发奇想,立阁槎上,多赍粮,乘槎去。……至一处,有城郭状,遥望宫中有织女,另一丈夫牵牛饮水边。牵牛者惊问此人从何得来?此人问:‘此是何处?’牵牛者答:“君还至蜀郡访严君平,当知之。’此人竟不上岸,随槎复返海边,不失期。其后至蜀郡访严君平,君平曰:‘某年月日,有客星犯牵牛宿。’计算年月,即此人到天河时。”相传张骞使大夏,乘槎到天河牵牛星畔。后常以“乘槎”指登天遨游,又指“飞仙”。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗:“宾至星槎落,仙来月宇空。”
2、龙伯国:古代传说中的大人国。《列子汤问》:龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,钓而连六鳌。《山海经大荒东经》:有波谷山者,有大人之国。晋郭璞注:《河图玉版》曰:龙伯国人,长三十丈,生万八千岁而死。
3、谷王:江海的别称。以其能容百谷之水,故名。语本《老子》:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”唐 杜审言 《春日江津游望》诗:“谷王常不让,深可戒中盈。”
4、独来独往:独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。明李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
5、澥:伸入陆地的海湾。古代亦特指勃澥,即今渤海。
6、日驭:典出《庄子集释》卷八中〈杂篇徐无鬼〉。原指太阳。日形如轮,周行不息,故称。后亦指古代神话中为太阳驾车的神,指帝王的车驾。
7、星旗:星名。指参旗九星。南朝陈徐陵《关山月》诗:星旗映疏勒,云阵上祁连。战气今如此,从军复几年。此处当泛指星星。
8、两两:稀稀落落。宋王安石《次韵王禹玉平戎庆捷》:天子坐筹星两两,将军归佩印累累。
9、《博物志》:中国古代神话志怪小说集,西晋张华编撰。
10、张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华年轻时便多才多艺,受到时人赞赏。在曹魏历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎,西晋建立,拜黄门侍郎,封关内侯。他学识渊博、工于书法、记忆力极强,被比作子产。后拜中书令,加散骑常侍,坚决支持司马炎伐吴,战时任度支尚书。吴国灭亡后进封广武县侯,又出镇幽州,政绩卓然。后入朝任太常。惠帝继位,任太子少傅,因功拜右光禄大夫,开府仪同三司、侍中、中书监,被皇后贾南风委以朝政,张华尽忠辅佐,使天下仍然保持相对安宁。后封壮武郡公,又迁司空。永康元年(300年),赵王司马伦发动政变,张华被杀害,享年六十九岁。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:16 | 显示全部楼层
O陪起
其法借他件与本题相类者陪起,贵雅切而忌俗泛。
贾洪《巢燕睇赋》:
饧箫
1乍弄,社鼓2频敲。莺流树杪,蝶醉花稍。有双双之燕子,睇一一之堂㘬。碧映前溪,春色二分未过;鸟寻旧巷,香泥数点轻抛。趁梨花寒食3之天,遥瞻故垒;借芳草江南4之地,逼抅5新巢。
注释:
1、饧箫:卖饴糖人所吹的箫。《诗周颂有瞽》:“箫管备举。”郑玄笺:“箫,编小竹管,如今卖饧者所吹也。”
2、社鼓:旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。宋陆游《秋社》诗:“雨馀残日照庭槐,社鼓鼕鼕赛庙回。”指社庙内敲的鼓。清方文《元霄月邢氏诸子观灯月下》诗:“星灯原上聚,社鼓月中鸣。”
3、宋代刘光祖《临江仙春思》:小院回廊春寂寂,晚来独自闲行。画帘东畔碧云生。也知无雨,空滴枕边声。一簇小桃开又落,低头拾取红英。东风相送忘相迎。梨花寒食,到得锦宫城。
4、元代乔吉《小桃红春闺怨》:玉楼风迕杏花衫,娇怯春寒赚。酒病十朝九朝嵌。瘦岩岩,愁浓难补眉儿淡。香消翠减,雨昏烟暗,芳草遍江南。
5、抅:古同“拘”。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:16 | 显示全部楼层
王昶《麦浪赋》:
若夫榆钱散荚,柳线垂丝。浓烟着树,暗水平池。惟来牟
1之粒粒,遍陇亩之离离2。未割黄云3于北陌,先浮翠浪于东菑4。谷雨连番,暖绉千重之縠5;梅风几阵,晴添万顷之漪。
注释:
1、来牟:三国张辑《广雅》一书的解释是“来,小麦;牟,大麦”,后人多沿《广雅》的解释。然而古今文献也有视来牟为一物小麦者也。
2、离离:《诗小雅湛露》:“其桐其椅,其实离离。” 毛传:“离离,垂也。”郑玄笺:“其实离离,喻其荐俎礼物多於诸侯也。”孔颖达疏:“言二树当秋成之时,其子实离离然垂而蕃多,以兴其杞也其宋也二君於王燕之时,其荐俎众多。”
3、黄云:比喻成熟的稻麦。宋王安石《同陈和叔游齐安院》诗:缫成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。
4、东菑:泛指田园。南朝梁沉约《郊居赋》:“纬东菑之故耜,浸北亩之新渠。”《说文》:菑,不耕田也。按,古文从田,巛声,小篆又加草耳。不耕田者,不耕而才耕之田也。
5、縠:质地轻薄纤细透亮表面起绉纹的平纹丝织物为縠。《周礼》疏:“轻者为纱,绉者为縠。”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:17 | 显示全部楼层
O题前起
其法从题前一层,纡徐1而入,所谓题前排场也。要与题有关会得机势。
鲍桂星《流云吐华月赋》:
冻雨
2初歇,空山早秋3。池边雁语,竹外莺流。三株两株之树,一间半间之楼。有吟诗者,曰韦苏州4。几阵疏风,乍辞纨扇;一帘秋雨,才上银钩。倚槛低徊,迟檐端之素魄;停琴延伫,盻屋角之晶球。时则月犹未上也,而先玩夫云影之夷犹5
注释:
1、纡徐:从容宽舒貌。汉司马相如《子虚赋》:“襞积褰绉,纡徐委曲。”
2、冷雨,寒雨。南朝梁简文帝《玄圃纳凉诗》:“飞流如冻雨,夜月似秋霜。”唐宋璟《梅花赋》:“冻雨晚湿,夙露朝滋,又如英皇泣于九疑。”
3唐代王维《山居秋瞑》:“空山新雨后,天气晚来秋。”
4、唐朝著名诗人韦应物,曾出任过苏州刺史,被人称为“韦苏州”。
5、夷犹:犹豫。屈原《九歌湘君 》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:17 | 显示全部楼层
杨昌光《碧筒杯1赋》:
地满烟霞,人耽泉石。渡口搴裳
2,溪头蜡屐3。吴歌缓唱,花不簪红4;邻瓮初开,筒惟借碧。十里芳尘隔断,苹花渚外曾系金羁5;三更画舫撑来,莲子塘西平铺瑶席6
注释:
1、碧筒杯:唐段成式《酉阳杂俎.酒食》:“历城北有使君林,魏正始中,郑公悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上,盛酒三升,以簪刺叶,令与柄通,屈茎上轮菌如象鼻,传噏之,名为碧筒杯。”后以作饮酒之典。清赵翼《小北门下看荷花》诗:“带得余香晚归去,月明更醉碧筒杯。”
2、搴裳:撩起衣裳。《诗郑风褰裳》:子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?
3、蜡屐:以蜡涂木屐。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“或有诣阮孚,见自吹火蜡屐,因叹曰:‘未知一生当著几量屐!’神色闲畅。”
4、簪红:头插红花。
5、金羁:金饰的马络头,借指马。三国曹植 《白马篇》:“白马饰金羈,连翩西北驰。”
6、形容华美的席面,设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。唐魏徵《五郊乐章肃和》:“瑶席降神,朱弦飨帝。”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:18 | 显示全部楼层
O对起
其法开手二句,即将题字分点对起,有双峰插霄汉之势,承笔务须融浑,归并—路,乃见紧密。
陈章《风不鸣条1赋》:
风之起兮不触而起,条之应兮有动无声。察微
2祥于生植3,表静理于承平。轻摇而晓露初滴,暗袅而春鸠4转鸣。入杨园而若舞,拂花径而如迎。
注释:
1、风不鸣条:和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。汉桓宽《盐铁论水旱》:“周公载纪而天下太平,国无夭伤,岁无荒年。当此之时,雨不破塊,风不鸣条。”汉王充《论衡是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
2、察微:明察细微。《史记五帝本纪》:“聪以知远,明以察微。”
3、生殖:指生物。 唐 权德舆 《侍从游后湖讌坐》诗:“穠芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。”
4、春鸠:鸟名,即布谷鸟、杜鹃,象鸽子,有斑鸠、山鸠等。曹植《赠徐干》:“春鸠鸣飞栋,流飙激棂轩”。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:18 | 显示全部楼层
孔毓芝《谏果1赋》:
谏还余草
2,果亦分枝3。占美名于感擘4,传别种于波斯5。尝口一番,余芳尚烈;沃心几遍,得味偏迟。自岭南之撷秀,佐砚北6之清思。曩时翠颗初盈,叶惟沃若7;今日红盐8乍落,风正凄其9
注释:
1、橄榄的别名。宋赵蕃《倪秀才惠橄榄》诗之二:“直道堪嗟故不容,更持谏果欲谁从?”元王祯《农书》卷九:“橄榄生岭南及闽广州郡……其味苦酸而涩,食久味方回甘,故昔人名为谏果。”油柑的别名。梵语作庵罗、庵摩勒,义译为无垢果。又称馀甘子。宋周密《齐东野语谏笋谏果》:“又记涪翁在戎州日,过蔡次律家,小轩外植馀甘子,乞名於翁,因名之曰味谏轩。其后王子予以橄榄送翁,翁赋云:‘方怀味谏轩中果,忽见金盘橄榄来,想见馀甘有瓜葛,苦中真味晚方回。’然则二物亦可名之为谏果也。”
2、谏还余草:余:剩下来的,多出来的,多余的。草:文书的底稿。宋洪迈《容斋续笔》:吴中士人家藏其草。谏草:谏书的草稿。《三国志魏志贾逵传》“然太祖心善逵,以为丞相主簿”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“逵受教,谓其同僚三主簿曰:‘今实不可出,而教如此,不可不谏也。’乃建谏草以示三人。”余草:剩下来的,多出来的。多余的文书底稿。
3、分枝:与分蘖相对,茎的生长方式,语出晋王嘉《拾遗记前汉下》:“昭帝始元元年,穿淋池,广千步。中植分枝荷,一茎四叶。”
4、感擘:注者疑为梵语作庵罗或庵摩勒的另一译法。
5、波斯:是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音,也就是说波斯是伊朗的古名。
6、砚北:谓几案面南,人坐砚北。指从事著作。宋张邦基《墨庄漫录》卷十:“唐段成式书云:‘杯宴之馀,常居砚北。’”宋晁说之《感事》诗之一:“干戈难作墙东客,疾病犹存砚北身。”
7、沃若:润泽貌。《诗卫风氓》:“桑之未落,其叶沃若。”朱熹集传:“沃若,润泽貌。”
8、红盐:食盐的一种。宋苏轼《橄榄》诗:“纷纷青子落红盐,正味森森苦且严。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷二:“徐师川云:‘……世只疑红盐二字,以为别有故事,不知此即《本草》论盐有数种:北海青,南海赤。橄榄生于南海,故用红盐也。’”清曹寅《麦炒》诗:“油瞿焙磨出僧家,细糁红盐滴乳花。”
9、凄其:寒凉貌。《诗邶风绿衣》:“絺兮綌兮,凄其以风。”南朝宋谢灵运《初往新安桐庐口》诗:“絺綌虽凄其,授衣尚未至。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:19 | 显示全部楼层
O翻起
其法从题之翻面,腾跃而起,起法中至能得势之法。有跌到正面作顺落者,有跌到正面作反落者,总要气足神旺,有一落千丈之势方妙。
朱襄《人情以为田1赋》:
将欲方圆
2并治,动静交修。以一人抚万国,卜万岁而千秋。则必以心为谷种,情譬田畴。务莠稂3之尽去,更螟螣4之不留。何尝舍己从人5,存畛域畦町6之见;须识深耕概种,类稻粱黍稷之收。
注释:
1、《礼记礼运》:礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。
2、方圆:方,是规矩,是框架,是做人之本;圆,是圆融,是老练,是处世之道。
3、莠稂:稂:狼尾草;莠:狗尾草。后比喻人不成才,没出息。
4、《诗小雅甫田之什大田》:去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。汉毛亨传:食心曰螟,食叶曰螣,食根曰蟊,食节曰贼。东汉郑玄笺云:此四虫者恒害我田中之稚禾,故明君以正已而去之。
5、舍己从人:舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。《书大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”
6、畛域畦町:畛:一指田间小路,一指界限。畛域:指两物之间的界限。畦:田园中分成的小区,田五十亩为一畦。町 : 町:田界田间小路。町畦:田埂,喻界限、规矩、约束之意。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:19 | 显示全部楼层
熊大音《荧光照字1赋》:
将欲怡情艺圃,奋志书城。三冬史足,五夜经横。则必焚膏
2静室,剪烛残更。南油列炬,西漆3添檠。撤得金莲4,好供十年之读;吹将藜杖5,还生四壁之明。即令继晷无资,亦为爱夫邻壁6;谁说余光难借,致有取于宵行7
注释:
1、囊萤照书:晋代车胤把萤火虫放在袋子中夜里照明读书。形容家境贫寒,勤苦读书。
2、焚膏继晷:唐韩愈《 进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”膏,油脂之属,指灯烛。晷,日光。后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。
3、西漆:产于西方的漆。漆实可采蜡,燃以照明。南朝梁简文帝《灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏徵安息,蜡出龙川。”
4、金莲华炬:金饰莲花形灯炬。《新唐书·令狐綯传》:“夜对禁中,烛尽,帝以乘舆、金莲华炬送还,院吏望见,以为天子来。”
5、太乙吹藜火:《太平广记神一刘向》:刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣阁而进,见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文,辞说繁广,向乃裂裳绅以记其言。至曙而去,向请问姓名。云:我太一之精,天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。
6、凿壁偷光:出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
7、宵行:虫名,即萤。俗称萤火虫。《诗·豳风·东山》:“町畽鹿场,熠燿宵行。”明李时珍《本草纲目虫三萤火》:“《豳风》‘熠燿宵行’,宵行,乃虫名;熠燿,其光也。”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:20 | 显示全部楼层
许伯龙《学染甚丹田1赋》:
余将游心
2乎藻绘3之工,采章4之渥。烂若云蒸,粲兮锦濯。非不见点缀之鲜妍,奚必无光辉之卓荦5。然而历久旋渝6,过时易剥。则欲炫人以朱绿玄黄,曷若博我以诗书礼乐。此之谓多文,奈之何不学。注释:
1、学染甚丹田:《说文》染,以缯为色也。学识已染丹田。
2、游心:潜心、浮想骋思、游惰之心的意思。汉蔡邕《玄文先生李子材铭》:“休少以好学,游心典谟,既综七经,又精羣纬。”
3、藻绘:华丽的文彩。南朝梁刘勰《文心雕龙原道》:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。
4、采章:彩色花纹。多指有彩纹的旌旗、车舆、服饰等。《左传·宣公十四年》:“臣闻小国之免於大国也,聘而献物,於是有庭实旅百;朝而献功,於是有容貌采章嘉淑,而有加货。”杜预 注:“采章,车服文章也。”
5、卓荦:超绝出众。《后汉书·班固传》:“卓犖乎方州,羡溢乎要荒。”李贤注:“卓犖,殊絶也。”晋左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓犖观羣书。”
6、《说文:》渝,变污也。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:20 | 显示全部楼层
郑伯埙《得时禾赋》:
奚必员峤
1之山,因祗2之国(入手先作撇笔)。周疆献瑞夫三苗3,汉殿仙传乎五色。即此大地生成,小民作息(转入)。嘉种诞敷4,灵根深植。农(户+鸟)唤乃声声,秧马驱兮得得。时哉弗失,年年月耨烟耕6;得之则生,处处山玄水黑。
注释:
1、《列子·汤问》:渤海之东不知几亿万里,。。。其中有五山焉:一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。
2、宋李昉太平御览曰:周成王时有因祗国,去王都九万里,献女工一人,善于工巧,体貌轻洁,被纤罗杂绣之衣,长袖修裾。
3、三苗:古国名。《书·舜典》:“窜三苗于三危。”孔传:“三苗,国名,縉云氏之后,为诸侯,号饕餮。”《史记·五帝纪》:“三苗在江淮荆州数为乱。”
4、诞敷:遍布。《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。”孔传:“远人不服,大布文德以来之。”《旧唐书·韩弘传》:“况乎邦教诞敷,王言总会,百辟攸宪,四方式瞻。”
5、耨耕:泛指农活。《荀子·儒效》:“人积耨耕而为农夫,积斵削而为工匠,积反货而为商贾,积礼义而为君子。” 晋王沉《释时论》:“贱有常辱,贵有常荣;肉食继踵於华屋,疏饭袭跡於耨耕。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:21 | 显示全部楼层
余丙照《记事珠1赋》:
金瓯
2望重,玉铉3权司。补惭阙衮4,理慨纶丝5。记动记言,谨慎犹多误处;事大事小,胡涂讵可为之。(反振记事之难)将欲综前后以无遗,每费非非之想;安得历始终而悉彻,用襄赞赞6之思。此珠之见宝于唐相,以事之能记于昔时也。(一笔拍正,点明题面)
注释:
1、记事珠:传说能帮助记忆的珠子。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·记事珠》:“开元中,张説为宰相。有人惠説一珠,紺色有光,名曰记事珠。或有闕忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”
2、金瓯:《梁书》:我家国犹若金瓯,无一伤缺,今便受地,讵是事宜;脱致纷纭,非可悔也。
3、玉铉:周易》卷五《鼎卦》:上九,鼎玉铉,大吉,无不利,象曰,玉铉在上,刚柔节也,又六五,鼎黄耳,金铉,利贞。唐孔颖达疏:铉,所以贯鼎而举之也。
4、衮阙:指帝王职事的缺失。《诗大雅烝民》:“衮职有闕,维 仲山甫 补之。”汉蔡邕《胡公碑》:“弘纲既整,衮闕以补。” 晋张华《尚书令箴》:“补我衮闕,阐我王猷。”《三国志魏志程昱传》:“纵令校事有益於国,以礼义言之,尚伤大臣之心,况姦回暴露,而復不罢,是衮闕不补,迷而不返也。”一说为衮衣的缺损,比喻帝王的过失。
5、《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。” 孔颖达 疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。
6、赞赞:赞助。《书皋陶谟》:“予未有知,思曰赞赞襄哉。”蔡沉 集传:“思曰之曰当作日……惟日思赞助於帝,以成其治而已。”一说犹明明。孔颖达疏引郑玄曰:“赞,明也。襄之言畅,言我未有所知所思,徒赞明帝德,畅我忠言而已。”


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:24 | 显示全部楼层
O颂扬起
其法务须说得冠冕堂皇,与题关切。不可泛作颂扬,徒形通套。
吴锡麒《登春台1赋》:
圣天子垂拱
2有年,锡敷3无外4。至洽馨香,湛恩汪濊5。民则变而时雍6,岁则富而有赖。星云烂处,衢尽游康;风雨调时,阶还履泰。只觉人登寿域7,华同虞帝之重;岂惟天作高山,荒自周王之太8
注释:
1、登春台:《老子》:“众人熙熙,如享太牢,如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。晋潘岳《秋兴赋》:“仰羣儁之逸轨兮,攀云汉以游骋。登春臺之熙熙兮,珥金貂之烱烱。”唐 陆贽 《登春台赋》:“登春臺而写望,独观化以娱情。”
2、垂拱:垂衣拱手。谓不亲理事务。《书武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”
3:敷锡(敷錫):施赐。《书洪范》:“敛时五福,用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》:“奄受敷锡,宅中拓宇。”
4、无外:犹无穷,无所不包。《管子版法解》:“天覆而无外也,其德无所不在。”
5、湛恩汪濊:谓恩泽深厚。司马相如《难蜀父老》:“汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷紜,湛恩汪濊,羣生霑濡,洋溢乎方外。”李善注引张揖 曰:“汪濊,深貌也。”
6、时雍:指时世太平。《晋书张协传》:“六合时雍,巍巍荡荡。”
7、寿域:谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?”
8、《周颂清庙之什天作》:天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。汉毛亨传:作,生。荒,大也。天生万物于高山,大王行道能安天之所作也。汉郑玄笺:高山,谓岐山也。


回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:27 | 显示全部楼层
李汝霖《兕觥1赋》:
圣寿遐昌2,帝龄茂积。保艾3乐其无疆4,单厚5俾其多益6。卷阿7凤翙8,更增弥性之词;湛露9龙光10,咸沐醉归之泽。综千秋以献鉴,臣哉邻哉11;颂万寿以称觞12,彼亦此亦13
注释:
1、兕觥:古代盛酒或饮酒器。《诗周南卷耳》:“我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”毛传:“兕觥,角爵也。
2、遐昌:久盛不衰。唐陈子良《隋新城郡东曹掾萧平仲诔》序:“赤眉作梗,黄屋云亡,有妫之后,应运遐昌。”
3、保艾:护养,保养。保健养生。《诗经小雅南山有台》:乐只君子,保艾尔后。
4、无疆:也作无强。意为无穷,永远,没有止境,没有穷尽。《书大诰》:洪惟我幼冲入,嗣无疆大历服。
5、单厚:诚厚,敦厚。《诗小雅天保》:天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除。
6、俾尔多益:《小雅天宝》天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
7、卷阿:山名,位于今天陕西省岐山县城西北方的凤凰山南麓,由于此地背靠凤鸣岗,东、西、北三面环山,唯南边与平地相接,形似簸箕状,故称卷阿。《楚辞王褒九怀株昭 》:“步骤桂林兮,超驤卷阿。”王逸注:“腾越曲阜,过阨难也。”洪兴祖补注:“卷,曲也。音拳。”
8、翙:鸟飞声,亦指鸟飞。《诗经大雅生民之什卷阿》:凤凰于飞,翙翙其羽。
9、湛露:《诗小雅》篇名。《左传文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》。则天子当阳,诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。
10、龙光:宝剑的光芒。据《晋书张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,据说是宝剑之精,上彻于天。张华命人寻找,果然在丰城(今江西省丰城县,古属豫章郡)牢狱的地下,掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后,牛、斗二星之间常有紫气就没有了。
11、臣哉邻哉:《书益稷》:“臣哉邻哉,邻哉臣哉。”
12、称觞:举杯祝酒。南朝齐谢朓《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九:“降席连緌,称觴接武。”唐马怀素《饯唐永昌》诗:“闻君出宰洛阳 隅,宾友称觴饯路衢。”
13、彼亦此亦:《庄子齐物论》:“是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:29 | 显示全部楼层
O暗笼
其法或浑写题意,或借映题面,虽不必明点题字,而全题在握。但前段暗笼,次段必须明点。
冯嘉谷《吹箫乞食1赋》:
竹孔音流,芦中人2起。(起势超卓,对仗精工)方释甲3于荆门,旋呼庚4于梅里。忽作断肠5之响,是诚何心;如闻枵腹6之声,不堪盈耳。韵传深巷,剧怜末路英雄7;调倚长街,谁识固穷君子8
注释:
1、吹箫乞食:《史记》卷七十九《范雎列传》:伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。
2、芦中人:汉赵晔《吴越春秋王僚使公子光传》:“ 楚 之亡臣 伍子胥 奔 吴 ,至 江 ,渔夫渡之。见子胥有饥色,曰:‘为子取餉。’渔夫去后,子胥疑之,乃潜身於深苇之中。有顷,渔夫来,呼之曰:‘芦中人,芦中人,岂非穷士乎!’”后因以指伍子胥。
3、释甲:脱下战衣。谓士无戒备。《左传襄公二十八年》: 庆氏之马善惊,士皆释甲束马而饮酒,且观优。亦指罢兵。
4、呼庚呼癸:庚、癸:天干的第七位和第十位,古时用作军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。《左传哀公十三年》记载:春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说:“梁则无矣,粗粮有之,若登首山以呼,曰:‘庚癸乎!’则诺。”
5、断肠:意识极度悲痛。晋干宝《搜神记》卷二十: 临川东兴 ,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。
6、枵腹:空腹,谓饥饿。唐康骈《剧谈录严士则》:士则具陈奔驰陟历,资粮已绝,迫於枵腹,请以饮馔救之。
7、末路:最后一段路程。《战国策秦策五》:“《诗》云‘行百里者半于九十’,此言末路之难。”
8、君子固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。《论语卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:30 | 显示全部楼层
吴省兰《梦五色笔1赋》:
仙字通灵,文祥告梦(全题在握)。恣挥霍2于雕龙,付瑰奇于吐凤3。照耀十华之券4(映五色),柔翰平操;腾凌万丈之芒,轻毫妙弄(引出笔来)。披囊映锦5,宁攎藻6之犹人;卓管敲金7,讶成章之出众。
注释:
1、五色笔:南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“ 淹 罢 宣城郡 ,遂宿 冶亭 ,梦一美丈夫,自称 郭璞 ,谓 淹 曰:‘我有笔在卿处多年矣,可以见还。’淹 探怀中,得五色笔以授之。尔后为诗,不復成语,故世传 江淹 才尽。”
2、挥霍:(1)迅疾貌。汉张衡《西京赋》:“跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。”(2)奔放;洒脱。
3、吐凤:《西京杂记》卷二:“雄著《太玄经》,梦吐凤凰,集《玄》之上。”后因以“吐凤”称颂文才或文字之美。
4、十华之券:苍元经玉券十华,言三皇之印也。
5、披囊映锦:就是囊萤映雪。
6、攎:拿,持、张开、收敛。
7、敲金:敲金击玉,元汪元亨《醉太平警世》曲释义: 敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:30 | 显示全部楼层
周召南《龙文百斛鼎1赋》:
才高艺苑,品重儒宗。厂堂皇之经席,逞错落之词锋。落成满纸云烟,何须击钵;散得盈篇珠玉,竟欲撞钟。八斗2才多,只觉言言吐凤;千钧3笔健,直教字字雕龙。(冠冕堂皇,饶有兴会,关合处俱见匠心)
注释:
1、龙文百斛鼎:出自韩愈《病中赠张十八》“龙文百斛鼎,笔力可独扛。”
2、八斗:谢灵运 尝曰:‘天下才有一石, 曹子建 独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。’”
3、钧:《说文》:钧,三十斤也。《孟子梁惠王上》:吾力足以举百钧。《商君书错法》:“乌获 举千钧之重,而不能以多力易人。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:31 | 显示全部楼层
O明擒
其法明将题字破碎点出。不必蒙头盖面,自觉头角峥嵘,但要生出意义,不可率易写出。
华文杏《闰端午赋》:
术羹1再献,菖剑2重垂。悬犹桃印,厄认杨枝。惟闰月之既至,洽端午之良时。芳可醉心,更酿治聋之酒3;柔看系臂,重拈续命之丝4。管吹午律之音,凤添一羽;日次井星之舍5,斗指两岐6
注释:
1、术羹:用术制成的羹。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷一:“ 洛阳 人家……寒食,装万花舆,煮杨花粥;端午,术羹艾酒,以花丝楼阁插髩,赠遗避瘟扇。”
2、菖剑:似剑菖蒲。
3、治聋之酒:社日饮的酒。传说社日饮酒可以治聋,故名。宋叶梦得 《石林诗话》卷上:“世言社日饮酒治聋,不知其何据。五代李涛 有《春社从李昉求酒诗》云:‘社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲徧,依稀巡到第三厅……则其传亦已久矣。’”
4、续命之丝:《艺文类聚》卷四《风俗通》曰:五月五日,以五綵丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病温,亦因屈原。
5、井星:井星即井宿。《晋书天文志上》:王者用法平,则井星明而端列。
6、两岐:分为两支。《后汉书张堪传》:"﹝张堪﹞拜渔阳 太守……乃於狐奴开稻田八千馀顷,劝民耕种,以致殷富。百姓歌曰:'桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。'"唐吕温《道州观野火》诗:"遍生合颖禾,大秀两岐麦。"

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:32 | 显示全部楼层
冯嘉谷《项羽垓下闻楚歌赋》:
天意兴刘,人心失项。八年之霸业空图,百战之威名莫讲。重围垓下,惊闻白雪阳春1;起饮帐中,愁绝荒原断港。当日鸿门贻误,徒然欲决雌雄;此时鱼网密张,任尔相持鹬蚌2。(起首八字,堪定通篇。余亦苍苍凉凉,慷慨以当,真令重瞳子不堪回首)
注释:
1、白雪阳春:《白雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选宋玉〈楚王问〉》。
2、鹬蚌相争:《战国策》:卷赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,即有死鹬。两者不肯相舍,渔者得而皆禽之。今赵且伐燕,燕、赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。惠王曰:善。乃止。

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:32 | 显示全部楼层
O古体
其法命意遣词,总要烹炼而出,动与古会,不落恒蹊为贵。
杨昌光《秋虫1赋》:
箫管何处,秋来则闻。沙黄千里,草白一村。缭绕豆花之架,迷离枫树之根。和风声兮淅沥2,怅月色兮黄昏。寒窗梦醒,哀怨休论。
注释:
1、秋虫,一般被认为是蟋蟀,或者泛指秋天的昆虫。
2、淅沥:象声词。形容雪霰、风雨、落叶、 机梭等的声音。唐乔知之《定情篇》:“碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:33 | 显示全部楼层
吴锡麒《芦花赋》:
苍然秋色1,渺尔秋波。相思不已,相望如何。但见薄暝2徐添,空烟若积。絮絮摇晨,花花荡夕。掩明镜于中央,失轻鸥于咫尺。凄生九月之寒,斜卷半江之白。
注释:
1、唐岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》:秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青濛濛。
2、薄暝:犹薄暮。傍晚,天将黑的时候。宋宋祁《海棠》诗:“薄暝霞烘烂,平明露濯鲜。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2017-11-4 09:33 | 显示全部楼层
尤侗《苏台1览古2赋》:
噫嘻乎,悲哉!莽荡平原,萧条旷野。金飚3始吹,木叶骤下。望江上之青虹,睇城头之白马。揽秋景之茫茫,思登高而自写。客告余曰:有苏台焉,盖吴王阖庐之所也。
注释:
1、苏台:即 姑苏台 。又名胥台。在苏州西南姑苏山上。相传为春秋时吴王阖庐所筑,夫差于台上立春宵宫,作长夜之饮。越国攻吴,吴太子友战败,遂焚其台。唐王勃《乾元殿颂》:“风寒碣馆,露惨苏臺。”
2、览古:游览古迹。唐高适 《酬裴员外以诗代书》:“临边无策略,览古空裴回。”宋秦观《望海潮·越州怀古》词:“何人览古凝眸,悵朱颜易失,翠被难留。”《清史稿·礼志五》:“或偶诣祖陵,漠不动心,视同览古,是忘本也。”
3、金飙:秋季急风。南朝梁王僧孺《与何烱书》:“素鐘肇节,金飈戒序。”

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|小黑屋|粤ICP备18000505号|粤ICP备17151280|香港诗词

GMT+8, 2024-3-29 18:38

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表