《分类名联鉴赏辞典》

轻尘

常熟草圣祠 / 粱章鉅

书道入神明，落纸云烟，今古竟传八法

酒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯

【赏析】

    草圣，指张旭，唐代苏州人，曾为常熱县尉，著名的书法家。上联盛赞自古流传下来张所创造“永字八法”笔法不同凡响，谓可通神明。“落纸云烟”，源于杜甫《饮中八仙歌》“挥毫落纸如云烟”句，用以形容张旭书法之神韵。下联描述酒与书的关系。据传，张旭嗜酒，他在写字前要喝得酩酊大醉，奔走呼喊，然后挥笔书写，其势放浪恣张，一气呵成，一派飞动，宛如天马行空，纵横驰骋，人们尊之为“草圣”，逢年过节，要向他供上三杯酒。上联“书道”是眼，“传”是线；下联“洒狂”是眼，“奠”是线。　　（王明珍）

轻尘

常熟虞山仲雍墓

一时逊国难为弟

千载名山还属虞

【赏析】

    仲雍墓，是常熟有史可考的最古墓葬，已有三千多年历史。仲雍又称虞仲、吴仲，商末古公亶父（周太王）的次子。他与兄泰伯为了把王位让给幼弟季历而避吴地。他一生传播华夏族文化，赢得吴人爱戴。死后，葬在乌目山上，吴人把乌目山更名为虞山。墓依山而筑。此联石刻于山腰间的三道坊上。出句别出新意，把仲雍有意让王位给幼弟而避地江南，说成此举“难为”了弟弟，这便衬托出仲雍的谦逊和心地宽广的美德。逊国，犹让位。对句“还属虞”三字，点出了乌目山更名虞山的来历，也表达了虞仲虽未登上王位，但他的高尚品德却与虞山千秋同在的深意。联语全以议论入手，辞简旨远。  （张君宝）

轻尘

常熟虞山瞿式耜墓

三更白月黄埃地

一寸丹心紫极天

【赏析】    瞿式耜墓，在常熟虞山剑门西南山顶的“牛窝潭”上。瞿式耜（1590—1650）字起田，江苏常熟人。明万历进士。崇祯末巡抚广西，后桂王封他临桂伯。清兵入广西，他留守桂林，抗击清兵，城破被执，不屈就义。其孙瞿昌文负骨归葬于此。本联刻于墓之石坊上。上联写墓地。三更白月，渲染墓地的宁静孤寂气氛。黄埃地，犹墓冢。语出《荀子﹒劝学》：“（螾）上食埃土，下饮黄泉。”下联写墓主。“一寸丹心”喻瞿式耜的忠贞爱国之心，语出杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“白发千茎雪，丹心一寸灰。”结尾“紫极天”，犹红遍天。三字道尽激赏之情。联语层次分明，结构严谨；情景相配，且十四字中用了四个颜色字（白、黃、丹、紫），色彩明丽。  （张君宝）

轻尘

徐州燕子楼 / 胡佐卿

画栋久销沉，问何时燕子归来？只空嗟名士青衫，美人黄土

琼楼新结构，为绝代蛾眉生色，又重睹香山月旦，坡老风流

【赏析】

    燕子楼，唐德宗贞元时尚书张建封府第中楼阁，其楼是建封之子张愔之妾关盼盼的居处。旧时常误作为建封之妾。自居易《燕子楼诗序》曾记此。画栋指燕子楼。销沉，冷落。上联巧借楼名，发出了“何时燕子归来”的感慨，表现出对昔时的深情怀恋，但又无可奈何：人去楼空，只留下长长的“空嗟”。画栋，指绘有图案的栋梁。青衫，指白居易，他的《琵琶行》诗有“江州司马青衫湿”句。美人黄土，指关盼盼的坟冢。下联稍缓口气，表现此时重游的感触。

琼楼，对燕子楼新修后的美称。蛾眉，指关盼盼。香山月旦，指香山居士白居易《燕子楼诗序》中对人物的评价。月旦，指评介人物。

    《后汉书﹒许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有月旦评焉。”坡老风流，传说苏东坡夜居燕子楼，梦会盼盼，醒后即填《永遇乐》一词，有“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕”句。联语情调低沉，语言自然，怀古伤今之情表现得十分浓郁。  （陈永泉）

轻尘

宜兴周处庙

大屋不画龙蛇，待名士来题咏者

今世复多蛟虎，愿将军出除斩之

【赏析】    周处，字子隐，晋义兴阳羡（即今江苏宜兴市）人。少时凶恶，横行乡里，人们把他与当地的猛虎、恶蛟并称为“三害”。后来他知过悔改，射虎斩蛟，为民除害，屡立军功，被追封为平西将军，其庙在宜兴市东庙巷。上联写周处庙建成后，特意不題对联，留待后来的文人墨客题咏评说。画龙蛇，形容草书笔势，语出李白《草书歌行》：“恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。”下联告谕世人，当今恶蛟猛虎仍横行于世，害人虫远远没有消灭，期待着周处这样的英雄出来除暴安良。此联为醒世之作。有言已尽、意无穷的效果。  （陶继明）

轻尘

兴化郑板桥故居 / 郑 燮

室雅何须大

花香不在多

【赏析】

    全联既是写真，又揭示了一个哲理：居室再小，只要主人品德高尚，情趣自必高雅；花再少，只要能散发花香即可。既体现了作者“繁冗削尽”的艺术意趣，又体现了不慕荣华而淡泊名利的人生观。诗言志，联亦然。楹帖以平起居多，此联偏以仄起，反映了作者不同流俗的个性，亦与内容相合。  （曹云岐）

轻尘

南通狼山

长啸一声，山鸣谷应

举头四望，海阔天空

【赏析】

    狼山，在江苏南通南郊长江之滨。因山形酷似狼而得名。宋淳化年间，地方官以狼字不雅，改狼为琅。又因山岩多紫色，别名紫琅山。其山正当江面最宽处，可谓江山胜览，此联为山顶庙门石刻。联用拟人法，将高耸于南通的狼山雄姿描绘得栩栩如生。一个“啸”字，赋景物以生命，恰如其分地点出了山名。同时，也可看作是游人登上山顶后饱览水天一色，欢快呼喊，心胸豁然开朗的写照。四周是一望无际的江淮平原，东面是辽阔的海洋。联语如实地写出了狼山的周围环境，气派不凡。  （王明珍）

轻尘

如皋华佗祠 / 沈竹安

橐钥无传，一卷伤心狱吏火

户框不蠹，片言终古活人方

【赏析】

    华佗，字元化，安徽毫州市人。汉末名医。精内、外、妇、小儿各种，尤擅长外科手术，创用“麻沸散”，后因不从曹操征召被杀。

    据说他把自己一生行医积累的经验写成医学专著一一《青囊经》，在遇害前设法交给牢头，希望能留传后世。由于牢头胆小怕事，不敢收存。他一气之下尽烧其书。上联写的就是这段事。橐钥，指华佗写的医学专著《膏囊经》；下联对华佗在我国医学史的贡献作了评价。户枢不蠹，门的转轴不会被虫蛀蚀，比喻生命在于运动，也是华佗首创的医学思想。“片言终古活人方”谓华佗的医书虽然失传，本人又遭杀害，可是他的土方、偏方以及健身秘诀“五禽戏”等仍流传下来，功德无量。，联语于记叙中对一代名医作了概括、精当的评价。  （吴关镛）

轻尘

江阴徐霞客故居

曾有霞仙居北坨

依然虹影卧南暘

【赏析】

    徐霞客故居在江苏江阴县马镇乡南暘岐村。附近有徐墓和宗祠。

    墓有碑，刻“明高士霞客徐公墓”。徐霞客，明代江苏江阴人。名弘祖，字振之。著有《徐霞客游记》。上联凭吊故居。霞仙，即徐霞客。坨，小丘。北坨，指南暘岐北面的小山，曾是徐霞客的居处。“曾有”两字引人追忆，回味无穷。下联祭临墓地。虹影，语义双关，一喻半圆形石墓、小丘或近处石桥，一表徐霞客其人其事其书光华四射，依然美好。联语措词优美，想像丰富。运用比喻颇为巧妙。  （曹云岐）

轻尘

江阴小香山梅花堂 / 徐弘祖

春随香草千年艳

人与梅花一样清

【赏析】    小香山梅园是徐弘祖祖上所辟，传至徐之兄长雷门时，更扩地栽梅，并筑梅花堂于梅园之侧。徐也素爱梅花，曾多次至梅花堂饮酒赏梅。本联即为小香山梅花堂所题。梅在我国有悠久的栽培史。上联的“千年艳”，点出梅的历史久远，暗寓本家族的爱梅风尚代代相续，小香山梅园也历数世而不衰。每至大地阳气萌动、春草萌生之际，梅便傲霜迎雪，为春之先导，其姿高洁，其香脱俗，其魂冰清。下联着一“清”字，高度概括了梅在中国文化中所象征的精神。“人与梅花一样清”，既称颂梅的孤高脱俗，坚劲凛然，同时也勉励其兄像梅一样，保持志洁行高的情操和不随流俗的人格。本联将梅的品性与人的情怀品格熔于一炉，以花中“君子”比拟、象征人的节操，含意甚为深邃。  （顾伟列）

轻尘

昆山林迹亭 / 林则徐

有情青山团園绕

得意孤亭縹渺间

【赏析】

    林迹亭在江苏昆山的玉峰山，建于清道光年间，因刻有林则徐集宋人诗句为联的手迹而得名﹒上联“有情青山团園＜袁替换栾＞绕”为陆游诗句。团園＜袁替换栾＞，团聚。下联“得意孤亭缥渺间”为范成大诗句。道光十四年（1834），林则徐为江苏巡抚，为兴修水利，曾视察常熟，偶过昆山，登临玉峰山，挥毫录下了这样的诗句。通过大好青山和玲珑孤亭的描绘，抒发了他的爱国主义思想感情，也寄托了前程未定，心事浩茫的情怀。  （陶继明）

轻尘

清江浦禹王台 / 麟 庆

洪水奠当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋

清时思俭德，祝神来清浦，千百栽泳勤沭泽，共享春台

【赏析】

    禹王台在江苏清江浦（今淮阴）。上联颂扬大禹之功。传说当年洪水泛滥，幸而人禹治水至此，与妖搏斗，锁之于洪泽湖。从此淮水安流，农业丰收，千家万户饭美鱼香，如同安居于广厦之中。

    奠定。怪锁洪湖，传说中形如猕猴的淮涡女怪巫支祁，被锁于洪泽湖。事见《辍耕录》。夏屋，大屋。《楚辞﹒大招》：“夏屋广大”。下联缅怀大禹之德。清平时代，自然想起勤俭的美德，祝愿大禹莅临清浦，千百年来人们不忘您的恩泽，要与您共享太平盛世之乐。

    清时，清平之时。汉李陵《答苏武书》：“策名清时”。泳勤沐泽，受到教育，蒙受恩泽﹒春台，比喻太平盛世。《老子》：“众人熙熙，如亨太牢，如登春台﹒”联从神话传说写入，充满神奇瑰丽色彩，而甚合纪念远古大禹题旨。  （周世达）

轻尘

连云港三元宫

鸟飞天外山如镜

人到云中海似杯

【赏析】    三元宫位于连云港市东郊云台山的青峰顶，有l 300多年历史，为我国著名古刹之一。山上多奇峰异石。站在山顶，极目东海，心旷神怡。联语写三元宫上俯视所见，形象地把满山青色和苍茫东海比喻为“镜”和“杯”，笔调神奇清新，有高屋建瓴之气势，从而形象地说明世间的事物大小都是相对的。吟诵此联，遂觉与杜甫诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的意境有异曲同工之妙。  （姚梅乐）

轻尘

连云港水帘洞 / 陶 澍

百丈水帘，自古无人能手卷

一轮月镜，迄今何匠敢行磨

【赏析】    连云港东南，有花果山，山脚西侧为唐僧家庙团圆宫，东侧为水帘洞。泉瀑像一个巨大门帘悬于洞口，故名。联语避开了《西游记》神话传说而从水帘洞景物及其特点入手，去虚就实。上联写水帘，说自古以来无人能把它卷起，平添了神秘色彩。下联写月镜，即水帘洞潭水中的月，像一面镜子，至今有谁敢去磨它？联语刻画了自然界景物人工不可替代的美妙境界。选材集中精当，想像丰富，构思奇巧，足本联的特色。  （陈永泉）

轻尘

太仓张溥故居 / 胡厥文

承弇州，启梅村，一代文章在娄水

继东林，匹几杜，千秋山斗仰天如

【赏析】

    张溥故居，坐落在太仓县城内老街上，张溥，字天如，江苏太仓人。崇祯四年进士，曾集郡中文士，结复社评议时政，为权贵所恶，后以党祸而死。著有《七录斋集》等。联语抒发了作者对乡先贤的仰慕之情。出幅赞张溥的文学成就。弇州，指明中期“后七子领袖”王世贞（别号弇州山人），梅村，清初大诗人吴伟业（号梅村），两人均为太仓人。一“承”一“启”，肯定了张溥“一代文章”的地位。

    娄水，即源出太湖流经太仓的娄江。此代称太仓。对幅颂张溥节操的高洁。东林、几社，即明万历间以顾宪成为代表的东林党人和明末夏允彝、陈子龙等创立的几社，两个团体都以文为主，议论时政、抨击权贵，在明未知识界中颇有影响，其领袖均先后被害。而张溥创立复社便自称继承东林，终也舍身成仁。一“继”一“匹”，表现了张溥暨复社同仁文品节操的高尚，故能受到后人的敬仰。山斗，乃泰山、北斗的简称，出《新唐书，韩愈传》：“自（韩）愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”仰天如，犹仰如天，此作“天如”，则因张溥字“天如”，有意倒之。对联以议论为之，对张溥一生作了高度的概括与评价。出幅以地结（娄水）；对幅以人结（天如），甚妙。  （张君宝）

轻尘

浙 江省

杭州西湖湖心亭（一）/ 陈子豪

一片山光浮水国

十分明月到湖心

【赏析】

    湖心亭在西湖的外湖中心，故名。本联赞美了湖心亭的环境风光，无一字勉强，道出人人所欲言而未能言之意。上联“水国”，水乡，这里指西湖，言山光浮动在西湖水面之上，其景宜人；下联“十分”是圆满之意，谓圓满的明月照临湖心。一个“到”字，把明月写活了，呼之欲出，十分传神。  （何禹昌）

轻尘

杭州西湖湖心亭（二）/ 金安清

春水绿浮珠一颗

夕阳红湿地三弓

【赏析】    联语写的是站在西湖堤上眺望湖心亭的景致。上联用比喻手法，把亭比作浮在粼粼绿波上面的一颗明珠。下联写湖心亭在夕阳中的景色。红湿，贴切地描绘出夕阳映湖，湖亭倒影给人的视觉和触觉形象。宋赵彦瑞《谒金门》词：“柳岸晚来船集，波底斜阳红湿。”弓，量词，五尺为一弓。联语色彩鲜明，对仗工整。  （陈永泉）

轻尘

杭州西湖湖心亭（三）/ 郑 烨

台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画

烟霞茏别墅，莺歌蛙鼓，睛晴雨雨总宜人

【赏析】    这副绘景联写得秾艳迷人。柳丝袅娜，荷花娉婷，黄莺欢唱，青蛙鼓噪，烟雾深处隐露红墙绿瓦。作者笔下的西湖，既喧闹又清静，既活泼又安谧。整个画面有动有静，声色相通。景物布局上错落有致，疏密相间，成功地再现了景点的特色。末句“晴晴雨雨总宜人”，化用苏轼“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子。淡妆浓抹总相宜”诗句。  （王明珍）

轻尘

杭州西湖湖心亭（四）/ 郑 烨

亭立湖心，俨西子载扁舟，雅称雨奇晴好

席开水面，恍东坡游赤壁，偏宜月白风清

【赏析】    此联极富想像。自苏东坡别出心裁地把西湖比作古代美女西施以来，从此就有了“西子湖”的美称。而此联又把湖心亭比作西子泛舟湖上的扁舟，可谓佳喻巧思。“雨奇晴好”，用苏东坡《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”诗句意。“席开水面”形容湖面如席之平广，十分形象。“月白风清”用东坡《前赤壁赋》“月白风清，如此良夜何”句。此联富于想像，灵活清新。  （张君宝）

轻尘

杭州西湖湖心亭（五）

四季笙歌，尚有穷民悲夜月

六桥花柳，浑无隙地种桑麻

【赏析】

    上联从时间方面写。四季不断狂歌热舞，有谁想到，还有穷人见月而悲伤。四季笙歌，化用宋林升《題临安邸》诗“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”句意。下联从空间方面写。六桥种满宠柳娇花，农民已无空地栽桑种麻了。六桥，宋代里湖西岸杨公堤上自北而南有六座桥。浑，全。种桑麻，宋刘克庄《戊辰即事》诗有“从此西湖休种柳，剩栽桑树养吴蚕”句。此是一副表面写景，意在讽刺的对联，其特点是用杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比写法。

前句写统治者的骄奢淫逸，后句写老百姓的穷愁苦难，但语言俗不伤雅，读来令人心境难平。  （商启予）

轻尘

杭州西湖湖心亭可庄 / 陈觉是

双峰云起，古寺钟声，试把酒临流，恰对着曲院风荷，六桥烟柳

三面山环，一亭水绕，倘倚栏凭吊，犹想见旧时帝子，何处人家

【赏析】

    上联写所见所闻。双峰云起，即“西湖十景”之一的“双峰插云”，每到春秋雨日，浓云看似远山，远山淡如浮云，双峰插入云端，忽隐忽现。古寺钟声，指净慈寺的钟声，它在苍烟暮霭中回荡，格外悠扬动听，被誉为“南屏晚钟”，成为“西湖十景”之一。末尾两句是近处景色。“曲院风荷”也是“西湖十景”之一，在苏堤跨虹桥西北，平临湖面，环植荷花。苏堤自南至北共有六座石拱桥，这里景色四时不同，晨昏各异，尤在春季，烟柳笼沙，百鸟和鸣，景色动人。

    前人有诗云：“西湖景致六条桥，一枝杨柳一枝桃。”下联写所见所感。前两句点出环境特征，清许承祖《湖心亭》诗：“孤亭好在水云间”，“一面城头三面山”，可以合看。联的末两句感慨深沉，因杭州曾为五代吴越国和南宋都城，然而旧日帝王宫殿早已不存，那故址之上已住进寻常百姓了。  （张君宝）

轻尘

杭州西湖平湖秋月（一）/ 黄文中

鱼戏平湖穿远岫

雁鸣秋月写长天

【赏析】

    平湖秋月，在西湖白堤西端，明代是龙王祠，清康熙年间改建为御书楼，并在楼前水面建平台，楼侧有“平湖秋月”碑亭，为西湖十景之一。每至皓月当空的秋夜，“一色湖光万顷秋”，充满了诗情画意。出句描写群鱼在平湖里嬉戏跳跃，好像在湖中的峰峦之中穿行。作者在对句中把笔锋从水面忽转天空，群雁在秋月下飞行鸣叫，排成人字形，好像在长天之中写字。鱼跃雁飞，好一派活活泼泼的景象。一个“穿”字，一个“写”字，突显出动感与生机。上下联在同一位置上嵌进了“平湖”“秋月”，与所塑造的意境浑然一体，非常妥帖自然。  （王明珍）

轻尘

杭州西湖平湖秋月（二）/ 彭玉麟

凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老

把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来

【赏析】    上联写平湖秋月的白天风光：云影、波光、红蓼、白苹，构成一幅色彩明丽的“西湖秋光图”。下联写平湖秋月的夜景，月到天心，湖中及四周的亭阁台榭，分明可见，人坐亭中，清风徐来，把酒相对，如置身于仙界琼楼玉宇之中。“天心月到”等两句，化用宋邵雍《清夜吟》“月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知”诗意。一日一夜，景物不同，各有佳趣。最好是”“莫孤负”二语，领起下文，点明平湖秋月最好景色的具体内容及时间，也加强了联语的韵致。联语选材具体，描写景物清新俊逸，雅淡空灵，给人一种美的感受。  （周 艺）

轻尘

杭州西湖平湖秋月（三）/ 陶 镛

佳景四时，最好秋光何况月

静观万物，欲平天下有如湖

【赏析】

    联语化用宋程颢《偶成》诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”其意出自《大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诗谓只要静静观察，就能格物致知，得万物之理；对景色来说，也能和别人有同样的好兴致。出句大意：四季好景中以秋天为最美，何况是月明的秋夜。对句大意：静观世间万物，能有得于心，要治理天下就须使它像湖一样平，不起风波。

    此联嵌入了“平湖秋月”四字，并把景物与政治哲学联系起来，是其特色。不过这种道学家的理，带有直观性，比较抽象。  （蒋竹荪）

轻尘

杭州西湖平湖秋月（四）/ 江峰青

佳趣此偏多，量来秋水平篙，照我全身都入画

吟怀间不得，携有清风两袖，看花沿路去寻诗

【赏析】    首句写湖上亭台楼阁景物特多，作者倘佯其间，佳趣萌生不穷。量，这里是料看的意思。平篙，即一篙。下联谓吟诗的兴致不能间断，好在无官务缠身，“清风两袖”，十分自在﹒可以一路观花赏景，一路觅句寻诗。联语轻灵新颖，语句活泼洒脱﹒（张君宝）

轻尘

杭州西湖平湖秋月（五）/ 骆成骧

穿牖而来，夏日清风冬日日

卷帘相见，前山明月后山山

【赏析】    平湖秋月的景色，前人曾云：“湖际秋而益澄，月至秋而逾洁，合水月以观，而合全湖之精神始出。”本联作者写平湖秋月偏不涉一个“秋”字，让读者站在窗内，由此而感受景点之美。穿牖而来的清风暖日，足见此地是休憩之良所；卷帘相见的明月青山，足见此地是观赏之佳处。写出了此地的美景不仅属于秋天，也属于夏天冬天，属于一年四季，永远令人惬意留恋。  （陈永泉）

轻尘

杭州西湖三潭印月 / 沈阗崐

记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长几曲

至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更

【赏析】    此联为沈阗崐应俞樾之请所撰，俞樾书。三潭印月，为杭州西湖景点。上联以故乡胜景衬托“三潭印月”。故乡，谓浙江省的德清（俞樾为德清人）。德清的“仙潭”即莫干山上的剑潭。石桥建于雍正五年（1727），自南至北，是九转三回、三十个弯的九曲桥。下联写“三潭印月”宜入情调。三潭印月古来就是赏月胜地，有“天上月一轮，湖中影成之”之称，故言“宜邀明月”。此刻，天凉人静，秋思绵绵，但见月光、湖光、月影、塔影、云影交相辉映，融成一片，不知何处传来阵阵笛声，又增添了景色的幽静深邃。残，剩留。联语委婉温丽，充满诗情画意。  （张君宝）

轻尘

杭州西湖三潭印月静凉轩 / 程云俶

天赐湖上名园，绿野初开，十亩荷花三径竹

人在瀛洲仙境，红尘不到，四围潭水一房山

【赏析】

    静凉轩，旧在过九曲桥后“三潭印月”的中心绿洲上。上联写景观。湖水映天，中浮名园，犹在天上，故言天赐。开轩望去，一片绿色，干竿翠竹点缀着条条小径，池里荷花盛开，芬芳馥郁，使人目醉神迷。下联道感受。三潭印月空明澄净，夜深人静时，诚可濯魄醒心。红尘不到，突出了这纤尘不染的境界。四围潭水，显现湖岛形状；一房山，则形象描绘了岛中有一房假山，化用唐人李洞“半潭秋水一房山”句意﹒此联语气舒缓，与轩名正相应合。  （张君宝）

轻尘

杭州西湖花神庙 / 许太眉

海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我醉欲眠，楝花风，尔且慢到

碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳

【赏析】

    庙在西湖孤山下月老祠侧。祀十二月花神和四时催花使者。

    一说此联悬于上海嘉定花神庙。海棠、棟花，白小寒至谷雨共四个月。八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每候有一种花的信风相应，每气三番，最后三个节气的花信风是春分（海棠、梨花、木兰）、清明（桐花、麦花、柳花）、谷雨（牡丹、酴醵、棟花），棟花风为春天结束的信号。良辰美景奈何天，明汤显祖《牡丹亭﹒游园》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”我醉欲眠，《宋书﹒陶潜传》：“我醉欲眠卿可去。”碧澥，蓝色大海。倾春，泛起春潮。黄金买夜，宋苏轼《春宵》诗：“春宵一刻值千金。”不如归去，古人以为杜鹃啼声酷似人言“不如归去”，用为催人归家之词。宋梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，干春化杜鹃，不如归去语，亦自古来传。”少住为佳，晋人杂帖有“寒食近，且住为佳耳”，劝人暂留。上联大意，春分是春天的顶峰，海棠已开，燕子已来，眼看良辰美景怎安排？醉眠芳草地享受一番。棟花风，你慢一步吹吧！下联大意，清明寒食一过，暮春来临，真是春宵一刻值干金！杜鹃说回去罢，黄莺说一分一秒且抓住的好。唐李贺《送春》诗“共君今夜不须睡，未到晓时犹是春”也含此意。全联扣紧节令、物候的变换，描述了春景的美好、珍贵，表达了作者惜春恋春的思想感情。联语吸收了传统的诗词曲等典故、词语，运用了叙述、描写、呼告、对话的手法，一唱三叹，几乎是一曲优美的春之歌。  （唐 音）

轻尘

杭州西湖问花舫 / 熊香海

    试看他春如醉，秋如醒，合四时间变幻景光，尽消凝晴姿雨态，夕霭朝晖，雪映霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感

    恰好这山为迎，水为送，买一篷儿拓开怀抱，遍探寻邃馆岑台，回楼古刹，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人

【赏析】

    上联从“时令变幻”角度描绘问花舫所见景色之美。围绕这个焦点，开头先总提一句“春”和“秋”的“醉”和“醒”，接着就大力铺陈：睛、雨、朝、夕、雪、霞、星、月，都消凝在诗酒琴歌活动过程中，把四时景光变幻刻划如一幅幅系列动画风光影片，又回溯当年南渡景象，用历史感慨加深今日游览的印象。

     下联从“拓开怀抱”角度描绘问花舫之游给人感受之深。围绕这一焦点，开头先总提一句“山”和“水”的“迎”和“送”，接着大力铺陈：台、馆、楼、刹、泉、石、花、柳，都奔赴到一篷儿（代指小船）里外，包括烟波鱼鸟，供探寻，供狎玩，如此幽胜，令每个见到的人都不能忘怀。到来，经过。杜甫《万丈潭》诗：“孤云到来深。”上下联分别从景和情角度铺叙出西湖问花舫登临景物之美，是此联主题，而铺叙、排比、对偶和“雪映霞酣”“星初月午”“名泉秀石”“宠柳妍花”等富有装饰性的词的创用，更加强了联语的表现力。  （何以聪）